最新江西滕王閣導(dǎo)游詞(十二篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 16:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 功能的不同，樓的用途是廠“泛的，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書閣。滕王閣背城臨江，雄踞高岡，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它，就是出于娛樂目的，為一歌舞場(chǎng)所，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺，屬閣的范疇，故稱其為“閣”是名副其實(shí)的。黃鶴樓、岳陽樓都是出于軍事的需要而建造的，所以它們都稱為“樓”。我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會(huì)同，滕王閣的重建次數(shù)居然有29次之多，這在建筑史上恐怕也不多見，這個(gè)問題又該如何理解呢?滕王閣的揚(yáng)名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系，正所謂“文以閣名，閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古，其原因絕不僅僅于此。全國與著名的詩歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多，有的已杳無蹤影，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多，僅清代順治以后的1o代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn)，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩文、繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)珍品，如韓愈、自居易、杜牧、歐陽修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等，或以文章紀(jì)事，或以詩詞抒懷，詩詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫全書》所收就達(dá)三部四十余卷。雖然五代水墨畫家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩詞楹聯(lián)、書畫碑拓，經(jīng)過一代代文人的收集整理出版，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所，建成后幾乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送別、聚會(huì)、慶典，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂演出會(huì)。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開了滕王閣上演大型劇目的先河。滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰。江西滕王閣導(dǎo)游詞篇三滕王閣，為江南三大名樓之一。他既有黃鶴樓的氣勢(shì)，又有岳陽樓之景觀，更有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。這座歷史名樓坐落在南昌沿江北大道，依城臨江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建，實(shí)為歌舞之地。
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