【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題引導(dǎo)指導(dǎo)歸納帶領(lǐng)同學(xué)深入文本欣賞感悟法：播放視頻和圖片展示體現(xiàn)中國(guó)人自強(qiáng)自信的一面，引導(dǎo)學(xué)生樹立信心。讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中感悟思考體驗(yàn)學(xué)法指導(dǎo)一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師教會(huì)學(xué)生的不僅僅的知識(shí)，更重要的是要教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，要讓他們知道怎樣學(xué)，如何學(xué)。正如葉圣陶先生所說：“凡為教者必期于達(dá)到不需教”，在本課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力：既默默地看——激情地讀——仔細(xì)的析——勇敢的寫。教學(xué)過程本課教學(xué)我將分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，具體的步驟如下：導(dǎo)入新課，資料助讀，誦讀打基，深入研究，拓展延伸一、導(dǎo)入新課：視頻播放：同學(xué)們，不知道你們有沒有這樣的感覺，每次我看到這樣的場(chǎng)面心里就忍不住的激動(dòng)振奮，因?yàn)楦杏X我們的祖國(guó)是那樣的強(qiáng)大，我們作為一個(gè)中國(guó)人也充滿了自豪感，自信力。要是有人指著你說，你們中國(guó)人都是些沒有自信的人你會(huì)贊同嗎？今天就讓我們學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看看先生是怎樣駁斥這一無(wú)稽論調(diào)的采用這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生盡快地進(jìn)入到文本的學(xué)習(xí)當(dāng)中二、資料助讀默默地看。孟子說過：“頌其詩(shī)，則讀其書，知其人，則論其世”，因?yàn)楸疚呐c現(xiàn)代相隔了七十六年之久，當(dāng)時(shí)情形與現(xiàn)在殊不相同，要正確地把握課文的深層含義，就有必要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以及作者本人。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生播放圖文聲像，介紹相關(guān)的歷史知識(shí)今天由于時(shí)間的關(guān)系就暫時(shí)播放到這。通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生了解了文章的寫作背景，對(duì)于后文中涉及到的時(shí)代詞匯就容易理解得多了，為了讓學(xué)生整體把握文本我設(shè)計(jì)了第三個(gè)環(huán)節(jié)三、誦讀打基——激情地讀由于本文是一篇議論文，要求學(xué)生對(duì)于課文論點(diǎn)論據(jù)的掌握這個(gè)任務(wù)是首當(dāng)其沖的。首先教師提出這樣幾個(gè)問題：文章中對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？支持觀點(diǎn)的依據(jù)又是什么？讓學(xué)生帶著這些問題朗讀課文，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生思考、交流，明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。作者之所以認(rèn)為它是錯(cuò)誤的，因?yàn)樾拧钡亍毙拧蔽铩毙拧眹?guó)聯(lián)”，從未相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是：”中國(guó)有并未失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。為了讓學(xué)生更進(jìn)一步地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)技巧，更貼切地體味作者的情感。我設(shè)計(jì)了第四個(gè)環(huán)節(jié)四、深入研讀——仔細(xì)地析這一環(huán)節(jié)將讓學(xué)生進(jìn)行探究性的閱讀和創(chuàng)造性的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。學(xué)生4人一小組就下列問題討論探究，并派代表說出討論的結(jié)果?；貧w課文我們可以看到，作者在一開頭就一直在承認(rèn)對(duì)方所說的都是事實(shí)，但他既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要在一開頭就坦然承認(rèn)對(duì)方說的都是事實(shí)?首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析問題，發(fā)現(xiàn)對(duì)方所謂的事實(shí)根本就不是自信力的問題，再否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證，它欲擒故縱，先”抬”后”貶”，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。(2)在閱讀過程中，學(xué)生一定會(huì)注意到在文中第4段有一部分加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明了什么?“求神拜佛”四字是其中一處，這是個(gè)什么說法我們?cè)谇懊娴谋尘敖榻B談過，恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)為求所謂的保國(guó)運(yùn)的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出”求神拜佛”的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來(lái)掩蓋自己投降賣國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。那些國(guó)民黨不得不把它刪掉，不然如何見人？（3）我們知道魯迅先生對(duì)中國(guó)人失掉自信力了與否，所持的觀點(diǎn)是中國(guó)有并未失掉自信力的中國(guó)人在。他們是中國(guó)的脊梁。那么所謂中國(guó)的脊梁是指什么人?為什么他又說他們的犧牲不能為”大家”所知道?”中國(guó)的脊梁”是指踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的”脊梁”，他們是中國(guó)人的擎天支柱。原因有三個(gè)：第一，他們?cè)谧非笞杂伞⒔夥诺倪^程中總是被鎮(zhèn)壓、暗殺；第二，由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情民眾無(wú)法知道真相；第三，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，對(duì)于為自由而犧牲的先驅(qū)者，大多表現(xiàn)出”看客”的心態(tài)。品味語(yǔ)言 揣摩推敲本文語(yǔ)言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格，尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，接下來(lái)我將引導(dǎo)學(xué)生列舉一些典型語(yǔ)句加以品味、分析。步驟一：品讀課文第1段，師生一起揣摩、推敲“總”、“只”、“一味”三個(gè)副詞，學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)技巧，領(lǐng)悟到作品的內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。步驟二：品讀課文第4自然段，揣摩“自欺力”、“他信力”造語(yǔ)的新奇。通過揣摩，學(xué)生領(lǐng)會(huì)了這是一種修辭手法叫仿擬或仿詞，是作者用“自”與“他”、“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成。這一字的改動(dòng)，既顯示了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)，又將反動(dòng)派，自欺欺人的形象刻畫得入木三分。使語(yǔ)言的幽默、辛辣、諷刺的意味更見強(qiáng)烈了。此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置既是學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解的展示，也是學(xué)生口頭表達(dá)能力的鍛煉。五、拓展延伸——勇敢地寫以《中國(guó)人失掉自信力了嗎》為題，由學(xué)生自選當(dāng)代熱點(diǎn)問題，進(jìn)行評(píng)論寫作。教師總結(jié)：各種災(zāi)害困難與中國(guó)歷史相生相伴，五千年的中華文明史，一百多年的近代史，每一章都充滿著正義與邪惡、光榮與恥辱、斗爭(zhēng)，中華民族始終未被斗倒趴下，始終屹立于世界民族之林，靠的是自己。中國(guó)人失掉自信力了嗎？我想聽見同學(xué)們親口告訴我，中國(guó)人沒有失掉自信力！第四篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說課稿教學(xué)目的：學(xué)習(xí)本課生字詞，、把握本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu), 、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心重點(diǎn)難點(diǎn):反駁論證的方法導(dǎo)入新課2003年，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。2004年雅典奧運(yùn)上，中國(guó)代表團(tuán)以32金的驕人成績(jī)，躋身亞軍，直逼美國(guó)霸主地位。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功2008年，中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，2010年，世博會(huì)在上海成功舉辦。同學(xué)們來(lái)說說，我們學(xué)過魯迅先生哪些文章？《少年閏土》《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》選自小說集《吶喊》 《風(fēng)箏》選自散文詩(shī)集《野草》 《阿長(zhǎng)與》選自散文集《朝花夕拾》 《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》：《魯迅自傳》 《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》 《孔乙己》選自小說集《吶喊》等等這些文章。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。一、介紹魯迅與他的雜文大家都知道魯迅先生是我國(guó)箸名的文學(xué)家，思想家和革命家。他的知名是因?yàn)樗粌H是一個(gè)思想家，一個(gè)文藝工作者，一個(gè)文學(xué)上的巨匠，同時(shí)是一個(gè)具有非常高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命覺悟的革命先驅(qū)。這一點(diǎn)我們以前已接觸到了。魯迅先生的思想最多的體現(xiàn)在他的雜文里面，他寫得最多的也是他的雜文，他的集子有很多，今天我們學(xué)習(xí)的課文，選自他的雜文集《且介亭雜文集》。魯迅先生是一個(gè)從舊社會(huì)，也就是當(dāng)時(shí)的半封建半殖民的社會(huì)里產(chǎn)生出來(lái)的，同時(shí)又與半封建半殖民格格不入的這樣一個(gè)人。他用自己的筆來(lái)揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)，抨擊社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。同學(xué)們都知道，魯訊先生最初是學(xué)醫(yī)的，后來(lái)之所以轉(zhuǎn)為學(xué)文，就是因?yàn)樗J(rèn)為只有文藝才能醫(yī)冶中國(guó)人的傷病，才能醫(yī)冶精神上的麻木，能夠使中國(guó)人真正覺醒，從而使中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)，那么魯迅雜文就是起著這樣一種警醒世人的作用，所以后人評(píng)價(jià)他的雜文，像匕首，投槍，每一刀每一槍，都刺中舊社會(huì)的要害，都能一針見血的揭露舊社會(huì)的種種弊端。這篇課文同樣是這種性質(zhì)的。二． 解題本文又是篇駁論文。立論議論文駁論點(diǎn)駁論駁論據(jù)駁論證四． 寫作背景這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆?931年“九。一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北。妄圖侵吞中華。國(guó)民黨則安內(nèi)讓外乞求“國(guó)聯(lián)”主持公道而“國(guó)聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國(guó)是“合法”之自衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國(guó)的論調(diào)國(guó)四起。蔣介石就有這樣的“名言”“預(yù)見”被時(shí)人“譽(yù)為”“三日亡國(guó)論”。當(dāng)時(shí)一些國(guó)民黨的官僚政客，下野軍閥，社會(huì)名流在北京，杭州等地舉辦大型法會(huì)，祈求神佛“解救國(guó)難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報(bào)》也借《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，公然提出：中國(guó)人失掉自信力了?！懊褡宓淖宰鹈裥呐c自信力，既已蕩焉無(wú)存”。輿論是行動(dòng)的先導(dǎo)，亡國(guó)先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)輿論界的悲觀亡國(guó)論調(diào)