【文章內(nèi)容簡介】 入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗；結(jié)果導(dǎo)致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。真正的快樂來源于寬容和幫助。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不是我們結(jié)交的人物；而是取決于我們本身。大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實社會問題和適應(yīng)當(dāng)前社會需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實際的操作和現(xiàn)實的受協(xié)方案。一個人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比；社會上每個人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。否則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。如果沒有機(jī)遇，能力只能算作兩個小錢。一個積極主動的人，還應(yīng)當(dāng)虛心的聽取他人的批評和意見。補(bǔ)救一個錯誤，與時間無任何的關(guān)系，主動尋求一個新的開始永不為遲。冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認(rèn)識到這一點，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)?。我們才有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。表達(dá)能力不只是你的“口才”，在表達(dá)自己思想的過程中，非語言表達(dá)方式和語言同樣重要，有時作用甚至更明顯。這里所講的非語言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調(diào)和表情等。通過這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。對歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實社會生態(tài)的惡化；我們?yōu)槭裁炊钪鵀榭鞓罚裁礃拥娜俗蠲馈孕诺娜?；所以我們不但快樂，而且自信。?dāng)一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大臺風(fēng)會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會一無所獲。人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯了。重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個春天，而對第一個季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸于夢。夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇氣向夢想買斷第二個春天。我們每一個人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。其實，感動發(fā)生在剎那之間。感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進(jìn)，而且充滿榮譽(yù)感。不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。名人與凡人的差別在什么地方？名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認(rèn)呢？話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。世間的許多事情都如此。當(dāng)你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。很多時候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的解釋。盡管時光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠(yuǎn)保持著初戀的熱情。有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心里。你可以用自己不喜歡的方式賺到財富；也可以用不相信的藥醫(yī)好??；但你無法從自己不愛的人身上獲得幸福。多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實，少一份虛假；多一份快樂，少一份悲苦。我們的理智使我們一次次看透人生；我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。為別人著想意味著給你插上一對翅膀。人世間，除了權(quán)力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個給人成功；有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——正直！真正意料不到的事情永遠(yuǎn)難以預(yù)料。有朝一日你動了愛情，千萬保守秘密，沒有弄清楚對方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。如果我們能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸?？犊乇磉_(dá)我們的欣慰，理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛，那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。一個人如果在20歲不英俊，30歲不強(qiáng)壯，40歲不富有，50歲不智慧；那么他這輩子就別想英俊，強(qiáng)壯，富有，智慧了。在30歲的時候，一個人應(yīng)該了解自己已像了解自己的手掌一樣，應(yīng)該確切知道自己有哪些缺點和優(yōu)點，應(yīng)該知道自己能走多遠(yuǎn)，能預(yù)見未來將成為什么人，而且更重要的是接受這一切。人在20歲以意志力著稱，在30歲以智慧取勝，在40歲則靠的是理智的判斷。要永遠(yuǎn)堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。衡量一下，你所想要取得的成功與你為此所失去的是不是相值。把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給需要他的人，這種人類的美德比任何東西都永恒。有些人在婚姻上的失敗，并不是找錯了對象，而是從一開始就沒弄明白；在選擇愛情的同時，也就選擇了一種生活方式。記住，最好的人際關(guān)系是相互關(guān)愛，而不是相互需要。當(dāng)你與所愛的人有爭議的時候，僅限于這個爭議，不要把陳年舊帳都翻出來。應(yīng)當(dāng)記住，有的時候，你得不到你想要的東西，說不定是命運給你的一個美妙的賞賜。經(jīng)驗就是得不到真正想要的東西時，所得到的東西。你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一個人哭。許多時候，目標(biāo)與現(xiàn)實之間，往往具有一定的距離。我們必須學(xué)會隨時去調(diào)整，無論如何，人不應(yīng)該為不切實際的誓言和愿望而活著。你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。市場經(jīng)濟(jì)初始，價值多元化胚胎形成之際。我們必須意識到機(jī)遇，自由降臨的同時，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說謊，不欺詐，不奸淫，不偷盜在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅守。工作要做得出色；家庭要細(xì)心愛護(hù)；財富要取之有道；言行要表現(xiàn)品位；消費要知所節(jié)制；時間要合理安排；閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；好的嗜好要培養(yǎng)；公益活動要參與；永續(xù)發(fā)展要支持。在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的。這很簡單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者。這世界并不會在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有成就。生活是不公平的，要去適應(yīng)它。有些東西當(dāng)你不能在擁有的時候，你唯一可以做的就是不要忘記。每一個人都想知道山那邊是什么，其實那邊并沒有什么。當(dāng)爬上去時，才覺得原來還是這邊比較好。當(dāng)別人拿走你的東西的時候，你就給他們，這樣你就會永遠(yuǎn)不會感到自己遭受到了掠奪。過分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過分在意自己在別人眼中的所作所為；過分看重自己對事情的主觀感覺和強(qiáng)烈感受。因為所關(guān)注的對象十分有限，“永遠(yuǎn)沒有變化”，扼殺了任何其他活動帶來的樂趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗；結(jié)果導(dǎo)致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。真正的快樂來源于寬容和幫助。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不是我們結(jié)交的人物；而是取決于我們本身。大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實社會問題和適應(yīng)當(dāng)前社會需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實際的操作和現(xiàn)實的受協(xié)方案。一個人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比；社會上每個人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。否則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。如果沒有機(jī)遇，能力只能算作兩個小錢。一個積極主動的人，