中國(guó)思想解放是個(gè)社會(huì)力量失衡的問(wèn)題(編輯修改稿)
2025-08-12 08:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)導(dǎo)出社會(huì)的暴力斗爭(zhēng)。因此，構(gòu)建社會(huì)的和平斗爭(zhēng)機(jī)制，就是建構(gòu)社會(huì)動(dòng)態(tài)自我修正錯(cuò)誤的修正機(jī)制。第四， 構(gòu)建新的發(fā)展哲學(xué)比發(fā)展本身更重要中國(guó)存在的一切問(wèn)題，其本質(zhì)就是個(gè)發(fā)展哲學(xué)的問(wèn)題。發(fā)展哲學(xué)良好，社會(huì)管理、政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)良性發(fā)展的階段，發(fā)展哲學(xué)出了問(wèn)題，或者出了大問(wèn)題，那么，社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)隨之出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)然，發(fā)展哲學(xué)也是個(gè)發(fā)展文化問(wèn)題，也就是說(shuō)，發(fā)展哲學(xué)的產(chǎn)生，源于豐富而又多彩，深刻而又生動(dòng)的發(fā)展文化。發(fā)展文化也可以說(shuō)是一種和平斗爭(zhēng)的文化，是一種動(dòng)態(tài)有序的斗爭(zhēng)文化，中國(guó)如果不在動(dòng)態(tài)有序的斗爭(zhēng)文化上下點(diǎn)功夫，盡快構(gòu)建起和平斗爭(zhēng)，動(dòng)態(tài)有序的斗爭(zhēng)平臺(tái)，中國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)上就不僅僅是個(gè)災(zāi)難的問(wèn)題，也不僅僅是個(gè)黨丟掉領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，而是個(gè)毀滅共和國(guó)的問(wèn)題。這一點(diǎn)很可怕，值得每一位中國(guó)人的警惕，但是，一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，中國(guó)除極少數(shù)人意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，更多的人則樂(lè)于浪漫的想象之中，以為，從實(shí)體經(jīng)濟(jì)到虛擬經(jīng)濟(jì)和整個(gè)金融業(yè)，拱手出讓給外國(guó)資本，中國(guó)就一下子步入了人間天堂。但是，張宏良、仲大軍、江涌、高梁等先生，一再發(fā)出預(yù)警的
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