【文章內(nèi)容簡介】 后是七世__喇嘛格桑嘉措、十三世__喇嘛土登嘉措和宗喀巴太師塑像。供桌上點的是酥油燈，金、銀制作而成的，也叫長明燈。在覺臥殿門口是護衛(wèi)覺臥的與真人一般大小的四大天王像。這里木制結(jié)構(gòu)的天花板是7世紀時建成的。離開覺臥殿前往下一個佛殿時，迎面是三尊跏趺的佛像：中間是11世紀入藏的孟加拉大師阿底峽的塑像，左邊是阿底峽的大弟子鄂?勒白喜繞的塑像，右邊是他的另一位大弟子熱振寺的創(chuàng)建者仲敦巴的塑像。仲敦巴完成了阿底峽未竟的事業(yè)。彌勒佛殿：這座佛殿由兩名印度神話中的世間神??梵天王和因陀羅守護著。主供佛像是一尊彌勒佛像，歷史上(或神話傳說中)，他與迦葉佛(即過去佛)的施主有關(guān)。據(jù)說，這尊佛像是由藏王松贊干布的尼泊爾王妃赤尊公主帶到西藏的，他周圍的八尊跏趺的佛像均為度母的化身。唐朝文成公主曾經(jīng)用過的爐子，就放囂在這座佛殿的左上角。走到下一座佛殿的途中，要經(jīng)過三尊跏趺的佛像：中間那尊是藏族喇嘛覺囊?達拉納塔的塑像。盡管他曾因其宗教言論而受到宗喀巴及其信徒們的嚴厲批判，但他仍以博學和宗教上的高深造詣而備受人們的崇奉。左邊的那尊是觀音菩薩，右邊的那尊是無量壽佛。觀音菩薩殿：這座佛殿里的主尊是騎在一頭獅子上的小的觀音菩薩像(左邊第一尊)而非那尊大的無量光佛。其余五尊菩薩像均為觀音菩薩的不同化身。在這座佛堂與通往樓上的樓梯之間的墻上是一截頂上有個洞的柱子。許多朝圣者把耳朵緊湊在這個嗣邊期望能聽到鴨子拍打翅膀的聲音。相傳，這只鴨子存括在大昭寺的臥塘湖底。蓮花生佛堂：樓梯下的一個角落里供奉的是兩尊蓮花生塑像，右邊是一尊藏王赤襁德贊像。在離開這間佛堂時，會見到左邊墻上有一幅用鐵柵欄圍著的釋迦牟尼像。據(jù)說，這里是九太菩薩以明相顯現(xiàn)的地方。彌勒佛殿：這座佛殿的主尊是一尊小而精致的彌勒佛像，過去每年傳召大法會期間都要抬著這尊佛像沿八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)游行。一文殊菩薩像和觀音菩薩像分立于這尊佛像的左右兩倒，而這兩尊菩薩像旁又分別是一尊跏趺的度母像。此外，墻邊的四尊憤怒相的護法神是守護這座佛殿的。門的右邊是多聞天王(四大天之一)，左邊是財神詹巴拉。祭壇上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像，他曾在拉薩修建了堰壩，從而使拉薩免遭洪災的侵襲。進門時如果仔細看佛堂的左下角落，就會看到一只小的石山羊。這就是傳說中的背土填臥塘湖的圣羊。藏覺臥之佛堂：這是文成公主用來藏覺臥釋逝牟尼佛像的佛堂，她的夫君松贊干布去世后，她才把覺臥像移到現(xiàn)在的佛堂?，F(xiàn)在這里的主供佛像是一尊無量光佛，兩旁的墻邊是八藥師佛。七佛堂：七佛是釋迦牟尼和其他六佛的統(tǒng)稱，沿順時針方向依次排列為：一切勝佛、金寂佛、勝觀佛、釋迦牟尼佛、天累佛、寶髻佛和迦葉佛。長壽佛九化身殿：長壽佛是無量光佛的菩薩身相，人們常為祈求健康長壽而供奉他。祖孫三法王殿：這座佛殿里的主尊是藏王松贊干布，他左邊是藏王赤松德贊，右邊是藏王赤祖德贊。這三位藏王執(zhí)政時期是吐蕃的鼎盛時期，在他們的大力扶持下，佛教才得以傳人吐蕃，并在此發(fā)展繁榮。他們是西藏歷史上最偉大的三位法王，傳統(tǒng)上將他們稱為“祖孫三法王”。進門后左邊是松贊干布的尼泊爾王妃赤尊公主，赤尊王妃像旁是傳說中的第一個藏王聶赤贊普像。門的右邊是松贊干布的大臣、。他身旁是唐朝文成公主像。在離開佛殿時，會看到左墻的壁畫生動地描繪藏王松贊干布主持修建大昭寺的過程。這幅壁畫的正中央繪有一個湖泊，湖心有一座白塔。據(jù)說，松贊干布把他的戒指拋向了空中，聲稱將在戒指落下的地方選址建大昭寺。當戒指落入湖里后，湖中神奇地升起r一座白塔。，正是在這里建造了大昭寺。壁畫上湖的左趣描繪了用轎子把覺臥像從長安抬來的情景，緊挨著繪的是松贊干布所建的布達拉官全景圖，再往左繪的是建在恰不日山上的“門孜康”，就是藥王山。另一幅壁畫描繪的是印度鄔堅布臼寺。公元770年建于山南的桑耶寺就是仿照該寺修建的。度母殿：這是供奉度母的佛堂。正中那尊大佛像是度母像，在她身后的玻璃柜中是她的主要化身“二十一度母”像。佛龕的右側(cè)有六尊佛像，前三尊是被稱為“師君三尊”的一組佛像，即寂護堪布，蓮花生軌范師以及法王赤松德贊。另外三尊是“師徒三尊”，即宗喀巴大師及其兩大弟子克主杰和賈曹杰。現(xiàn)在我們上二樓，首先參觀的是五護法神殿，這是二樓上幾座密宗佛殿中的一座。佛殿正中是一尊憤怒相的護法神馬頭明王像，左邊是一尊在西藏備受崇奉的女護法神班丹拉姆像(吉祥天女)。此神像在每年藏歷十月十五日的“白拉日珠”(意為“吉樣天女”望夫節(jié))要抬出轉(zhuǎn)游八廓街，轉(zhuǎn)至八廓南街時，要將班丹拉姆像面對拉薩河安放片刻后再回大昭寺。這一活動有個：傳說班丹拉姆是天上王母娘娘的愛女，她凡心沖動，同牧民赤布宗尊私結(jié)了良緣，才允許每年十月十五口隔河相望一次。守護在大門左右兩側(cè)的，分別是一個叫“杜贊”的神和一種叫“魯贊”的龍。這座佛殿是用來供奉其余五位憤怒相的護法神趵。他們是守護中心和四方的護法神。松贊干布殿：。佛殿里的主供像是橙贊干布。他的左右兩旁分別是他的兩位王妃的像，即尼泊爾赤辱公主和唐朝文成公主。大家請仔細看，殿內(nèi)的塑像都是仿照人物原形塑造的，松贊、文成、赤尊以及大臣祿東贊、吞米?桑布都極有個性，惟妙惟肖。這三尊佛像后面是“過去七佛像”。沿佛殿左墻是三尊小的松贊干布像和他的兩個王妃像，沿左墻三尊是宗喀巴及其兩大弟子像。松贊干布像前有一把華麗的鳥頭大茶壺。這是他用來盛青稞酒的。過去一年一度的藏歷新年，壺里。都要裝滿青稞酒，然后被象征性地請到各個貴族家中，向各個貴族家庭敬獻青稞酒。觀音菩薩殿：這座佛殿里的主供佛像是一尊古樸的大慈大悲觀音菩薩像。沿墻的六尊佛像，分別維護地獄、餓鬼、傍生、人、非天、天等“六道眾生”的利益。由于指導他們一切行為的根本原則是以慈悲為懷，因此大慈大悲的觀音菩薩便是這座佛殿的主尊。奶油色的墻壁繪的是無數(shù)相貌相同的小長壽佛像。蓮花生殿：蓮花生在西藏期間曾幻化為八種身相。作為一名著名