新人教版選修窗前晨景教學參考(編輯修改稿)
2024-12-29 00:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不過他認為傳統(tǒng)連續(xù)不斷，時時更新，古今優(yōu)秀文學是 “ 同時并存 ” 的。 在實踐里，當然艾略特泄露了他的偏愛，他的美國出身 (因而比歐洲文人更傾倒于歐洲文化 )，他也有過的浮華、氣盛的青年時期 (因而故作驚人之言，說什么《哈姆雷特》是一個藝術(shù)上的失敗，密爾頓是破壞了英語表達力的罪魁等等 )，同時也確實有效地改變了高雅社會的一部分文學趣味，使他們放下浪漫派，拿起玄學派、法國后象征派和詹姆士一世時期的詩劇。 艾略特的詩里也有這一些和更多的文學作品的 “ 同時存在 ” ，因為摘引別人作品是他寫詩 的手法之一。不止摘引，他還借用神話、傳說、哲學和心理學的新理論、人類學社會學的新成果，等等，因此他最著名的作品《荒原》看起來就像是大量引語的拼貼畫。這樣的引語識者不多，于是他又加了大量注釋，使得讀詩又變成了做學問。 沒有人能只靠摘引和注釋寫出好詩來；艾略特除了掉書袋之外，是有真實詩才的。首先，他敏銳地看出了第一次世界大戰(zhàn)前后歐洲所遭遇的文明危機，他對這危機的嚴重性的認識也遠比一般時事觀察家要深得多，而危機范圍之大則他認為從 “ 不真實的城市 ” 一直伸展到每人的靈魂之中。 其次，他運用了一種技巧，既能傳達這樣一個復 雜的主題，又能把讀者卷入新的詩風。他不容許他的讀者 ── 當然也不容許他自己 ── 墮入甜美的、感傷的抒情調(diào)子，因為那樣的調(diào)子引不出危機感；這就是為什么他在理論和實踐上都要大力反對浪漫主義。針對浪漫派的優(yōu)美音調(diào)，他 選擇了無韻的自由詩作為主要形式，其風格特點是散文化、口語化。針對浪漫派的黃昏、月亮、玫瑰之類，他用新的形象去震驚讀者。 今天，讀者當然不再感到震驚了。但在《阿爾弗瑞德 普魯弗洛克的情歌》發(fā)表之初（ 1917 年），人們是不習慣艾略特的這類形象的： 朝天空慢慢鋪展著黃昏 好似病人麻醉在手術(shù)桌上 街連著街，好像一場討厭的爭議 帶有陰險的意圖 要把你引向一個重大的問題 ?? 這些形象里既有現(xiàn)代城市生活，又有現(xiàn)代知識分子的心智活動，都傳達了尖銳的現(xiàn)實感。艾略特的匠心，還見于更切近日常生活的形象： 我是用咖啡匙子量走了我的生命 那我怎么能開始吐出 我的生活和習慣的全部剩煙頭？ 特別是讀者容易忽略過去的： 呵，我變老了 ?? 我變老了 ?? 我將要卷起我的長褲的褲腳。 一個簡單的動作，然而代表了一片心情：只有心情上衰老的人才那樣小心保護褲腳，才為了方便而放棄雅觀。這一形象也就起了 “ 客觀關(guān)連物 ”的作用 ── 這一理論，連 同它的名詞，都是艾略特提出的。 至于《荒原》，那么整詩就籠罩在一大形象之內(nèi)： 20 世紀的西方是一片荒原，沒有水來滋潤，不能
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