【文章內(nèi)容簡介】 元話本和明清擬話本重點在這一章里，大家需要注意以下問題：一、話本和擬話本的概念所謂話本，就是說話藝人說書的底本，說話就是說書，就是演唱故事。宋元話本包括以下幾類：（1）小說，多寫下層民眾生活內(nèi)容，其話本一般稱為“小說”，是成就最高的話本。（2）講史，即是演講歷史故事，其話本一般稱為“平話”，如《三國志平話》。（3）說經(jīng)，是宣揚佛經(jīng)故事，其話本有時稱為“詩話”，如《大唐三藏取經(jīng)詩話》。所謂擬話本是指明清時代模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說。二、話本和擬話本的內(nèi)容話本和擬話本的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：愛情故事。愛情故事是話本、擬話本最為重要的題材內(nèi)容，話本和擬話本中的愛情故事和此前六朝小說、唐傳奇中的愛情故事明顯不同，這表現(xiàn)在：（1）擇偶標準開始由門當戶對、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活實際方面進化，反映了市民階層對于生活與愛情的理解。比如《賣油郎獨占花魁》中最后得到美人垂青的并不是王孫公子、才子文人，而是一個忠厚篤實的市井小販，這和唐傳奇才子佳人的模式有很大不同。（2）描寫的對象發(fā)生了根本變化，市民階層作為主要描寫對象。比如小商人的女兒周勝仙、乞丐的女兒金玉等。（3）主題發(fā)生了明顯的變化，主要表現(xiàn)為反對門第觀念、貞操觀念和等級觀念。在這方面很值得一提的是《蔣興哥重會珍珠衫》，蔣興哥和王三巧的愛情最終戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的貞操觀念。（4）爭取婚姻婚姻自由也是話本擬話本愛情故事的重要內(nèi)容。女子的地位有了明顯提高，不再只是被同情的弱者，而經(jīng)常成為愛情的主動追求者和主導(dǎo)者，比如《碾玉觀音》中的秀秀斷案折獄也是話本、擬話本的重要題材內(nèi)容。（1）揭露封建司法制度腐敗及各級官吏殘酷、虛偽、無能。（2）刻畫了少數(shù)正直廉明而有才智的清官。暴露封建社會的黑暗現(xiàn)象是優(yōu)秀話本、擬話本的又一方面內(nèi)容。歌頌贊揚勞動人民美德的作品也是優(yōu)秀話本、擬話本的又一重要內(nèi)容。描寫發(fā)跡變泰、經(jīng)商致富是明代商品經(jīng)濟發(fā)展的背景下出現(xiàn)的新的小說內(nèi)容。在話本你還本的內(nèi)容的諸方面中請大家務(wù)必關(guān)注愛情故事及其不同于以往小說的獨特之處。三、話本擬話本的特點體制上具有特殊形式，一般都有（1）題目。（2）入話頭回，是故事的前奏，又名“得勝頭回”。（3）正話，就是話本正文，正式的故事，說書的主要內(nèi)容。（4）結(jié)尾，一般有收場詩和結(jié)束語，其作用在于總結(jié)概括全文。借鑒古代作品、注入時代內(nèi)容，這是話本擬話本小說思想內(nèi)容上的重要特點。在藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排方面較之前代小說出現(xiàn)了飛躍。（1）表現(xiàn)生活的時間大大縮短，從而使人物形象的描繪成為小說的主要使命。而且改變單一的“以事寫人”的縱切格局，設(shè)計“因人設(shè)事”的橫斷模式。比如《杜十娘怒沉百寶箱》集中描寫的時間只是杜十娘愛情悲劇發(fā)生的一年。（2）情節(jié)線索趨于單一，寫一個人物、一個故事，對情節(jié)的各個方面都做了幾乎滴水不漏的交代。如《錯斬崔寧》著重交代崔寧被誤判錯斬的來龍去脈，寫得周密嚴謹。（3）巧于場面設(shè)計。往往選擇最能表現(xiàn)主題和人物性格的事件設(shè)計成生動感人的場面，加以細致描寫；并且發(fā)明了線索連貫法，即借助于富有特征性的肖像、器物來加以連綴場面。如《杜十娘怒沉百寶箱》中以沉江的場面描寫將劇情推向高潮，以百寶箱貫穿始終，做杜十娘愛情悲劇的見證。（4）精心構(gòu)思“巧合”，提出“無巧不成書”的安排情節(jié)的新標準。人物描寫成就極高。（1）講究常中見奇，注重人物描寫的個性化。（2）描寫人物形象的細致性十分明顯。（3）人物描寫方式的多樣性值得注意。諸如在矛盾沖突中展示人物心理活動；通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等。開創(chuàng)了用白話撰寫小說的先例。（1）用白話撰寫小說的同時，也吸收部分文言詞語。（2）敘述語言粗獷明快、通俗流暢；人物語言個性鮮明；評論語言簡明扼要又幽默詼諧。第五章　明代歷史演義小說重點在第五章里，大家要掌握以下內(nèi)容：一、三國故事傾向性的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)變過程。三國故事在流傳過程當中，傾向性發(fā)生過一定的轉(zhuǎn)變，由“擁曹反劉”到“擁劉反曹”。陳壽的《三國志》擁曹反劉；一直到唐代，朝廷和民間對曹操的印象還不錯；到宋代情況發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，“擁劉反曹”傾向出現(xiàn)，元代三國戲中則基本形成“擁劉反曹”傾向。轉(zhuǎn)變原因。（1）主要與封建正統(tǒng)思想的加強有關(guān)。（2）與北宋以后的民族矛盾加劇有關(guān)。因為中原地區(qū)長期以來受到北方少數(shù)民族的侵略，因為曹操是北方人，人們就將曹操象征北方少數(shù)民族侵略者的代表，劉備就成了受壓迫的漢族統(tǒng)治者。二?！度龂萘x》的內(nèi)容： 勾勒了三國時期的歷史發(fā)展進程。小說可以分為四個情節(jié)階段：（1）第一回至第三十三回，為第一階段，四海紛亂，逐鹿中原。借討伐董卓引出劉、關(guān)、張。（2）第三十四回至第五十回，為第二階段，赤壁之戰(zhàn)，三足鼎立。重點寫劉備三顧茅廬和以諸葛亮為主導(dǎo)的赤壁之戰(zhàn)。（3）第五十一回至第一百一十五回，為第三階段，文治武功，興衰變遷。重點寫蜀漢集團。（4）第一百一十六回至第一百二十回的最后五回是第四階段，分久必合，三國歸晉。描寫了三國時期階級對立的狀況，表現(xiàn)了社會矛盾，描寫戰(zhàn)亂年代勞動人民的命運：（1）充當炮灰。（2）無辜受戮。（3）饑寒死亡。暴露了社會黑暗，揭示了封建統(tǒng)治者的反動本質(zhì)。（1）統(tǒng)治階級的本質(zhì)在“亂世之奸雄，治世之能臣”曹操這個反面人物上得到充分體現(xiàn)。（2）對統(tǒng)治階級本質(zhì)的揭露在正面人物身上，如劉備，也有客觀描寫。曲折表現(xiàn)了勞動人民的理想，包括（1）渴望統(tǒng)一、向往安定的理想。對于破壞安定統(tǒng)一的人和事一律加以批判，正面人物劉備破壞孫劉聯(lián)盟的行為也同樣受到譴責，反面人物曹操有利于安定統(tǒng)一的善舉也加以肯定。（2）圣君賢相的理想。劉備的愛民、敬賢、尚義，包含了勞動人民對圣君的理解。諸葛亮的形象也表現(xiàn)了勞動人民的愿望，他是“忠臣的樣板，智慧的化身”。三、《三國演義》的藝術(shù)成就構(gòu)思嚴密精致，結(jié)構(gòu)宏偉龐大?！度龂萘x》則是板塊式結(jié)構(gòu)的開山之作，善于組織情節(jié)單元，集中鋪寫重大事件，構(gòu)成全書主干。講究情節(jié)藝術(shù)。（1）對比映襯的情節(jié)藝術(shù)。（2）運用虛實相生，以虛帶實的情節(jié)藝術(shù)。（3）情節(jié)設(shè)置通盤流轉(zhuǎn)，照應(yīng)全書。塑造了眾多藝術(shù)形象，既注意歷史真實性，又考慮其藝術(shù)魅力。（1）通過不同情節(jié)，抓住人物性格的基本特征，反復(fù)進行渲染。（2）在復(fù)雜激烈的矛盾沖突中，運用典型情節(jié)或細節(jié)刻畫人物形象。（3）一定程度上注意刻畫人物性格的復(fù)雜性，注重人物的基本性格特征，又努力保持人物性格的多元性和發(fā)展變化。語言文白相間，雅俗共賞。敘述語言簡明整潔，議論則高度概括精當，人物語言高度個性化。第六章　明代英雄傳奇小說重點在第六章里，大家需要掌握以下內(nèi)容：一、百回本《水滸傳》的內(nèi)容在這里需要大家注意的是，《水滸傳》版本眾多，而不同版本的《水滸傳》內(nèi)容差異也比較大。我們的教材著重介紹的是百回本《水滸傳》的內(nèi)容，這是我們在本章需要重點掌握的內(nèi)容。 百回本《水滸傳》的內(nèi)容大致可以劃分為三個情節(jié)階段。第一回至第七十回七十回為第一大段，主要寫兩方面的內(nèi)容：（1）抨擊統(tǒng)治階級的腐朽殘忍，描繪勞動人民的苦難，揭示農(nóng)民起義的社會根源，即“亂由上作”。（2）全面描述和熱情歌頌高舉反抗大旗的農(nóng)民起義英雄。第七十一回至八十二回，為第二階段，描寫梁山起義軍接受招安的過程，包括醞釀?wù)邪病⒄鬟|、征方臘。第八十三回到一百回，是第三階段，寫起義軍瓦解覆滅，即起義軍招安后被被利用、被消滅的命運。二、《水滸傳》中的宋江形象宋江是《水滸傳》中最復(fù)雜、爭議最多的人物形象，對這個人物的分析應(yīng)該注意這幾點：眾望所歸的當然領(lǐng)袖。（1）講“孝義”，這是江湖社會肯定的為人基本品質(zhì)，是團結(jié)眾英雄的基礎(chǔ)。（2）有遠見的戰(zhàn)略家，對梁山事業(yè)起了決定作用。有嚴重的思想局限，有忠君思想、正統(tǒng)觀念等小吏特征，最后主導(dǎo)義軍接受了招安，導(dǎo)致了義軍全部覆亡的悲慘結(jié)局。三、《水滸傳》中梁山英雄接受招安的原因招安問題是探討《水滸傳》思想內(nèi)容無法回避的問題，梁山英雄接受招安的原因很復(fù)雜，大致可以歸納為：（1）個人因素，如根深蒂固的忠孝觀念，封妻蔭子、青史留名的人生追求目標。（2）農(nóng)民階級固有的局限性，即梁山義軍只反貪官，不反皇帝的思想。（3）廣大人民群眾的思想意識。即作品產(chǎn)生的元明之交，人民群眾對同仇敵愾、抵御異族侵略統(tǒng)治的期待和渴望。四、《水滸傳》的藝術(shù)成就《水滸傳》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在：人物形象塑造的成就。（1）塑造了一批具有鮮明個性的人物，如武松、魯智深、林沖等。（2）塑造了一批“典型環(huán)境中的典型人物”，寫出了人物活動環(huán)境的變遷以及性格的相應(yīng)變化。如宋江從官府小吏到走上梁山的性格變化過程。語言運用的成就。（1）人物語言個性化，語言直接展示人物性格。（2）人物語言口語化，代表了無文化群體的通俗語言風格。（3）敘述語言的生動形象，準確明快，是提煉凈化群眾口語的結(jié)果。關(guān)于《水滸傳》的藝術(shù)成就，請大家無比注意人物塑造的成就，這也是《水滸傳》歷來最為人稱道的成就。第七章　明代神魔小說重點關(guān)于第七章《明代神魔小說》請大家掌握以下內(nèi)容：一、《西游記》的思想內(nèi)容《西游記》的故事情節(jié)大致可分為三大部分。（1）第一回至七回為第一部分，寫孫悟空出世、學(xué)藝和大鬧三界的故事，反映了被壓迫者反抗的愿望，也是勞動人民渴望砸碎枷鎖，爭取自由的理想體現(xiàn)。（2）第八回至十二回為第二部分，交代唐僧的身世和取經(jīng)的緣起，在情節(jié)上起過渡作用。（3）第十三回至一百回為第三部分，寫取經(jīng)過程，這是小說的主體部分，通過九九八十一難曲折反映當時的社會現(xiàn)實，顯露出批判的鋒芒。同時繼續(xù)表現(xiàn)孫悟空敢于斗爭的戰(zhàn)斗精神，寄托勞動人民除暴安良的理想。二、《西游記》的藝術(shù)性（1）以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，以取經(jīng)故事為基本線索，又充滿了浪漫主義幻想色彩。（2）塑造人物形象時，注意人物性格與動物屬性的巧妙結(jié)合，兩者和諧統(tǒng)一，匯成一個有機整體。（3）通過復(fù)雜尖銳的矛盾與連鎖曲折的情節(jié)，表現(xiàn)人物性格。（4）語言詼諧風趣，幽默自然，通俗簡練?！段饔斡洝返乃囆g(shù)成就中，大家一定注意其詼諧風趣的特點，不管是表現(xiàn)在語言方面還是人物形象性格方面的，這是《西游記》最為突出的特點。第九章　清代文言小說重點第九章 清代文言小說的重點在《聊齋志異》。關(guān)于《聊齋志異》我們需要重點掌握以下內(nèi)容：一、《聊齋志異》的內(nèi)容《聊齋志異》的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：歌頌青年男女的愛情。愛情故事是《聊齋志異》中數(shù)量最多、藝術(shù)成就最高的一部分內(nèi)容。《聊齋志異》中愛情故事突破了門當戶對、郎才女貌的傳統(tǒng)窠臼，不再以財、貌、身份、地位作為衡量愛人的標準，而傾向于兩情相悅，基本接近現(xiàn)代的愛情觀。我們熟悉的《嬰寧》、《連城》、《鴉頭》等都是這樣的愛情故事。抨擊科舉制度的黑暗腐朽。這也是《聊齋志異》中廢話值得我們關(guān)注的一部分內(nèi)容，這些故事不僅抨擊了試官的昏庸貪婪、科場的黑暗，如《司文郎》《葉生》等；還對科舉制度毒害下的舉子也作了嘲諷，如《嘉平公子》《續(xù)黃粱》等。 反映階級矛盾和民族矛盾。，前者如《席方平》《商三官》，后者如《林四娘》《公孫九娘》。折獄公案故事，揭露封建社會司法的腐敗，如《胭脂》揭示生活哲理的寓言故事，如《畫皮》。二、《聊齋志異》的藝術(shù)成就《聊齋志異》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在：現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合。（1）通過披上狐妖外衣的形象，曲折反映現(xiàn)實生活，因而是現(xiàn)實主義的；（2）借助花妖狐魅的超現(xiàn)實力量，來實現(xiàn)現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的理想，因而又是浪漫主義的。人物形象鮮明，富有個性。（1）善于抓住人物不尋常的舉動，描寫人物的個性特征，塑造獨特的藝術(shù)形象。（2）善于通過人物的特殊癖好寫活人物形象。（3）刻畫出了人物形象的豐富性、復(fù)雜性。善于運用矛盾沖突、細節(jié)描寫，營造曲折離奇的生動情節(jié)，引人入勝。語言精練，創(chuàng)造性地運用古代文學(xué)語言，又適當吸收、提煉口語、俗語?！读凝S志異》的藝術(shù)成就中藥特別注意人物形象塑造的成就，尤其是注意女性人物形象中那些花妖狐魅的形象。第十章　清代諷刺小說清代諷刺小說的重點就是《儒林外史》，關(guān)于《儒林外史》，我們需要重點掌握以下內(nèi)容：一、《儒林外史》的內(nèi)