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正文內(nèi)容

高中語文理解性默寫(編輯修改稿)

2025-10-17 20:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,報(bào)之以李。逃之夭夭,灼灼其華知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中用比翼鳥比喻恩愛夫妻,希望兩人一生一世在一起永不分離,表達(dá)了忠貞不渝的愛情理想的詩句:(在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝)《歸園田居》中“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,狗吠、雞鳴雖寫動(dòng),訴諸于聽覺形象,卻分明讓我們感受到田園生活的幽靜,正與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“ 蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽 ”有異曲同工之妙,它不會(huì)讓你感覺到喧囂和煩躁,卻更襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。3單元默寫檢測(一)背誦《蘭亭集序》,完成下列默寫。王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是:此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是天朗氣清,惠風(fēng)和暢。蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰面前,誰就取來飲酒賦詩,表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子是引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開暢,極盡視聽的樂趣,確實(shí)感到非??鞓返木渥邮牵貉鲇^宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。,往往會(huì)說“光陰似箭,日月如梭”?!短m亭集序》中有一句相似的感嘆:夫人之相與,俯仰一世。“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容 “靜躁不同”,“靜”指他在文中說的“或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)”,“躁”指“或因寄所托,放浪形骸之外”。生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子:當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之《蘭亭集序》中所寫:向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評(píng):固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。9.《蘭亭集序》中寫蘭亭集會(huì)盛況的兩句是“群賢畢至,少長咸集”,各路英才,老少皆有。,感情會(huì)隨著事物的變化而變化,感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子:及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。11.《莊子》中說死生是人的一件大事,每個(gè)人壽命的長短,聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫:況修短隨化,終期于盡!,就為此悲傷感嘆,也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫:每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。,世事不同了,但人們的思想情趣是一樣的,正如王羲之在《蘭亭集序》中所說雖世殊事異,所以興懷,其致一也。(二)背誦《赤壁賦》,并按要求默寫下列語句。(▲▲《赤壁賦》(蘇軾)(高考篇目)《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是:清風(fēng)徐來,水波不興。蘇軾在《赤壁賦》中寫自己引吭高歌,吟誦《詩經(jīng)陳風(fēng)月出》中古代詠月的兩句詩是:“誦明月之詩,歌窈窕之章?!保?015年重慶高考樣卷)寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江,水光接天。寫作者任憑一葉扁舟飄蕩,在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是:縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受從側(cè)面來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。借客人之口來感慨生命的短暫,羨慕江水的長流不息的語句是:哀吾生之須臾,羨長江之無窮。寫希望與神仙相交,與明月同在的詩句是:挾飛仙以遨游,抱明月而長終。寫清風(fēng)與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的語句是:取之無禁,用之不竭在《赤壁賦》中,蘇軾用“舳艫千里,旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(2014年高考全國新課標(biāo)卷II)1作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài),好像身體在天空里,駕著風(fēng)飛行,脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì),不知道哪里是盡頭,抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂,情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地的語句是:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。1《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比:曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里,旌旗蔽空”,而你我只是 “漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”;曹操當(dāng)時(shí)是“釃酒臨江,橫槊賦詩”,而你我只是“駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場面和英雄氣概??墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。1形容洞簫聲“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷?!边@都是通過音樂引起想像,運(yùn)用一系列比喻描寫聽者的感受。1《赤壁賦》中列舉江水、月亮說明去留、增減的辨證關(guān)系的句子是:逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也?!白儭迸c“不變”的哲理的語句是:蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。:且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。,讓作者找到了解脫“悲”的出路,表明無窮的自然萬物為“吾生”所享用并從中得到樂趣。于是作者寫到:惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。:駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。,對(duì)游人依依眷戀、脈脈含情,實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子是:月出于東山之上,徘徊于斗牛之間?!胺蛉酥嗯c,俯仰一世”,曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”,蘇軾在《赤壁賦》中則云“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。,借對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來明志的句子是:渺渺兮予懷,望美人兮天一方。,橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài),極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是:釃酒臨江,橫槊賦詩。,月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是:逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也?!肚俺啾谫x》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”相映成趣的語句是:清風(fēng)徐來,水波不興。(1)寫江上水汽彌漫,江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是:白露橫江,水光接天。(2)概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是:舳艫千里,旌旗蔽空。(3)敘寫江水流逝卻始終長流不息,月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子:逝者如斯,而未嘗往也,盈虛者如彼,而卒莫消長也。(4)用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(5)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。(6)寫清風(fēng)明月為吾享用的句子:惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。(7)寫清風(fēng)與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的句子:取之無禁,用之不竭。(8)寫希望與神仙相交,與明月同在的句子:挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(9)寫月亮升起后,對(duì)游人依依眷戀,脈脈含情,實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(10)寫作者在江面上自由飄蕩,似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行,飄飄忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(11)寫作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩歌,召喚月亮飛行的句子:誦明月之詩,歌窈窕之章。(12)描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子:清風(fēng)徐來,水波不興。(13)寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子:如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。(14)用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(15)以月亮作比,描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是:盈虛者如彼,而卒莫消長也。(16)從不變的角度,描述人與萬物的關(guān)系:自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。(17)文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有:茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(18)寫作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是:況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(19)寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是:駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。(20)用比喻的修辭手法,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子: 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。(21)描寫詩人行舟的感覺,像身上長上了翅膀:飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(22)詩人在飲酒后,唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念:渺渺兮予懷,望美人兮天一方。(三)背誦王安石的《游褒禪山記》(4段),并按要求默寫?!肮湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也”,表明古人游賞有所收獲不是隨意的,而是經(jīng)過深思而悟出來的。2.“夫夷以近,則游者眾”,照應(yīng)了“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”,照應(yīng)了“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游不能窮也”。“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,照應(yīng)了“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,《游褒禪山記》中與之有異曲同工之妙的句子是:而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。:有志者,事竟成?!队伟U山記》中強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用的句子是:“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。5.“有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也?!?則說明成功做好一件事,光有志是不夠的,還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)。6.“有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”則說明成功做好一件事,光有“志”與“力”是不夠的,還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)?!傲Α倍鵁o“志”,未達(dá)到目的,會(huì)被人譏笑,自己也會(huì)悔恨,《游褒禪山記》中揭示出這個(gè)道理的句子是:然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。:只要盡力了,就不遺憾?!队伟U山記》中揭示出這個(gè)道理的句子是:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。9.《游褒禪山記》中,體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)的句子(主旨句)是:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?10.《游褒禪山記》中,作者表達(dá)治學(xué)態(tài)度的句子是:此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。附錄:必修一重點(diǎn)背誦課文默寫 ▲《沁園春長沙》(毛澤東)、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩句是:獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。,寫景的角度多樣。遠(yuǎn)看:“萬山紅遍,層林盡染”;近觀:“漫江碧透,百舸爭流”。仰視:“鷹擊長空”;俯瞰:“魚翔淺底”??偨Y(jié):“萬類霜天競自由”。,詩人關(guān)心國家命運(yùn),發(fā)出慨嘆,表現(xiàn)詩人雄心壯志的詩句是:悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉??? ,引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的過渡句是:攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。:恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。,巧妙回答“誰主沉浮”問題的詩句是:曾記否,到中流擊水,浪
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