【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 特別是固有的傳統(tǒng)道德在當(dāng)下鄉(xiāng)村的衰微和淪喪。夏家老一輩四兄弟取仁、義、禮、智為名，寓意深刻。夏天仁為了祈求母親平安，自愿減壽十年，最終母親平安而自己早亡；夏天義一生正直，堅(jiān)守原則：兒子慶玉私占一步寬土地修建房屋，硬是被父親阻止，退回重建；夏天智仁厚儒雅，極富長(zhǎng)者風(fēng)范：資助狗剩兒子上學(xué)、關(guān)心匡扶秦安……四個(gè)嬸子，也個(gè)個(gè)賢惠，彼此親善和睦。但到了下一代，這些優(yōu)良傳統(tǒng)確衰微了。作為人民教師的慶玉缺乏起碼的職業(yè)操守甚至人倫道德，私占村里共同土地。因建房不去學(xué)校上課，不顧學(xué)生是否學(xué)到知識(shí)。還勾搭有婦之夫黑娥，被抓奸在床后果斷與妻子離婚還迎娶了黑娥。村干部夏君亭一心忙自己的“工作”，八月十五都沒去墳上燒紙，更不記得維修墳地，為了工作工于算計(jì)且心胸狹隘，導(dǎo)演了一場(chǎng)抓賭博戲，導(dǎo)致秦安臥床不起。雷慶一如乃父，好財(cái)好利；夏雨為所謂事業(yè)近乎不擇手段；慶金吝嗇失義軟弱無能；瞎瞎懶惰成性且刻薄無賴……而眾妯娌中，除竹青尚可、白雪善良孝順外，其余個(gè)個(gè)均非善類：貪財(cái)自私小器不孝刻薄尖酸挑撥是非等等。清風(fēng)街的其他人，作家似輕描淡寫地提及：君亭導(dǎo)演的抓賭事件，老實(shí)巴交的屈明泉因憤殺人，丁霸槽酒樓上妓女賣淫，進(jìn)城打工的村民發(fā)財(cái)無門入室行兇……鄉(xiāng)村樸素情懷和倫理秩序的衰敗，躍然紙上；村民在急功近利的驅(qū)使下人心的混亂和鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的失序 , 已觸目驚心。四、破碎的故鄉(xiāng)靈魂何處安放？在現(xiàn)今一個(gè)精神被拔根、心靈被掛空的時(shí)代，人活著都是游離的，受傷的，任何想回到故土記憶、回到精神本根的努力都顯得異常艱難而渺茫。[10]《秦腔》淋漓盡致地為我們展示了轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況，固然,《秦腔》描寫的不是一般意義上的秦腔,而是要通過秦腔這個(gè)載體表達(dá)作者的一種情緒,那就是在農(nóng)村中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交替,歲月沖刷與沉淀的過程等等。然而作者面對(duì)時(shí)代的變遷,內(nèi)心也充滿了迷茫和無奈,他并不能給讀者一個(gè)圓滿的答復(fù),對(duì)于舊的為什么要走,新的為什么要來,作家充滿了困惑,他只能對(duì)過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴予以憑吊和懷念,沉浸在無邊的困惑、無奈甚至是痛苦之中,不能自拔。賈平凹對(duì)這片故土充滿了復(fù)雜的感情：他愛這片故土，但又對(duì)這片土地的現(xiàn)狀和未來充滿了迷茫；他試圖寫出故鄉(xiāng)的靈魂，但心里明顯感到故鄉(xiāng)靈魂已經(jīng)破碎。小結(jié)：《秦腔》是回憶、是哀傷的表白 , 是無奈的荒原上的挽歌。賈平凹在《秦腔》里寫出了處于式微瓦解狀態(tài)的鄉(xiāng)村文明與傳統(tǒng)文化的憑吊和惋惜 , 它是賈平凹行將逝去的故鄉(xiāng)的紀(jì)念碑 , 也是他漫長(zhǎng)的精神旅途上的里程碑 , 它記載著作家 30 年尋找的心路歷程 , 也標(biāo)志著他一貫視為精神家園的鄉(xiāng)土故鄉(xiāng)的失去。這失去表現(xiàn)了賈平凹對(duì)故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文明衰落的無助迷茫。事實(shí)上 , 只要體味到《秦腔》不動(dòng)聲色*的敘述所形成的整體上的巨大沉默 , 便不難發(fā)現(xiàn)作家意欲告別、忘卻的心態(tài)。參考文獻(xiàn)：[1] [J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,31(4)：26.[2][4][6][7][9] 賈平凹.《》[M].北京：作家出版社，2008，51513641496.[3] 王德威.《廢都》里的秦腔[A].遼寧：遼寧教育出版社，2011,185.[5] 韓振英,[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)，2010,11(1)：69 [8] ，深切的悲憫[ol]. [10] [M].北京：作家出版社，2008,1.第三篇：讀《賈平凹作品》有感讀《賈平凹作品》有感李春艷讀了賈平凹的作品，使我印象最為深刻的便是賈平凹的《丑石》，不是作者的生花妙筆，而是還有丑石所蘊(yùn)含的那種不屈于寂寞的精神。雖然丑石是很丑，她的模樣也是像石一樣這丑石既派不上用場(chǎng)，也不能刻字雕花，更不能浣紗捶布；都沒有孩子喜歡他，大人們都咒罵他，然而，正是這塊遭人唾罵，也在荒草和污土里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學(xué)家偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)為是塊隕石，說它是件了不起的東西，之后又將她運(yùn)走去研究?，F(xiàn)在這時(shí)，人們對(duì)丑石另眼相看。所以我覺得人也是一樣，是金子總會(huì)發(fā)出光芒。著名的電影舞星艾斯?fàn)?993年到米高敏電影 公司首次試鏡侯，在場(chǎng)導(dǎo)演給他的評(píng)價(jià)是:毫無演技，前額微凸，略懂跳舞，但是艾斯特爾并沒有喪失信心，他將些寫有評(píng)語的紙裱起來掛還住宅中，并通過勤奮的努力最后成為一名電影舞星?？梢哉f，賈平凹筆下的丑石和艾斯特爾很像，盡管收到很多人的歧視。他的才能沒能遭到眾人的承認(rèn)，但最后還是顯示了它內(nèi)在的才華，所以說金子總會(huì)發(fā)光。還有貝多芬的老師說貝多芬絕對(duì)不是當(dāng)作曲家的料，愛因斯坦的老師也說他“反應(yīng)遲鈍腦子里面不切實(shí)際的幻想，哲學(xué)家都曾被人貶為”讓青年墜落的腐敗者，但是現(xiàn)在，他們都收到人們的尊敬和受戴。這是為什么呢？因?yàn)樗麄冇兄环數(shù)木?，有著自己的真才?shí)學(xué)，而在最后也顯示了他們的才華。但在今天，有人因?yàn)橐粫r(shí)的沒有被重用，沒有發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，找不到合適的工作就抱怨，其實(shí)受挫折的人都是對(duì)人的意志和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)不住考驗(yàn)的人，永遠(yuǎn)都是世界的最底層，有的人，沒有真才實(shí)學(xué)，也不能腳踏實(shí)地鉆研，總覺得自己是塊金子，抱怨著這個(gè)世界總是對(duì)他不公平，這種其實(shí)是自欺欺人。只有自己把自己當(dāng)成泥巴，然總有人把你踩成一條路。在自己的土地上辛勤地耕作，所以你辛勞的雙手會(huì)將自己