7協(xié)會申請籌建的報告(編輯修改稿)
2025-09-26 14:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 居士林、倡導(dǎo)佛教文化必然為x縣文化繁榮提供不可缺少的機構(gòu)支持。 、促進社會健康發(fā)展的需要 佛教界一位高層僧人對《鳳凰周刊》說，“中國這么龐大、復(fù)雜的國家要凝聚在一起，當(dāng)然需要共同的理念。佛教在這方面可以發(fā)揮的作用不言而喻，新一代中共領(lǐng)導(dǎo)人提出的和諧理論便是借用佛教中的一個重要概念……”。 x縣處在山東最西部，經(jīng)濟文化相對落后，群眾信仰薄弱，成為不少非法邪教的覬覦之地，如果沒有合法正統(tǒng)的文化來充實和豐富群眾的精神生活，就可能導(dǎo)致信仰混亂，進而危害社會穩(wěn)定。佛教作為中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)信仰的重要組成部分，恰好能夠緩和、甚至消除這種危機，增強社會穩(wěn)定、團結(jié)的向心力。而這些工作必然需要佛教協(xié)會這樣的專門的機構(gòu)來完成。 、深入、廣泛地保護修繕縣內(nèi)眾多的佛教遺址的需要 大家都知道文物保護部門多少都存在經(jīng)費不足、人手欠缺等等困難，因此文物保護工作大多被動、滯后。一旦成立佛教居士林，將會從根本上改變這種文物保護的被動局面，可以極大地調(diào)動佛教居士的積極性，吸引民間資金和外地資金修復(fù)、維護寺院塔寺，修繕保護古代佛教遺址，使文物景點重新煥發(fā)活力，彰顯社會繁榮昌盛的時代特征。 文化旅游搭臺、經(jīng)濟唱戲是目前經(jīng)濟建設(shè)的主要形式之一，也是經(jīng)濟、文化一體化的必然趨勢，沿海、內(nèi)地的諸多城市正是利用這一手段達到物質(zhì)的富足和文化的繁榮，內(nèi)地的旅游資源以佛教人文景觀為主，多數(shù)寺院都為當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟做出了不同程度的貢獻。且不說名山古剎，離我們不足300里的濟寧XX縣區(qū)，靠一座舍利塔名揚海內(nèi)，縣城建設(shè)煥然一新，即可證明這一點。 x縣同樣存在著這樣的佛教旅游資源，但尚在開發(fā)初期。需要特別指出的是，x縣目前也面臨這樣千載難逢的歷史機遇：全縣人民歡心鼓舞?？棇＜覍W(xué)者發(fā)掘其文化內(nèi)涵，復(fù)興x縣佛教文化，展現(xiàn)x縣新時代魅力，拓展招商引資渠道，促進各項事業(yè)特別是旅游業(yè)的發(fā)展。抓住這個歷史機遇，需要政府的大力支持——提供政策支持和場地等各種硬件的支持，同時也需要佛教協(xié)會這樣的民間團體來完成其職責(zé)下的大量基礎(chǔ)工作，因此在此時申請成立x縣佛教居士林，可解燃眉之急。 三、相關(guān)背景： ①山東佛教發(fā)展與其他省市佛教發(fā)展相比，嚴重滯后改革開放初期，南方沿海省市積極落實黨的宗教政策、發(fā)展文化旅游，很多名山大川的寺廟不但得到了復(fù)建，而且也興建了更多寺廟及大型的露天佛像，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)注入了新的活力，為傳承中華傳統(tǒng)文化提供了平臺，為疏導(dǎo)壓力、緩和社會矛盾、穩(wěn)定人心做出了積極貢獻，通過近30年的發(fā)展，僧人管理寺院已經(jīng)寫入了國家相關(guān)的法規(guī)，寺廟的恢復(fù)建設(shè)、佛教的正?；顒右阎鸩讲饺胝?，但在山東，佛教的恢復(fù)才剛剛開始。 ②x縣佛教發(fā)展和其它縣市相比，嚴重滯后聊城八個縣市幾乎均沒有佛教居士林。但作為影響中國歷史最重要的宗教——佛教，卻沒有一個佛教居士林，更沒有一個僧寶住持方便
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