【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)新精神，民主自由、平等合作的團隊精神，鍥而不舍、頑強執(zhí)著的奮斗精神，等等。這些科學精神滲透于小學生科學學習之中，并潛移默化地讓學生感悟到科學精神之美。在科學精神的觀照下，學生逐漸從審美自發(fā)走向?qū)徝雷杂X，最終由內(nèi)而外表現(xiàn)在他們的經(jīng)常性行為中，實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。？筻本文是江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃2013普教重點自籌課題“構(gòu)建尚美課堂的校本實踐研究”的研究成果，項目編號：Bb/2013/02/164。第三篇：語文教學中實施美育教學的途徑論文摘要：語文教學的一大功能是對學生進行審美熏陶，讓學生在美的享受中增長知識。教師要有較高的美育素養(yǎng)，善于引導學生在美的具體形態(tài)欣賞中感知美，在絢麗多彩的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美，用自己的聰明才智創(chuàng)造美。這樣，才能提高青少年的審美能力，培養(yǎng)他們健康的人格，促其成為全面發(fā)展的社會人才。關(guān)鍵詞：語文教學；美育；素質(zhì)教育；審美一、語文教師的美育素養(yǎng)語文教師是語文教學活動的組織者和主導者，把美育貫穿在語文教學活動中，對提高學生的審美觀念有很大的作用。教師的審美教育要具備以下幾點：（一）教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，具有審美的感知力語文課是一門充滿魅力的學科，文本展示了賞心悅目的自然之美、人情之美、人性之美……如朱自清的《荷塘月色》，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。讀了《荷塘月色》，月色的靜，荷塘的靜，作者的靜，便躍然紙上。特別是荷塘的美，讀之，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便栩栩如生展現(xiàn)在眼前。又如《背影》，“我”對父親的情感變化，經(jīng)歷了從憐惜、不理解、理解到懷念的過程，凸顯了人情之美。又如《我的老師》，蔡老師的溫柔形象，崇高的師德，慈母般的心靈，展現(xiàn)了教師的人性之美……語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘作品的內(nèi)涵美，讓學生受到感染熏陶，獲得真切的審美享受。（二）教師要有豐富的情感教師要有豐富的情感，融情入課堂俗話說：“三分詩，七分讀?！苯滩闹械囊恍┟炎?，都飽含著作者深刻的思想感情，滲透著真、善、美的人文因素。語文課堂要有一條明確的情感主線：怎么安排教學，如何讓學生更好地領(lǐng)會文本意圖，從而激發(fā)學生的熱情，高效地完成教學任務(wù)，又讓學生感受到美的熏陶。首先，教師對文本把握要到位，通過教師豐富情感的引領(lǐng)，讓學生受到感染。比如教學《最后一次演講》，李公樸遇難，以沉重的心情為基調(diào)，慢慢地音速加快，情感也逐漸是“激動—憤怒—咆哮—自豪”，這樣，聞一多先生愛憎分明的情感、悲憤的神情、有力的手勢，就如在眼前了。教師可先指導學生把握情感基調(diào)，然后進一步體會聞一多先生的情感，進行一次模擬演講，通過學生的演講，激發(fā)學生情感，更深刻地理解課文。教學《出師表》，要理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦用心，先讓學生了解作者的經(jīng)歷，明白寫作背景，引起學生的共鳴。然后利用多媒體配樂朗讀，通過聽讀《出師表》以那懇切的言辭，反復(fù)勸勉劉禪繼承先主劉備遺志的痛切叮嚀，從而進一步體驗作者的情感。（三）教師的形體要優(yōu)美教師的形體要優(yōu)美，潛移默化，讓學生受到熏陶教師的形體美，包括語言的優(yōu)美、舉止的優(yōu)雅。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學方法，因為語言的不同就可能相差二十倍?！弊鳛檎Z文教師應(yīng)是語言運用的里手。生動優(yōu)美的課堂語言，是磁附住學生的有力手段。比如教學《茶花賦》，為了加深理解什么是“童子面茶花”，可設(shè)計如下環(huán)節(jié)：一是注意“看、仰、笑、叫”四個動詞的表現(xiàn)力，如聞其聲，如見其人?！靶Α?，洋溢著無比的幸福；“仰”，描繪出蓬勃向上之態(tài)。通過手勢表演，讓學生進一步體會。二是借助多媒體，播放影像的背景是濃艷紅火的茶花，與少年兒童紅潤的面龐交相輝映，情趣盎然。“自然界的花剛打骨朵，人間的花乍開”，這幅生動的畫面，表達了作者滿懷信心展望祖國錦繡前程無限美的情懷。通過這段描述，領(lǐng)悟教材內(nèi)容的美。這說明語文教師必須錘煉教學藝術(shù)，這樣才能收到良好的教學效果。（四）教師要用美觀的板書設(shè)計教師要用美觀的板書設(shè)計，讓學生領(lǐng)悟課文課文，陶冶學生的心靈優(yōu)美的板書設(shè)計是一種藝術(shù)，它不僅能理清教學內(nèi)容的脈絡(luò)，而且可將教學內(nèi)容精簡化、結(jié)構(gòu)化，給學生以知識框架和整體印象，所以板書設(shè)計要有一種雕塑的美，給學生以知的啟迪和美的陶冶。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：板書要講究文字書寫的美，要求書寫端正美觀，大小適宜，合乎規(guī)范，具有一定的藝術(shù)性，讓學生感受到美，為板書的內(nèi)容和體式錦上添花。教師可課前書寫，課堂采用投影的方法，節(jié)約課堂教學時間，使教路和學路貫通。色彩沖擊會提升學生的注意力。教學時，可以在板書中恰當運用彩筆，起畫龍點睛的作用，強化學生的感知，從而增強板書的效果。當然，彩筆不能用得太多，否則，會縮小“背景”與“對象”的差別，失之雜亂，分散學生注意力，影響美感。學生形象思維優(yōu)于抽象思維。板書設(shè)計要發(fā)揮直觀形象的優(yōu)勢，運用好圖像和圖案。圖像指的是圖畫再現(xiàn)課文的形象因素，主要指課件。圖案主要指文字和線條，在抽象概括的基礎(chǔ)上，這兩種板書語言構(gòu)成能形象地表現(xiàn)課文內(nèi)容。如講授《愛蓮說》時，通過板書把知識點連接成一朵蓮花，形象地把蓮花比作君子，用各花瓣表現(xiàn)蓮的品質(zhì)，讓學生明白課文的主旨是贊美蓮花，實際上就是贊美具有蓮花一樣品格的君子。這樣板書，既生動形象地概括出課文的中心內(nèi)容，又使知識明了、系統(tǒng)化，給學生留下清晰的印象。（五）教師要充分利用多媒體教師要充分利用多媒體，給學生美的視覺享受在語文課堂教學中，可利用多媒體技術(shù)將語文作品中的情境真實地反映出來，通過圖畫、音樂這些藝術(shù)形式，與教師的語言描繪相結(jié)合，再現(xiàn)教材蘊含的美。如在教學《周總理，你在哪里》一詩時，播放周總理逝去時十里長街送總理的一組鏡頭，用悲痛的語調(diào)解說畫面，再播放歌曲《周總理，你在哪里》的錄音，同學們隨之被帶到課文蘊含的情境中，并深情地朗讀全詩。又如在教學《丑小鴨》這一篇文章時，通過播放動畫片里的選段，讓學生能夠直觀地感受到丑小鴨的經(jīng)歷，從而激發(fā)學生內(nèi)心的情感，加深對課文的理解，認識到丑小鴨獨特的魅力和可貴的品質(zhì)。以上幾方面，是從教師自身的美育而言，在教學中教師要不斷提升自身修養(yǎng)，用一言一行吸引學生、陶冶學生。二、語文教學中的美感教育美是人類社會不可缺少的東西，猶如陽光之于生活。語文教學當然更需要美，正像蘇霍姆林斯基所說：“教育，如果沒有美，就沒有藝術(shù)，那么是不可思議的?！保ㄒ唬┰诿赖木唧w形態(tài)欣賞中感知美縱觀初中語文教材，幾乎每一篇課文都能給人以美的陶冶、美的享受、美的啟迪。在這些作品中，不僅謳歌了生活中的美，而且還凝聚了進步的審美理想。魯彥的《聽潮》通過心靈的描寫，表達了對生活的熱愛和執(zhí)著的追求。茅盾的《白楊禮贊》，所描述的白楊雖然北方遍地生長，似乎毫無奇特之處，但通過對白楊挺拔向上、力爭上游的外在美的描寫，謳歌了中華民族不屈不撓的精神。語文教學就是要引導學生在美的具體形態(tài)欣賞中培養(yǎng)審美感知。（二）再現(xiàn)意境之美好作品的意境讓人賞心悅目，贊不絕口。《桃花源記》中的恬靜和美，《醉翁亭記》中的叢林之美，《岳陽樓記》中的洞庭湖之壯觀，《驛路梨花》中蒼茫群山間的月色梨花林，《白楊禮贊》中坦蕩如砥的黃土高原，《從宜賓到重慶》中那如夢如幻的江城夜色，《海濱仲夏夜》那絢麗的晚霞，《聽潮》中那潮落后的靜謐、潮漲后的壯美，把讀者帶入一幅幅五彩斑瀾、有聲有形的畫卷。學生在閱讀中咀嚼體味，能感受到身臨其境的愉悅，有利于對文章的理解和記誦，也會大大提高審美能力和寫作能力。（三）顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)之美構(gòu)思之美也不難把握，教師必須交給學生一把“剔骨刀”，或找線索，或追行蹤，或循邏輯，便能發(fā)現(xiàn)課文作者的獨運匠心。《背影》一文以“背影”為線索貫串，開篇交代父子多年未見，不禁常記背影；中間回憶父親攀月臺、買橘子，背影感人，火車上目送父親離去的背影真情動人；文章結(jié)尾讀父親來信，淚光中閃現(xiàn)背影。乍讀似乎漫不經(jīng)心，深究令人感到頗具匠心，血濃于水的親情，凝聚于父送子上學途中的背影，塑成永恒，令讀者為之動容。通過勾勒美文之結(jié)構(gòu)，拈出組材之良方，引導學生搭建寫作的框架——列寫作提綱，對解決學生有事、有話不知如何下筆之難有所助益。（四）體會情感之美盧梭說過：“只有真心實意地愛學生，才會精雕細刻地去塑造他們的靈魂?！背浞滞诰蚪滩牡那殂?，理解并接受作品中健康的情感，是語文教學中培養(yǎng)審美能力的一大成功。比如《最后一課》《藤野先生》展示著高尚的愛國之情；《我的老師》《散步》《背影》中的人物真情感人至深。作品中無論是對正義的謳歌，還是對侵略者的鞭撻，無論是對自然的贊美，還是對人性的禮贊，等等，無不展示著人類生活的多彩多姿。（五）從文本延伸到生活中發(fā)現(xiàn)美法國著名雕塑家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹谏钪袑W習語文，那是大語文教學觀的需要。中學語文教材中確實存在著豐富的美育材料，比如《云南的歌會》，描繪了“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三個富有特色的場景，文本的內(nèi)蘊深深吸引了師生，學生學得很有興趣?？山柚谋就卣寡由斓秸n外，布置學生去了解“三月三”歌圩節(jié)，利用學生熟悉的場景，感悟廣西的地方特色。學生自己搜集整理素材并組織對歌。通過文本延伸到生活，讓學生發(fā)現(xiàn)生