【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 稽古錄》等，還有諸多名著被眾人所流傳。本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”。繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份?！扒浣裾卟怕?，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般?！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)?！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。（1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。（2）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。（3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。（4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。（5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。（6）勸人要講究策略。（7）不要找借口不聽(tīng)從別人。（8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。（9）讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。（10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。（11）求知可以改變?nèi)说奶煨浴Ｈ说奶煨元q如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。卿今當(dāng)涂掌事。當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。大兄何見(jiàn)事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。一詞多義以：蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）自以為大有所益。（認(rèn)為）當(dāng)：但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）當(dāng)涂掌事。（如今）見(jiàn)：見(jiàn)往事耳。（了解）大兄何見(jiàn)事之晚乎。（認(rèn)清）古今異義（蒙辭以軍中多務(wù)）辭：古義：推辭。今義：告別，不接受，解雇。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）治：古義：研究。今義：治理。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）及：古義：到了的時(shí)候今義：以及。（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）過(guò)：古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。（即更刮目相待）更：古義：重新。今義：更加。（但當(dāng)涉獵）但：古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。（但當(dāng)涉獵）涉獵：古義：粗略的閱讀今義：捕捉獵物，接觸，涉及（見(jiàn)往事耳）往事：古義：歷史。今義：過(guò)去的事。（自以為大有所益）大：古義：很。今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。（蒙乃始就學(xué)）就：古義：從事。今義：順接連詞。（大兄何見(jiàn)事之晚乎）見(jiàn)：古義：認(rèn)清。今義：看見(jiàn)。蒙辭以軍中多務(wù)。即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！卿言多務(wù)，孰若孤？孫權(quán)勸學(xué)呂蒙治學(xué)魯肅贊學(xué)：非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別孫權(quán)勸學(xué)鑒賞篇三 解釋加點(diǎn)詞當(dāng)途： 但當(dāng)： 辭以軍中多務(wù)： 自以為就學(xué)： 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)： 即更： 刮目： 翻譯句子①蒙辭以軍中多務(wù)②孤豈欲卿治經(jīng)為博士③ 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳④卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙⑤士別三日，即更刮目相待⑥大兄何見(jiàn)事之晚乎 下列對(duì)課文分析有誤的一項(xiàng)是：（ ）a、 孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)的原因是呂蒙掌管要職，應(yīng)該學(xué)習(xí)。b、 孫權(quán)以自己為例，現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)服了呂蒙學(xué)習(xí)。c、 出自本文的成語(yǔ)“吳下阿蒙”，指那些妄自尊大的人。d、 本文的現(xiàn)實(shí)意義在于指出了學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、對(duì)治國(guó)都有重要性。山中雜詩(shī) 概括本詩(shī)的主要內(nèi)容 詩(shī)中的哪一句表達(dá)出山中最有趣的山中生活。竹里館 詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)了詩(shī)人的那些動(dòng)作？ 詩(shī)歌的后兩句傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣的心情？論詩(shī) 詩(shī)中的“李杜”分別是指 詩(shī)中的“風(fēng)騷”分別是指 中的“ ”和 （人名）的“ ”。后來(lái)“風(fēng)騷”指 的事。這里指 。 這首詩(shī)反映了作者什么樣的主張？約客“黃梅時(shí)節(jié)”在詩(shī)中的作用？詩(shī)歌的寫(xiě)景句用了什么修辭方法，寫(xiě)景有什么特點(diǎn)？ 詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的心情？結(jié)合內(nèi)容具體分析。峨眉山月歌 詩(shī)中連用五個(gè)地名作用是？ 寫(xiě)景的詩(shī)句是 詩(shī)中表達(dá)作者怎樣的感情？春夜洛城聞笛 詩(shī)中“春風(fēng)”與標(biāo)題中的“ ”照應(yīng)，“折柳”為離別曲，與結(jié)句中的“ ”照應(yīng)。 此詩(shī)表達(dá)出的作者的感情是什么？從詩(shī)中那句可以看出？江南逢李龜年 詩(shī)歌前兩句主要寫(xiě)了什么內(nèi)容，有何作用？ 最后兩句抒發(fā)了作者怎樣的感慨？送靈澈上人 全詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)？ 請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言，展開(kāi)想象描述一、二句的內(nèi)容。逢入京使 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 詩(shī)中“龍鐘”一句勾畫(huà)出詩(shī)人怎樣的狀態(tài)，因何而淚流不止？滁州西澗 詩(shī)人創(chuàng)造了一種怎樣的意境？傳達(dá)出一種怎樣的心情？ 末二句采用 手法，襯托 之景。孫權(quán)勸學(xué)鑒賞篇四初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！未抉R光 撰《孫權(quán)勸學(xué)》譯文及注釋當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。謂……曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。今：當(dāng)今。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。掌事：掌管政事。辭：推托。以：介詞，用。務(wù)：事務(wù)。孤：古時(shí)王侯的自稱。豈：難道。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。“經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪（y233。）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。但：只，僅。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。益：好處。乃：于是，就。始：開(kāi)始。就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。及：到了……的時(shí)候。過(guò)：到。尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。大：非常，十分。驚：驚奇。者：用在時(shí)間詞后面，不譯。