【文章內(nèi)容簡介】 ——（喬斯威夫特）1戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）1贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅勃朗寧）1有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）1一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休金斯米爾）1戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查埃利奧特）1戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）1包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）1由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐李白）1戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威申斯通）和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）2要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）2戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）2皇帝動刀槍，百姓遭了殃2戰(zhàn)爭也愛吃美味的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)湯普森）2去時三十萬，獨(dú)自還長安（唐王昌齡）2你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）2得道多助，失道寡助2戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海約翰遜）2可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐張藉）不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）3要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）3戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）3戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）3只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）3血戰(zhàn)乾坤赤（唐杜甫）3一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）3戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）3沒有正義的和平就是暴虐（英國）3戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）4對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）4叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）4建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）4從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）4戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬斯威夫特）4只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）厭惡戰(zhàn)爭的名言篇七不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。普坦?jié)h姆總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。羅勃朗寧霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬斯威夫特獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子。亞歷山大大帝戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。英國戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。馬基雅弗利戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。西塞羅1對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的。對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維1懦夫的母親不會哭泣。拉丁諺語。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域1有國家就有戰(zhàn)爭。伯克1血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫1戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達(dá)湯普森1從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。富蘭克林1異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里?！稖厝P(guān)墓志銘》1懦夫的母親不會哭泣。拉丁諺語。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域。1你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。(名人名言 )韋格蒂烏斯只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。伯克2師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子2如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)2如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。2只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。2在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物。如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰。統(tǒng)治，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。2戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪2不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖2戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。2要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。亞里士多德厭惡戰(zhàn)爭的名言篇八1. 叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。2. 皇帝動刀槍，百姓遭了殃。3. 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明4. 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休金斯米爾5. 機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣?！究潯段究澴邮辍?. 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵?！ンw良7. 最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯8. 瓦盧斯，還我軍團(tuán)!9. 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。(馬基雅弗利)10. 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。(喬斯威夫特)11. 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。(史文明)12. 得道多助，失道寡助。13. 戰(zhàn)爭用伯也用黃金。(奧維德)14. 戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。15. 骰子已經(jīng)擲下。——愷撒16. 要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。17. 這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥18. 戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為?！藙谌S茨19. 唯有自傳才是真正地歷史?！锌ㄈR爾20. 戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人?！_(dá)湯普森21. 作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位?！藙谌S茨22. 要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。23. 贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端?！_勃朗寧24. 贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端?！蕦?5. 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。26. 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平?！_盧斯特27. 任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利?！脨鹑?8. 要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中?！魅_29. 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》30. 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女?！獑趟雇蛱貐拹簯?zhàn)爭的名言篇九戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬斯威夫特）這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中（喬斯威夫特）戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望（查埃利奧特）1戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）1戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功（蒙森）1戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）1師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）1萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐張藉）1行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）1戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅勃朗寧）1育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）1戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）厭惡戰(zhàn)爭的名言篇十可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐張藉）戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海約翰遜）沒有正義的和平就是暴虐（英國）戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威申斯通）