【文章內(nèi)容簡介】 題引導指導歸納帶領同學深入文本欣賞感悟法：播放視頻和圖片展示體現(xiàn)中國人自強自信的一面，引導學生樹立信心。讓學生在積極的思維和情感活動中感悟思考體驗學法指導一個優(yōu)秀的語文教師教會學生的不僅僅的知識，更重要的是要教會他們學習的方法，要讓他們知道怎樣學，如何學。正如葉圣陶先生所說：“凡為教者必期于達到不需教”，在本課教學中指導學生通過“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力：既默默地看——激情地讀——仔細的析——勇敢的寫。教學過程本課教學我將分為兩個課時來完成，具體的步驟如下：導入新課，資料助讀，誦讀打基，深入研究，拓展延伸一、導入新課：視頻播放：同學們，不知道你們有沒有這樣的感覺，每次我看到這樣的場面心里就忍不住的激動振奮，因為感覺我們的祖國是那樣的強大，我們作為一個中國人也充滿了自豪感，自信力。要是有人指著你說，你們中國人都是些沒有自信的人你會贊同嗎？今天就讓我們學習魯迅先生的一篇雜文，看看先生是怎樣駁斥這一無稽論調(diào)的采用這樣的導入可以激發(fā)學生的興趣，使學生盡快地進入到文本的學習當中二、資料助讀默默地看。孟子說過：“頌其詩，則讀其書，知其人，則論其世”，因為本文與現(xiàn)代相隔了七十六年之久，當時情形與現(xiàn)在殊不相同，要正確地把握課文的深層含義，就有必要讓學生了解當時的時代背景，以及作者本人。在這個環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生播放圖文聲像，介紹相關的歷史知識今天由于時間的關系就暫時播放到這。通過這一環(huán)節(jié)，學生了解了文章的寫作背景，對于后文中涉及到的時代詞匯就容易理解得多了，為了讓學生整體把握文本我設計了第三個環(huán)節(jié)三、誦讀打基——激情地讀由于本文是一篇議論文，要求學生對于課文論點論據(jù)的掌握這個任務是首當其沖的。首先教師提出這樣幾個問題：文章中對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？支持觀點的依據(jù)又是什么？讓學生帶著這些問題朗讀課文，培養(yǎng)他們學習的積極性和主動性。學生思考、交流，明確：對方的錯誤觀點是：中國人失掉自信力了。作者之所以認為它是錯誤的，因為信”地”信”物”信”國聯(lián)”，從未相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是自欺了。作者正面提出的觀點是：”中國有并未失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。為了讓學生更進一步地領會語言的表達技巧，更貼切地體味作者的情感。我設計了第四個環(huán)節(jié)四、深入研讀——仔細地析這一環(huán)節(jié)將讓學生進行探究性的閱讀和創(chuàng)造性的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。學生4人一小組就下列問題討論探究，并派代表說出討論的結果?；貧w課文我們可以看到，作者在一開頭就一直在承認對方所說的都是事實，但他既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要在一開頭就坦然承認對方說的都是事實?首先承認對方說的是事實，但通過分析問題，發(fā)現(xiàn)對方所謂的事實根本就不是自信力的問題，再否認對方的觀點。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證，它欲擒故縱，先”抬”后”貶”，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。(2)在閱讀過程中，學生一定會注意到在文中第4段有一部分加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明了什么?“求神拜佛”四字是其中一處，這是個什么說法我們在前面的背景介紹談過，恐怕是國民黨在山窮水盡時為求所謂的保國運的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出”求神拜佛”的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國的反動本質(zhì)，這自然觸到了國民黨的痛處。那些國民黨不得不把它刪掉，不然如何見人？（3）我們知道魯迅先生對中國人失掉自信力了與否，所持的觀點是中國有并未失掉自信力的中國人在。他們是中國的脊梁。那么所謂中國的脊梁是指什么人?為什么他又說他們的犧牲不能為”大家”所知道?”中國的脊梁”是指踏踏實實地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的”脊梁”，他們是中國人的擎天支柱。原因有三個：第一，他們在追求自由、解放的過程中總是被鎮(zhèn)壓、暗殺；第二，由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情民眾無法知道真相；第三，近代以來的許多社會變革大多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，對于為自由而犧牲的先驅(qū)者，大多表現(xiàn)出”看客”的心態(tài)。品味語言 揣摩推敲本文語言保持了魯迅雜文的一貫風格，尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，接下來我將引導學生列舉一些典型語句加以品味、分析。步驟一：品讀課文第1段，師生一起揣摩、推敲“總”、“只”、“一味”三個副詞，學會語言表達技巧，領悟到作品的內(nèi)蘊，培養(yǎng)了學生的理解能力和語言運用能力。步驟二：品讀課文第4自然段，揣摩“自欺力”、“他信力”造語的新奇。通過揣摩，學生領會了這是一種修辭手法叫仿擬或仿詞，是作者用“自”與“他”、“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成。這一字的改動，既顯示了作者高超的語言藝術，又將反動派，自欺欺人的形象刻畫得入木三分。使語言的幽默、辛辣、諷刺的意味更見強烈了。此教學環(huán)節(jié)的設置既是學生獨特的感受、體驗、理解的展示，也是學生口頭表達能力的鍛煉。五、拓展延伸——勇敢地寫以《中國人失掉自信力了嗎》為題，由學生自選當代熱點問題，進行評論寫作。教師總結：各種災害困難與中國歷史相生相伴，五千年的中華文明史，一百多年的近代史，每一章都充滿著正義與邪惡、光榮與恥辱、斗爭，中華民族始終未被斗倒趴下，始終屹立于世界民族之林，靠的是自己。中國人失掉自信力了嗎？我想聽見同學們親口告訴我，中國人沒有失掉自信力！第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿教學目的：學習本課生字詞，、把握本文的內(nèi)容結構, 、學習魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心重點難點:反駁論證的方法導入新課2003年，“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射。我國成為世界上第三個獨立掌握載人航天技術的國家。2004年雅典奧運上，中國代表團以32金的驕人成績，躋身亞軍，直逼美國霸主地位。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功2008年，中國成功舉辦奧運會，2010年，世博會在上海成功舉辦。同學們來說說，我們學過魯迅先生哪些文章？《少年閏土》《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》選自小說集《吶喊》 《風箏》選自散文詩集《野草》 《阿長與》選自散文集《朝花夕拾》 《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》：《魯迅自傳》 《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》 《孔乙己》選自小說集《吶喊》等等這些文章。今天我們來學習魯迅先生的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。一、介紹魯迅與他的雜文大家都知道魯迅先生是我國箸名的文學家，思想家和革命家。他的知名是因為他不僅是一個思想家，一個文藝工作者，一個文學上的巨匠，同時是一個具有非常高的無產(chǎn)階級革命覺悟的革命先驅(qū)。這一點我們以前已接觸到了。魯迅先生的思想最多的體現(xiàn)在他的雜文里面，他寫得最多的也是他的雜文，他的集子有很多，今天我們學習的課文，選自他的雜文集《且介亭雜文集》。魯迅先生是一個從舊社會，也就是當時的半封建半殖民的社會里產(chǎn)生出來的，同時又與半封建半殖民格格不入的這樣一個人。他用自己的筆來揭露當時的社會，抨擊社會的黑暗現(xiàn)象。同學們都知道，魯訊先生最初是學醫(yī)的，后來之所以轉(zhuǎn)為學文，就是因為他認為只有文藝才能醫(yī)冶中國人的傷病，才能醫(yī)冶精神上的麻木，能夠使中國人真正覺醒，從而使中國真正強大起來，那么魯迅雜文就是起著這樣一種警醒世人的作用，所以后人評價他的雜文，像匕首，投槍，每一刀每一槍，都刺中舊社會的要害，都能一針見血的揭露舊社會的種種弊端。這篇課文同樣是這種性質(zhì)的。二． 解題本文又是篇駁論文。立論議論文駁論點駁論駁論據(jù)駁論證四． 寫作背景這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆?931年“九。一八”事變后，日軍占東北，進華北。妄圖侵吞中華。國民黨則安內(nèi)讓外乞求“國聯(lián)”主持公道而“國聯(lián)”則袒護日本，認為日本侵略中國是“合法”之自衛(wèi)手段。一時悲觀亡國的論調(diào)國四起。蔣介石就有這樣的“名言”“預見”被時人“譽為”“三日亡國論”。當時一些國民黨的官僚政客，下野軍閥，社會名流在北京，杭州等地舉辦大型法會，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報》也借《孔子誕辰紀念》的社評，公然提出：中國人失掉自信力了?！懊褡宓淖宰鹈裥呐c自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動的先導，亡國先亡心。正當中華民族處于生死存亡的關鍵時刻，針對輿論界的悲觀亡國論調(diào)