【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。54．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一算不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。　　有人說(shuō)，跟在別人后面，做不成自己。也有人說(shuō)，跟在別人后面，可以少走彎路?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會(huì)贊美跌倒千次仍勇敢站起來(lái)的勇氣，但我仍對(duì)其不善于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時(shí)都可以是參照物。以最短的時(shí)間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鳖櫭剂x，就是說(shuō)，看見人家好的方面就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見不好的方面就反省自己，改造自己?！叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大?jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因?yàn)槿毡救松朴趯W(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。早在唐代時(shí)，日本就曾派出譴唐史到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。一戰(zhàn)過(guò)后，又曾派出過(guò)到歐洲學(xué)習(xí)訪問(wèn)的使團(tuán)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的改進(jìn)后，日本終成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時(shí)，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來(lái)主義》一文中所說(shuō)的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。知足知不足，有為有不為。學(xué)習(xí)別人時(shí)要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄?！安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬(wàn)不能盲從，而要謹(jǐn)慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實(shí)踐。時(shí)下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死?！睕](méi)有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無(wú)法趕上。所以說(shuō)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，屈原“余獨(dú)好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學(xué)習(xí)別人的時(shí)候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強(qiáng)求。邯鄲學(xué)步，鸚鵡學(xué)舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬(wàn)萬(wàn)不可的。【解析】試題分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時(shí)，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實(shí)到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時(shí)要對(duì)“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來(lái)。立意時(shí)，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開，核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系，切不可狹義理解，就必須寫人。寫作時(shí)不限于寫人,也可以擴(kuò)大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點(diǎn)睛：材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟?。如果提供的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個(gè)性間的對(duì)比與對(duì)照。審題時(shí)，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，就是說(shuō)要從材料中提煉觀點(diǎn)。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。55．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬骸　『贾輬D書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，有些流浪漢和拾荒者也來(lái)到館中，圖書館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無(wú)法接受，找到該館館長(zhǎng)，說(shuō)允許流浪漢和拾荒者進(jìn)圖書館是對(duì)其他讀者的不尊重，館長(zhǎng)回答：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開?！薄　〔牧隙骸　∈锥紙D書館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認(rèn)為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應(yīng)稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率，保護(hù)古籍善本。古籍等文獻(xiàn)內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。兩家圖書館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)古籍要走心不要看臉　　正所謂“讀萬(wàn)卷書，行千里路”，著名的文學(xué)家高爾基也曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睆闹形覀兛梢钥闯觯喿x對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。我們知道，地方之所以建立圖書館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場(chǎng)所和讀好書的機(jī)會(huì)。因此，切實(shí)做好服務(wù)工作、方便市民讀書，應(yīng)該成為地方圖書館的首要職責(zé)。　　一些圖書在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好買到，這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。然而，首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道，規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說(shuō)，首都圖書館的歷史文獻(xiàn)成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌。　　而杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書館，是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。無(wú)論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無(wú)生命的知識(shí)都能做到，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，能不汗顏？平等地對(duì)待他人，世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖?！　〉拇_，古籍不是普通書籍，原件不允許隨便借閱很正常，就好比到了故宮，很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。即便今天技術(shù)發(fā)達(dá)了，古籍的使用和保護(hù)依然是一個(gè)難題?！　〉牵偶谋Ｗo(hù)不能簡(jiǎn)單化，更不能歧視化。比如說(shuō)“看臉”，就是一種不可取的態(tài)度。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。他們來(lái)看歷史文獻(xiàn)，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個(gè)牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會(huì)愛(ài)書惜書，就一定不會(huì)做出不雅之舉。如此說(shuō)來(lái)，這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視，還有可能把真正喜歡歷史文獻(xiàn)的人關(guān)在門外，也不一定真正利于古籍保護(hù)?！　”Ｗo(hù)歷史文獻(xiàn)不能“看臉”，而是應(yīng)該“走心”。對(duì)于圖書館來(lái)說(shuō)，應(yīng)該盡量推動(dòng)古籍電子化，滿足多數(shù)人的閱覽需求，在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行一定的閱讀人次和閱讀目的限制，而不是學(xué)歷限制。具體地講，閱覽古籍需要提出申請(qǐng)，只要申請(qǐng)有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學(xué)習(xí)研究而來(lái)。這樣的話，即便沒(méi)有學(xué)歷，但只要有“一顆紅心”，也能“一親芳澤”；哪怕你有博士文憑，純粹好奇獵奇，也得敬而遠(yuǎn)之?！　”Ｗo(hù)古籍是一門技術(shù)活。一方面古籍本身確實(shí)需要保護(hù)，另一方面讀者熱情也需要保護(hù)，這兩者并非不可調(diào)和。既然與知識(shí)打交道，也得有點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)建議就是保護(hù)古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問(wèn)題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，也屬于時(shí)評(píng)作文。本題由材料和任務(wù)兩部分組成，寫作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料和任務(wù)要求，把握材料中心，依據(jù)任務(wù)要求，確定立意。本題第一則材料說(shuō)的是杭州圖書館，重點(diǎn)內(nèi)容是杭州圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，“允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館”，對(duì)所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)群體的尊重。第二則材料說(shuō)的是首都圖書館，重點(diǎn)內(nèi)容是首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員，其理由是“保護(hù)古籍善本”。兩家圖書館做法完全不同，任務(wù)要求考生寫出自己的“聯(lián)想和思考”?？忌少澩渲幸患覉D書館的做法，否定另一家圖書館的做法，并闡明理由；也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊，談一談應(yīng)如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護(hù)古籍等?？傊?，考生只要圍繞兩家圖書館的做法談出自己的看法，都是符合要求的。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合圖書館設(shè)立的目的、對(duì)讀者的尊重、保護(hù)古籍的重要意義等進(jìn)行闡述，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　?019年2月18日，“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”評(píng)選活動(dòng)揭曉，獲獎(jiǎng)人物代表各行各業(yè)的精英，有新中國(guó)成立后，放棄了國(guó)外優(yōu)厚條件回國(guó)，為開創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的程開甲；有在排雷危險(xiǎn)的境況下對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來(lái)”而英勇負(fù)傷的杜富國(guó)；有援藏16年、足跡遍布西藏最艱苦地區(qū)、長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)、率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子的鐘揚(yáng)；有放棄城市工作機(jī)會(huì)、回到家鄉(xiāng)從待遇最低的民辦教師干起，一干就是17年、挑起山鄉(xiāng)未來(lái)的張玉滾……　　魯迅曾說(shuō)過(guò)“中華民族自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁?！毙聲r(shí)期，“中國(guó)的脊梁”代表著群像，蘊(yùn)含更豐厚的內(nèi)涵。請(qǐng)以“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”為話題寫一篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，明確觀點(diǎn)并闡述理由。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹俊靶∪宋铩币彩侵萎?dāng)代中國(guó)的脊梁　　汶川地震的陰霾還未從國(guó)人心頭褪去，蘆山地震的突如其來(lái)又震碎了無(wú)數(shù)人的美夢(mèng)。然而，無(wú)論是紛至沓來(lái)的大小余震，還是生離死別的悲慟打擊，都不曾壓彎中國(guó)人堅(jiān)實(shí)的脊梁。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，災(zāi)民自救互助、自力更生，老師用生命守護(hù)學(xué)生，老人把生的希望留給稚孫，軍人、干部公而忘私，網(wǎng)友、志愿者友愛(ài)互助，他們無(wú)一不是民間的“小人物”，雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的豐功偉業(yè)，也沒(méi)有激動(dòng)人心的豪言壯語(yǔ)，但卻以一個(gè)個(gè)平凡的小故事，譜寫了人間最華麗的篇章，也正是這些頑強(qiáng)不屈的“小人物”撐起了中國(guó)的脊梁?！　?ài)心，讓“小人物”甘愿擔(dān)當(dāng)。小人物有著真性情，面對(duì)苦難、面對(duì)生與死的抉擇，他們忠實(shí)于內(nèi)心本真的情感，以最真實(shí)的生活還原人性的本真，以樂(lè)觀與積極對(duì)抗人生的無(wú)奈與苦難，演繹出一幕幕感天動(dòng)地的故事。對(duì)家人的憐愛(ài)、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的赤子之愛(ài)、對(duì)人民的無(wú)私之愛(ài)讓“小人物”一心一意、無(wú)怨無(wú)悔地給予和付出，用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩钙鹣Ｍ那缈?。因?yàn)閻?ài)，他們選擇；因?yàn)閻?ài)，他們無(wú)悔；因?yàn)閻?ài)，他們擔(dān)當(dāng)?！　∝?zé)任心，讓“小人物”敢于拼搏。世間沒(méi)有平坦的康莊大道，惟有披荊斬棘的拼搏才能獲得成功。村支書帶領(lǐng)兩千村民肩扛手拉將救災(zāi)物資輸送進(jìn)災(zāi)區(qū)的“孤島”、身患癌癥的村支書袁超成為救災(zāi)一線的超人、軍人劉晨舍婚禮救災(zāi)民，他們?cè)谄D難險(xiǎn)阻面前沒(méi)有茍且退縮，而是堅(jiān)守自己的職責(zé)，迎難而上，憑著一股不服輸、不怕難的韌勁兒，用青春和不拘體統(tǒng)的民間智慧扭轉(zhuǎn)困局。因?yàn)樨?zé)任，他們無(wú)畏；因?yàn)樨?zé)任，他們奮進(jìn)；因?yàn)樨?zé)任，他們拼搏?！　『阈?，讓“小人物”勇于堅(jiān)持。堅(jiān)持一日易，十日易，百日易，但數(shù)十載的堅(jiān)持與付出卻需要超乎尋常的毅力與恒心。從雷鋒式鞋匠孟廣彬義務(wù)修鞋25年，到村支部書記范振喜花15年用 “半條命”讓村子舊貌變新顏，居于平凡、甘于平淡的堅(jiān)持與恒心讓這些“小人物”墨守著自己的生活方式，用平淡無(wú)奇、樸實(shí)無(wú)華的一生鑄就了常人難以企及的偉大。因?yàn)楹阈模麄儓?jiān)持；因?yàn)楹阈?，他們功成；因?yàn)楹阈?，他們偉大?！　∧苡帽娏?，則無(wú)敵于天下；能用眾智，則無(wú)畏于圣人。人民群眾之中蘊(yùn)含著鋼鐵般的無(wú)窮力量，國(guó)家的長(zhǎng)治久安離不開廣大民眾的齊心協(xié)力。因此，增強(qiáng)群眾的凝聚力與向心力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水親情，充分發(fā)揮廣大人民的集體力量和民間智慧，為中國(guó)筑起錚錚鐵骨，讓中華民族挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁，屹立于世界的東方。【解析】【詳解】（一）審題：這是一則話題式材料作文。它有材料，也給了明確的話題，這就給考生降低了難度?？忌梢越Y(jié)合材料確定自己的立意，只要結(jié)合材料中的任意一種，然后展開議論，談?wù)勛约赫J(rèn)為的“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”即可。注意“當(dāng)代”“中國(guó)”這樣的限定性詞語(yǔ)。注意本題文體的要求，從“明確觀點(diǎn)并闡述理由”可以知道要求寫議論文，同時(shí)注意聯(lián)系生活實(shí)際。（二）立意：可以從主體誰(shuí)是“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”立意；也可以從勇于擔(dān)當(dāng)“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”立意。圍繞當(dāng)代中國(guó)“埋頭苦干”、“拼命硬干”、“為民請(qǐng)命“、“舍身求法”的人都算符合題意。（三）寫作思路：議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。本論部分可以按照分論點(diǎn)的形式展開。一般23個(gè)分論點(diǎn)。如例文提煉了三個(gè)分論點(diǎn)：愛(ài)心，讓“小人物”甘愿擔(dān)當(dāng)；責(zé)任心，讓“小人物”敢于拼搏；恒心，讓“小人物”勇于堅(jiān)持?！靶∪宋铩钡膿?dān)當(dāng)、拼搏、堅(jiān)持很好地闡釋了“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”的深層內(nèi)涵。52．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　碰撞，生活中時(shí)有發(fā)生。車與車的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞，海浪與礁石的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞；情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞……要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮颗鲎病　∪藗兌紩?huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷。而有時(shí)碰到會(huì)造就慘禍。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒(méi)，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。　　但是他們沒(méi)看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時(shí)撞擊地球的冰塊彗星?！　〕酥?，碰撞還有更