【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的學(xué)生在活動和交往中，必定受到多方面的影響。一開始，有同學(xué)把獻愛心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿情緒。后來，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進行討論。在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀念，把獻愛心的形式多樣化，并且道德認(rèn)識呈現(xiàn)積極傾向。這體現(xiàn)了劉老師能夠合理運用學(xué)生之間的活動和交往，把集體教育和個別教育相結(jié)合，促進學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變。（4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程青少年學(xué)生正處于成長時期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過程中的反復(fù)是不斷深化的過程。這也就要求教師正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進。劉老師沒有對學(xué)生不正確的道德認(rèn)識立馬糾正，而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識，促進學(xué)生品德認(rèn)識的逐步提高?！居蛯＜医馕觥刻招兄淖龇w現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知卻將糖果送給他，并說:“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！碧招兄米约旱难孕信e止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)識問題，自覺遵守道德規(guī)范。②陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的同時從陶行知對學(xué)生的整個教育過程可以看出，陶行知又非常尊重學(xué)生的人格。③陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點整個教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，這體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。①德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。②德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程。③德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程。④德育過程是長期的、反復(fù)的過程。第二篇：2018曲靖教師招聘考試備考課程設(shè)計2018曲靖教師招聘考試備考課程設(shè)計課程設(shè)計這一節(jié)是教師招聘考試的重點內(nèi)容，理解上需要同學(xué)們在掌握了細(xì)節(jié)的知識點的基礎(chǔ)之上能夠形成一個整體的框架，從宏觀上進行把握。當(dāng)我們在之前的學(xué)習(xí)中了解了課程是什么之后就要進入到具體的實踐操作層面，具體的去設(shè)計這個課程。在課程設(shè)計這個章節(jié)最重點的內(nèi)容是課程設(shè)計的模式以及課程設(shè)計的三個層次，多以選擇題的形式出現(xiàn)。關(guān)于課程設(shè)計這一概念一般都是選擇題的形式出現(xiàn)重點知道課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動。課程設(shè)計的模式本章節(jié)一共介紹了兩個第一個是目標(biāo)模式，關(guān)于目標(biāo)模式的知識點需要掌握以下內(nèi)容：目標(biāo)模式是以目標(biāo)為課程設(shè)計的基礎(chǔ)和核心。奠基者是博比特，在《課程》中建立了“活動分析”、“職業(yè)分析”方法，并用分析關(guān)的著作。同時在《怎樣編制課程》一書進一步提出了以目標(biāo)占據(jù)支配地位的課程研制三步驟：(1)確定目標(biāo)(2)選擇經(jīng)驗(3)組織經(jīng)驗，這一主張，成了現(xiàn)代目標(biāo)模式的雛形。HYPERLINK “” 更多公職類考試信息和資料 1949年，泰勒出版《課程與教學(xué)的基本原理》、泰勒被譽為“現(xiàn)代課程之父”“課程評價之父”、泰勒原理：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價。優(yōu)點：條理清晰，具體的行為目標(biāo)非常便于操作和評價。缺點：以明確而具體的行為目標(biāo)作為課程設(shè)計的核心這種模式的適用范圍有限，只能適用于外在的行動，如機能的培養(yǎng)而對一些高級的心理機能如創(chuàng)造性的培養(yǎng)則比較困難。第二個模式是過程模式，關(guān)于過程模式需要掌握以下知識點過程模式是由英國著名課程論專家斯騰豪斯系統(tǒng)確立起來的。過程模式的本質(zhì)含義在于鼓勵教師對課程實踐的反思和發(fā)揮創(chuàng)造。斯騰豪斯明確指出，教師的身份是“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者”它倡導(dǎo)過程原則，強調(diào)過程本身的價值，在課程開發(fā)的過程模式中，教師具有充分的自主權(quán)。接下來是課程設(shè)計的三個層次，在考試中也會靈活轉(zhuǎn)換提問方式比如：課程設(shè)計的內(nèi)容、課程設(shè)計的文本表現(xiàn)形式。(一)課程計劃又叫教學(xué)計劃，需要掌握如下知識點含義：課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。HYPERLINK “” 更多公職類考試信息和資料 構(gòu)成：一般是多選題的形式。包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中教學(xué)科目的設(shè)置是首要問題。(二)課程標(biāo)準(zhǔn)概念：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程改革的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。地位：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的分學(xué)科展開，它體現(xiàn)了國家對每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)。也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議、附錄。(三)教材和教科書(教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料)首先，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。其次，教科書的內(nèi)容闡述，要層次分明。文字表述要簡練、精確、生動、流暢。篇幅要詳略得當(dāng)。HYPERLINK “” 更多公職類考試信息和資料 再次，標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。字體大小要適宜，裝訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。我國中小學(xué)教科書的組織結(jié)構(gòu)一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本方式。(1)直線式教科書結(jié)構(gòu)，就是指把一門學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個課題的內(nèi)容按照知識本身的邏輯結(jié)構(gòu)來展開呈現(xiàn)在教科書中，使各種知識在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。(2)螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進一步加深拓廣，逐級深化。(1)方向性原則。(2)完整性原則。(3)適切性原則。更多曲靖教師考試信息關(guān)注曲靖中公教育信息網(wǎng)HYPERLINK “” 更多公職類考試信息和資料第三篇：2014年曲靖事業(yè)單位招聘考試基礎(chǔ)知識精選沖刺題航帆培訓(xùn)祝您考試順利！奠定了資產(chǎn)階級制度基礎(chǔ)的思想信條是()。、平等、安全和反抗壓迫是不可動搖的人權(quán)，地方各級人民法院對()負(fù)責(zé)。，公民在法律面前一律平等，下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利的表述，不正確的是()。，實行男女同工同酬，未被剝奪政治權(quán)利的中國公民均享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、經(jīng)濟、文化教育方面的權(quán)利不包括公民年老、疾病、喪失勞動能力時的物質(zhì)幫助權(quán)，保護歸僑和僑眷的合法權(quán)益中國古代儒家倫理思想在義利關(guān)系上，不強調(diào)()。，下列有權(quán)制定地方性法規(guī)的機關(guān)是()。區(qū)人民代表大會市委法按照適用范圍可分為()。：每個人都要尊重自己的權(quán)利和義務(wù)，作為人民代表，不能只“張張口，舉舉手”，這位代表之所以這樣講，是因為他認(rèn)識到人民代表應(yīng)該()。《憲法》規(guī)定，全國人民代表大會的職權(quán)包括()。，監(jiān)督憲法的實施、民事、國家機構(gòu)和其他基本法律、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令相關(guān)考試信息請留意航帆網(wǎng)！以下各部門屬于國務(wù)院組成部門的是()。()。“南北問題”，也就是發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系問題。當(dāng)今世界發(fā)展問題更加嚴(yán)重，其根本原因是()。，但南南合作太少，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨能夠在眾多的黨派中取得革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為中國革命和社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。就是因為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨與眾不同。我們黨同一切剝削階級政黨和其他團體的根本區(qū)別是()?！芭c時俱進”，立黨為公，執(zhí)政為民，到群眾中去鄧小平提出以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平作為判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。對“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)理解不正確的是()。、實事求是、與時俱進的思想路線“資”姓“