【文章內(nèi)容簡介】 ，報(bào)之以李。逃之夭夭，灼灼其華知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中用比翼鳥比喻恩愛夫妻，希望兩人一生一世在一起永不分離，表達(dá)了忠貞不渝的愛情理想的詩句：（在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝）《歸園田居》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，狗吠、雞鳴雖寫動(dòng)，訴諸于聽覺形象，卻分明讓我們感受到田園生活的幽靜，正與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“ 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 ”有異曲同工之妙，它不會(huì)讓你感覺到喧囂和煩躁，卻更襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。3單元默寫檢測（一）背誦《蘭亭集序》，完成下列默寫。王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是天朗氣清，惠風(fēng)和暢。蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩，表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子是引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，確實(shí)感到非?？鞓返木渥邮牵貉鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一世。“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容 “靜躁不同”，“靜”指他在文中說的“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評(píng)：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。9.《蘭亭集序》中寫蘭亭集會(huì)盛況的兩句是“群賢畢至，少長咸集”,各路英才，老少皆有。，感情會(huì)隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。11.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個(gè)人壽命的長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：況修短隨化，終期于盡！，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（二）背誦《赤壁賦》，并按要求默寫下列語句。（▲▲《赤壁賦》（蘇軾）（高考篇目）《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。蘇軾在《赤壁賦》中寫自己引吭高歌，吟誦《詩經(jīng)陳風(fēng)月出》中古代詠月的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章?！保?015年重慶高考樣卷）寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是：白露橫江，水光接天。寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受從側(cè)面來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。寫希望與神仙相交，與明月同在的詩句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：取之無禁，用之不竭在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2014年高考全國新課標(biāo)卷II）1作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，駕著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。1《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”；曹操當(dāng)時(shí)是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場面和英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。1形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！边@都是通過音樂引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫聽者的感受。1《赤壁賦》中列舉江水、月亮說明去留、增減的辨證關(guān)系的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！白儭迸c“不變”的哲理的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。，讓作者找到了解脫“悲”的出路，表明無窮的自然萬物為“吾生”所享用并從中得到樂趣。于是作者寫到：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。，對(duì)游人依依眷戀、脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！胺蛉酥嗯c，俯仰一世”，曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾在《赤壁賦》中則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。，借對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來明志的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。，橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！肚俺啾谫x》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。（1）寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。（2）概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。（3）敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。（4）用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（5）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（6）寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。（7）寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。（8）寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（9）寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（10）寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（11）寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。（12）描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。（13）寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。（14）用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（15）以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。（16）從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（17）文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（18）寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（19）寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（20）用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（21）描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（22）詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。（三）背誦王安石的《游褒禪山記》（4段），并按要求默寫?！肮湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。2.“夫夷以近，則游者眾”，照應(yīng)了“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)了“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，照應(yīng)了“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，《游褒禪山記》中與之有異曲同工之妙的句子是：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。：有志者，事竟成?！队伟U山記》中強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用的句子是：“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。5.“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也?！?則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)。6.“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”則說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)?！傲Α倍鵁o“志”，未達(dá)到目的，會(huì)被人譏笑，自己也會(huì)悔恨，《游褒禪山記》中揭示出這個(gè)道理的句子是：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。：只要盡力了，就不遺憾?！队伟U山記》中揭示出這個(gè)道理的句子是：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。9.《游褒禪山記》中，體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)的句子（主旨句）是：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？10.《游褒禪山記》中，作者表達(dá)治學(xué)態(tài)度的句子是：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。附錄：必修一重點(diǎn)背誦課文默寫 ▲《沁園春長沙》（毛澤東）、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩句是：獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。，寫景的角度多樣。遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染”；近觀：“漫江碧透，百舸爭流”。仰視：“鷹擊長空”；俯瞰：“魚翔淺底”?？偨Y(jié)：“萬類霜天競自由”。，詩人關(guān)心國家命運(yùn)，發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人雄心壯志的詩句是：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？ ，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的過渡句是：攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。，巧妙回答“誰主沉浮”問題的詩句是：曾記否，到中流擊水，浪