【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 什么成分可將能量固定？ 某一種生物捕食另一種生物的同時(shí)，是否也獲得了能量？ 能量是否全部能沿著食物鏈傳遞下去？學(xué)生總結(jié)：能量在食物網(wǎng)中的流動(dòng)規(guī)律：從綠色植物開(kāi)始流向植食性動(dòng)物，再流向肉食性動(dòng)物。展示課件3：豐富多彩的食物（圖片）以及學(xué)生在食堂用膳的情景。（這是上節(jié)課利用過(guò)的課件）請(qǐng) 你說(shuō)出你在用膳的過(guò)程中，能量是如何通過(guò)食物鏈進(jìn)入你的體內(nèi)的？以一條食物鏈為例，講述能量流動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生總結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)自己處在食物網(wǎng)的最高位置。師：可見(jiàn)，生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)是沿著 食物鏈進(jìn)行的。假如，在我們生活的環(huán)境中有些有毒物質(zhì)隨食物鏈進(jìn)入我們體內(nèi)，將會(huì)有怎樣的后果呢？展示課件4：有害物質(zhì)通過(guò)食物鏈富集的實(shí)例。（DDT、“狂貓病”和人的“水俁病等）師：仔細(xì)觀看，通過(guò)分析討論，你們發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題了嗎？生：在食物鏈中，有毒物質(zhì)會(huì)隨著食物鏈的遞進(jìn)而不斷積累。最終危害到人類的安全。師：很好。那么這些有毒物質(zhì)是從哪里來(lái)的呢？生：工廠排放的廢水，廢電池隨手扔入水中，生活污水排入水中……師：這說(shuō)明了人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，最終威脅人類自身，所以為了我們的生存，為了地球的生存，讓我們珍惜環(huán)境吧?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生從反面分析問(wèn)題的逆向思維和從不同角度思考問(wèn)題的發(fā)散思維能力）討論：從食物鏈和食物網(wǎng)的角度考慮，人會(huì)受到自然界中其他生物的影響嗎？人類活動(dòng)對(duì)食物鏈和食物網(wǎng)有影響嗎？展示課件5：視頻1：某野生動(dòng)物交易市場(chǎng)的場(chǎng)景和每日交易量；一些高檔餐館內(nèi)人們品嘗“ 野味”的場(chǎng)面以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)田受鼠害的畫面和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。視頻2：呼倫貝爾草原，是我國(guó)北方最大的草原之一，那兒牧草豐茂，牛羊成群，是我國(guó)最大的牧業(yè)基地?？墒?，歷史上由于這兒野狼成群，對(duì)牧業(yè)的發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，為了保護(hù)人畜的安全，當(dāng)?shù)啬撩裨?jīng)組織過(guò)大規(guī)模的獵捕野狼活動(dòng)，使野狼的數(shù)量銳減，剩下為數(shù)不多的狼再也不敢以草原為家，以牛羊?yàn)槭?，統(tǒng)統(tǒng)搬到深山老林里去了。野狼不見(jiàn)了，畜牧業(yè)空前發(fā)展，在牛羊種群不斷增加的同時(shí)，野兔以驚人的速度發(fā)展起來(lái)，野兔和牛羊爭(zhēng)食牧草，草原難以承載，導(dǎo)致草場(chǎng)急劇退化，使草原面臨沙化的危險(xiǎn)。討論：你認(rèn)為人們品嘗野味與大量農(nóng)田遭受鼠害有關(guān)嗎？為什么？ 你認(rèn)為狼對(duì)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定具有什么作用？ 通過(guò)這兩個(gè)資料的分析，談?wù)勅祟悜?yīng)當(dāng)如何與自然和諧發(fā)展？師：小結(jié)在生態(tài)系統(tǒng)中，處在每一個(gè)環(huán)節(jié)上的生物都很重要，并且它們之間有著緊密的聯(lián)系。如果一種生物消失，就會(huì)使整個(gè)食物鏈中斷，從而影響整個(gè)食物鏈和食物網(wǎng)，甚至危及生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。如果人類活動(dòng)過(guò)多地干預(yù)某一部分，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失衡，導(dǎo)致人類自食其果， 我們每個(gè)同學(xué)都要樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。討論：組織學(xué)生討論當(dāng)?shù)氐囊恍┎涣夹袨楹蜕鷳B(tài)農(nóng)業(yè)所取得 的成果的事例。生：列舉當(dāng)?shù)卮嬖诘囊恍┎涣夹袨椋纾翰妒城嗤?、捕食蛇、捕食鳥(niǎo)……[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)]生：列舉當(dāng)?shù)乩檬澄镦?、食物網(wǎng)知識(shí)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)所取得的成果，如：稻田養(yǎng)魚、稻田養(yǎng)蟹、稻田養(yǎng)鴨、藕田養(yǎng)泥鰍……最后，和同學(xué)們一起閱讀信息庫(kù)的“利用食物鏈造福于人類”的生態(tài)農(nóng)業(yè)的事例。（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析資 料、解讀數(shù)據(jù)的能力，并對(duì)生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生憂患意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。）課堂小結(jié)：我們生存的環(huán)境通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)紡織成一張無(wú)形的大網(wǎng)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。生存環(huán)境的優(yōu)劣很多時(shí)候取決于人類的創(chuàng)造活動(dòng)和破壞活動(dòng)，也許不自覺(jué)中，我們有過(guò)破壞環(huán)境的行為，但若不注意，最終受到懲罰的也正是我們?nèi)祟愖约骸Ｗ屛覀円黄鹋?，把地球建設(shè)成所有生物的美麗家園！課后拓展：討論科技人員將飼養(yǎng)的虎、狼等放回森林，這么做，對(duì)森林中的食物網(wǎng)和森林生態(tài)系統(tǒng)有影響嗎？（請(qǐng)利用所學(xué)生知識(shí)，搜集相關(guān)資料進(jìn)行課后討論。） 寫一份“倡議書”，倡議人們要有憂患意識(shí)，拒絕“野味”，保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)我們惟一的家園——地球村。第六課 我的服裝我設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)：有興趣的討論學(xué)生著裝問(wèn)題，能從服裝的色彩、款式等不同角度進(jìn)行審美思考，提高學(xué)生對(duì)著裝美的鑒賞能力和審美情趣。技能：了解服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。情感：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)及熱愛(ài)生活的情感。教學(xué)重點(diǎn)：賞析服裝的作品，運(yùn)用所學(xué)的服裝設(shè)計(jì)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)練習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)：服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用傳統(tǒng)及民間圖案進(jìn)行創(chuàng)作。教具學(xué)具準(zhǔn)備：搜集服裝歷史資料及圖片資料、鉛筆、彩色水筆、各種布頭、毛線、廢光盤、氣球或彩紙，剪刀，膠水、膠帶等。一、組織教學(xué)：二、講授新課：（一）導(dǎo)入（設(shè)計(jì)意圖：以傳統(tǒng)圖案裝飾、設(shè)計(jì)的服裝啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)作欲。）老師在自己的衣服上粘貼剪紙圖案，問(wèn)：看看老師的衣服獨(dú)特嗎？為什么？這是老師運(yùn)用我國(guó)民間剪紙圖案設(shè)計(jì)的，你們想不想也設(shè)計(jì)自己的服裝？揭示課題：今天我們就來(lái)動(dòng)手試一試：我設(shè)計(jì)的服裝（板書課題）（二）新授：欣賞、交流、學(xué)習(xí)課前，老師讓大家搜集有關(guān)服裝發(fā)展、設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)與大家一起交流。（1）服裝與人類的生活息息相關(guān)，最早是遮擋身體和保暖用的，后來(lái)它演變成為一門藝術(shù)，不僅可以滿足人們的日常需要，還裝飾美化人們的生活。（2）我們查找了關(guān)于服裝的相關(guān)資料：服裝是一種身份地位的象征，一種符號(hào)，它代表個(gè)人的政治地位，和社會(huì)地位，因此，自古國(guó)君為政之道，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中國(guó)傳統(tǒng)上，服裝是政治的一部份，其重要性，遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的地位。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，主要可分為：禮服、朝服、常服三類，每類又可分幾種，原則是地位愈高的人，可以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。（3）我收集了服裝的一些圖片，從中我們知道每個(gè)國(guó)家還有自己獨(dú)特的民族服裝，如：中國(guó)的旗袍、日本的和服、韓國(guó)的韓服等（4）現(xiàn)代服裝被稱為人類的第二皮膚，它代表個(gè)人的品位，不同的場(chǎng)合，要穿相應(yīng)的服裝，如：運(yùn)動(dòng)裝、套裝、工作裝、校服等。師小結(jié)：同學(xué)們搜集的資料真是豐富多彩，我們從中增長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)。老師也帶來(lái)了一些資料，想不想看一看？我們中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家，又是一個(gè)歷史悠久的古國(guó)，歷代的服裝樣式和各民族的服裝真是色彩斑斕。最原始的服飾就是山頂洞人用動(dòng)物的毛皮制成的衣服，這在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，是人們服裝的主要材料。當(dāng)時(shí)佩戴這些飾物有天然美石、獸齒魚骨和海里的貝殼，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對(duì)漁獵勝利的紀(jì)念。（欣賞毛皮服飾）秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，讓我們看到了當(dāng)時(shí)漢代鎧甲的樣子。（鎧甲圖片）歷代帝王的服飾與眾不同，這是漢代皇帝的服裝，冕冠的顏色以黑為主，此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等，組成一套完整的服飾。這種服裝始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。（漢代皇帝服裝圖片）這是唐朝畫家周昉