5淺談對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)(編輯修改稿)
2025-09-07 04:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 更充分更完滿的開掘。 縱觀統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，與整個(gè)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)相似，統(tǒng)計(jì)學(xué)也在走與其他科學(xué)結(jié)合交融的發(fā)展道路。歸納起來(lái)，有兩個(gè)基本結(jié)合趨勢(shì)。 統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門通用方法論的科學(xué)，是一種定量認(rèn)識(shí)問(wèn)題的工具。統(tǒng)計(jì)方法只有與具體的實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才能夠發(fā)揮出其強(qiáng)大的數(shù)量分析功效，并且，從統(tǒng)計(jì)方法的形成歷史看，現(xiàn)代統(tǒng) 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 計(jì)方法基本上來(lái)自于一些實(shí)質(zhì)性學(xué)科的研究活動(dòng)，例如，最小平方法與正態(tài)分布理論源于天文觀察誤差分析，相關(guān)與回歸源于生物學(xué)研究， 主成分分析與因子分析源于教育學(xué)與心理學(xué)的研究。抽樣調(diào)查方法源于政府統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料的搜集。歷史上一些著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)家同時(shí)也是生物學(xué)家或經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中對(duì)統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)。另外，從學(xué)科體系看，統(tǒng)計(jì)學(xué)與實(shí)質(zhì)性學(xué)科之間的關(guān)系絕對(duì)不是并列的，而是相交的，如果將實(shí)質(zhì)性學(xué)科看作是縱向的學(xué)科，那么統(tǒng)計(jì)學(xué)就是一門橫向的學(xué)科，統(tǒng)計(jì)方法與相應(yīng)的實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才產(chǎn)生了相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)分支，如統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，與教育學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了教育統(tǒng)計(jì)，與生物學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了生物統(tǒng)計(jì)等，而這些分支學(xué)科都具有 “ 雙重 ” 屬 性：一方面是統(tǒng)計(jì)學(xué)的分支，另一方面也是相應(yīng)實(shí)質(zhì)性學(xué)科的分支，所以經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)不僅屬于統(tǒng)計(jì)學(xué)，同時(shí)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，生物統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅是統(tǒng)計(jì)學(xué)的分支，也是生物學(xué)的分支等。這些分支學(xué)科的存在主要不是為了發(fā)展統(tǒng)計(jì)方法，而是為了解決實(shí)質(zhì)性學(xué)科研究中的有關(guān)定量分析問(wèn)題，統(tǒng)計(jì)方法是在這一應(yīng)用過(guò)程中得以完善與發(fā)展的。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)與各門實(shí)質(zhì)性學(xué)科的緊密結(jié)合，不僅是歷史的傳統(tǒng)更是統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的必然模式。實(shí)質(zhì)性學(xué)科為統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用提供了基地，為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展提供了契機(jī)。 21世紀(jì)的統(tǒng)計(jì)學(xué)依然會(huì)采取這種發(fā)展模式，且更加注重應(yīng)用研究。 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門實(shí)質(zhì)性的社會(huì)科學(xué)，既研究社會(huì)生活的客觀規(guī)律，也研究統(tǒng)計(jì)方法。統(tǒng)計(jì)學(xué)是繼承和發(fā)展基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)的理論成果，堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)科學(xué)性質(zhì)，使統(tǒng)計(jì)理論研究更接近統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際，在國(guó)家和社會(huì)得到廣泛發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的深入，統(tǒng)計(jì)學(xué)越來(lái)越離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件將統(tǒng)計(jì)方法中復(fù)雜難懂的計(jì)算過(guò)程屏障起來(lái)，讓用戶直接看到統(tǒng)計(jì)輸出結(jié)果與有關(guān)解釋，從而使統(tǒng)計(jì)方法的普及變得非常容易，所以統(tǒng)計(jì)與實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，與計(jì)算機(jī)、與信息相結(jié)合，這是發(fā)展的趨勢(shì)。 第三篇：對(duì)稅收學(xué)的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)介 財(cái)政學(xué)分 支階段 稅收學(xué)在理論上是財(cái)政學(xué)的分支。 20 世紀(jì) 80 年代之前，稅收問(wèn)題一般都是在財(cái)政學(xué)中加以研究。財(cái)政學(xué)專業(yè)或財(cái)經(jīng)類專業(yè)通常開設(shè)一門《國(guó)家稅收》課程講授稅收理論、稅收制度和稅收管理等內(nèi)容。成為獨(dú)立學(xué)科 改革開放以后，全社會(huì)對(duì)稅收問(wèn)題越來(lái)越重視，稅收理論研究也越來(lái)越深入，《稅收學(xué)》也逐漸形成為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。隨著高等學(xué)校本科稅務(wù)專業(yè)的設(shè)置，稅收課程的設(shè)置也相對(duì)細(xì)化。這樣，各種以《稅收學(xué)》命名的教材內(nèi)容各異，有的是專門的稅收基礎(chǔ)理論課程教材，有的不僅有稅收基礎(chǔ)理論，還有稅收制度，甚至還有稅 收管理的內(nèi)容。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系 傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的稅收學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì) 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 象是資源配置。一般認(rèn)為，微觀主體依據(jù)價(jià)格信號(hào)獨(dú)立做出決策，并通過(guò)價(jià)格對(duì)行為進(jìn)行協(xié)調(diào)，最終實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。因此，價(jià)格的協(xié)調(diào)作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的關(guān)鍵，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想?；诖?，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從家政學(xué)起步，逐步發(fā)展成為包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論等在內(nèi)的龐大理論體系。在這一理論體系中，稅收在多處都有體現(xiàn)，如國(guó)民收入決定稅收與產(chǎn)品價(jià)格、消費(fèi)者行為等。但稅收最顯著的位置出現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)政 策理論中，稅收作為政府的有力工具被視為財(cái)政政策的中堅(jiān)之一，被用于實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)總供給與總需求、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等宏觀目標(biāo)。稅收多以政府的、宏觀的形象出現(xiàn)，稅收學(xué)因而在很大程度上表現(xiàn)為政府稅收學(xué)。然而本文將從另一個(gè)角度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系進(jìn)行描述，
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