【文章內(nèi)容簡介】 自身的潛能，并能中和個(gè)人的缺點(diǎn)，使領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生最佳效能。而不是指要做到領(lǐng)導(dǎo)成員氣質(zhì)的相似性。48.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯的。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因?yàn)槿嗣袢罕姴粌H是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量。馬克思主義者在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時(shí)，并不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用，但認(rèn)為杰出人物的出現(xiàn)及其能夠發(fā)揮巨大作用，都是歷史的產(chǎn)物，也是其順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢的結(jié)果。正如毛澤東所說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。49.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯的。領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)方向?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)效能具有決定的作用。只有目標(biāo)方向正確，領(lǐng)導(dǎo)效率與領(lǐng)導(dǎo)效益才成正比，才能產(chǎn)生優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)效能。如果目標(biāo)方向錯了，那就根本無效能可言。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)效率與領(lǐng)導(dǎo)效能就成反比，即效率越高，效能越低，甚至損失危害越大。50.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是正確的。領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間效能、用人效能、決策辦事效能，最終都將體現(xiàn)為組織的整體貢獻(xiàn)效能，因而，整個(gè)組織的總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度如何，是衡量領(lǐng)導(dǎo)效能的最基本的尺度。51.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是對的。社會主義的領(lǐng)導(dǎo)活動，在本質(zhì)上應(yīng)是高效的。因此，領(lǐng)導(dǎo)者考慮各種問題，處理各種事情，都必須從效能出發(fā)。在制定和實(shí)施任何一項(xiàng)決策，選擇和采用任何一種領(lǐng)導(dǎo)方法之前都應(yīng)該反復(fù)考慮怎樣做才會達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，取得最佳的效果。52.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是正確的。領(lǐng)導(dǎo)方式較為穩(wěn)定，所以在一定意義上可以模式化。但是值得指出的是這種模式化一般都是相對的，不能把它們絕對化、簡單化。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不能脫離一定的社會歷史條件，采用什么領(lǐng)導(dǎo)方式，往往不是出于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人愿望，而是取決于組織性質(zhì)、社會環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)體制、被領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)條件以及領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)等各種因素，并且時(shí)常因時(shí)因地而異。53.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯的。領(lǐng)導(dǎo)方式固然可以劃分類型，但卻難以分出優(yōu)劣，其適應(yīng)范圍應(yīng)視具體情況而定。決策領(lǐng)導(dǎo)方式的條件，首先應(yīng)看組織的性質(zhì)、任務(wù)；其次要看該組織內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)條件；再次就是看該組織的內(nèi)外環(huán)境條件。其中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)條件，往往起到主要的作用。54.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是對的。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)工作的經(jīng)驗(yàn)性與理論性的對立統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不管怎樣高超，仍沒有脫離經(jīng)驗(yàn)的范圍，沒有脫離智力手工業(yè)的特征。這當(dāng)然不是說領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就等同于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，它一般都是對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)揮。但這種屬于創(chuàng)新成分的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，既和個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)關(guān)系極為密切，又是一種新的經(jīng)驗(yàn)積累，它仍然帶有直接現(xiàn)實(shí)性的特征，不是人人都容易掌握的。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)則屬于理性范疇，不管其復(fù)雜程度如何，它的原則、方法，都是個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)不同的領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)W會和掌握的。因此，從這種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是經(jīng)驗(yàn)性的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是理論性的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。55.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是對的。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)工作模式化與非模式化的對立統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)工作中有許多可以模式化的東西，這就是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系和規(guī)范化知識，它們相對穩(wěn)定，不易變化。領(lǐng)導(dǎo)工作中又有不少非模式化的東西，要靠領(lǐng)導(dǎo)者隨機(jī)決斷、靈活處理。這里常常要靠領(lǐng)導(dǎo)者的定性分析和直覺判斷，它是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的廣闊天地。因此，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相比，表現(xiàn)為模式化的知識；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)同領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)相比，表現(xiàn)為非模式化的技巧。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)愈發(fā)展，非模式化的技巧愈豐富，包含在非模式化中的模式化知識就愈成熟。當(dāng)今科學(xué)愈完善，可供運(yùn)用的非規(guī)范性技巧就愈發(fā)達(dá)，就會形成更高級的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。從這個(gè)意義上說，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)可以看成是模式化的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以看成是非模式化的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。56.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是對的。(1)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)服從于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，服從于科學(xué)原理，服從于社會道德。它是真實(shí)可信、光明正大、有利于人民大眾和社會進(jìn)步的。它的本質(zhì)是“善”，是為人民謀利益，是為推動歷史前進(jìn)服務(wù)的。它是在“真”和“善”的基礎(chǔ)上表現(xiàn)為“美”，是“真、善、美”的統(tǒng)一。(2)政客權(quán)術(shù)的本質(zhì)卻是為個(gè)人或小集團(tuán)謀私利，在自己陣營內(nèi)部因不可告人的目的而使用各種卑鄙手段，其特征就是虛偽、沒有原則性。政客權(quán)術(shù)的目的既不光明正大，手段也無科學(xué)道理可言，是一種歪門邪道。在歷史上，也沒有靠政客權(quán)術(shù)成大氣候的人。因此，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和政客權(quán)術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別。57.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是正確的。沒有豐富的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要想有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是不可能的。但是單有領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，不掌握領(lǐng)導(dǎo)活動規(guī)律性的知識，沒有特殊的智慧、才能、膽略等氣質(zhì)性格要素，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也就無從談起。所以領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)雖有經(jīng)驗(yàn)因素和經(jīng)驗(yàn)性特色，但它顯然高于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者綜合運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的表現(xiàn)。58.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯的。用權(quán)不等于生硬地下命令、發(fā)指示、強(qiáng)制執(zhí)行，使用強(qiáng)制命令要與說服教育相結(jié)合。毛澤東說：“為著維持社會秩序的目的而發(fā)布的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，在許多情況下就行不通”。59.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯的。這個(gè)判斷過于絕對化，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)不怕使用表現(xiàn)不好的人。因?yàn)椋谝?，用人原則是擇優(yōu)錄用，使用各方面表現(xiàn)好的人，這要肯定；第二，對人的表現(xiàn)不好應(yīng)該做具體分析，是本質(zhì)問題還是現(xiàn)象問題，是主流不好還是細(xì)枝末節(jié)不好，是一貫表現(xiàn)不好還是暫時(shí)表現(xiàn)不好，不能求全責(zé)備；第三，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)之一是對自己的事業(yè)與能力充滿信心，相信自己能教育轉(zhuǎn)化表現(xiàn)不好的人。古語說“強(qiáng)將手下無弱兵”，指的就是這個(gè)道理。拒絕使用表現(xiàn)不好的人，是領(lǐng)導(dǎo)者軟弱的表現(xiàn)。60.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是正確的。各級領(lǐng)導(dǎo)者是黨和國家以及各個(gè)單位的帶頭人，是領(lǐng)導(dǎo)活動的主體，并且手中都有一定的權(quán)力，他們的言行舉止對廣大黨員和群眾有很大的影響。如果領(lǐng)導(dǎo)者保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，就會給全黨和全國人民樹立一個(gè)很好的榜樣，最終推動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。反之，如果領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)不端正，就會對黨員和群眾產(chǎn)生極大的消極影響，進(jìn)而敗壞黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。61.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是正確的。社會主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是服務(wù)，是為人民謀利益，領(lǐng)導(dǎo)者是人民的公仆，他們要為人民的利益艱苦奮斗，以至犧牲自己的生命，就應(yīng)當(dāng)襟懷坦白，光明磊落，而不應(yīng)當(dāng)害怕任何批評與自我批評。62.【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯的。被領(lǐng)導(dǎo)者就是指領(lǐng)導(dǎo)者所轄的個(gè)人和群體，是領(lǐng)導(dǎo)活動的客體，而對于作用對象(客觀事物)來說，又和領(lǐng)導(dǎo)者共同組成領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的主體。在社會主義條件下，被領(lǐng)導(dǎo)者既接受領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)，又參與對領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動的監(jiān)督。被領(lǐng)導(dǎo)者對其所在組織或團(tuán)體的關(guān)心程度，其自身的素質(zhì)能力等條件，以及對其本職工作的主動性和積極性等，對于提高領(lǐng)導(dǎo)活動的成效，具有舉足輕重的作用?！　↑h政領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力　　一、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓诱_處理同上級的關(guān)系?！　∶}思路：善于正確處理同上級的關(guān)系是全心全意搞好本職工作的重要條件。如處理不妥，難免造成思想負(fù)擔(dān)或其他影響；如處理得當(dāng)，既可放手工作，在需要時(shí)又易于得到支持和幫助?！　y試要素：人際溝通能力；領(lǐng)導(dǎo)水平　　分析：　?。?）領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在人格上是完全平等的，但領(lǐng)導(dǎo)者是代表組織或單位進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作的，尊重上級的正確領(lǐng)導(dǎo)，在一定意義上也就是尊重和愛護(hù)整個(gè)組織。　?。?）應(yīng)對上級領(lǐng)導(dǎo)的決策進(jìn)行深入的分析研究，反復(fù)領(lǐng)會其意圖，明確自己工作在整個(gè)決策方案中的地位和作用，以便自覺地、主動地而非被動的、盲目地予以實(shí)施?！　。?）如果是副職，切勿事事依賴正職。在尊重正職的同時(shí)，主動起參謀和助手的作用，做好自己分管的工作，只是在該請示時(shí)才請示?！　。?）如果上級是靠關(guān)系爬上去的平庸無能者，應(yīng)該顧全大局，在適宜時(shí)機(jī)主動出謀劃策，在關(guān)鍵問題上及時(shí)予以協(xié)助。如果上級是強(qiáng)橫霸道者，最好私下?lián)砹?，切勿膽怯盲從，唯唯諾諾，以免助長對方氣焰。如果上級是追求完美者，應(yīng)該予以提醒：工作不少，有個(gè)主次緩急，樣樣追求完美可能因小失大。如果上級是嫉賢妒能者，可在適當(dāng)時(shí)機(jī)委婉規(guī)勸之，可用虛懷若谷的誠意感動之?！　。?）向上級取經(jīng)，學(xué)習(xí)有益的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)從其失誤中汲取教訓(xùn)。　　二、孫局長經(jīng)過公開選拔，出任某局局長。經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究，黨組針對后勤工作管理混亂、人浮于事、浪費(fèi)嚴(yán)重的實(shí)際，研究制訂了《關(guān)于機(jī)關(guān)后勤工作的改革方案》。在機(jī)關(guān)后勤工作改革動員大會上，局里特意邀請了上級主管部門的一位領(lǐng)導(dǎo)出席并講話。大家沒料到該領(lǐng)導(dǎo)由于不了解這個(gè)改革方案及其內(nèi)容，當(dāng)場對這個(gè)改革方案中的有關(guān)條款與措施提出了嚴(yán)厲的指責(zé)。頓時(shí)，全場嘩然，主席臺上的局領(lǐng)導(dǎo)們也顯得束手無策。在會議無法正常進(jìn)行下去的關(guān)鍵時(shí)刻孫局