【文章內(nèi)容簡介】 大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來支撐自己、刺激自己、磨礪自己。 ②胸中要常積一股浩然正氣。孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫磐駚淼闹臼咳嗜?，英雄豪杰，胸中無不時刻郁積著濃郁得化不開的浩然正氣。有了這股正氣，才能舍身報國，殺身成仁，如同屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國犧牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起寧死不屈的聞一多，寧餓而死不食美國救濟面粉的朱自清。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫了一曲曲撼天動地的正氣歌。 ③胸中要常積一股不平之氣。天下不平，世間不公，看在眼里，積在胸中，蓄勢而發(fā)，就常成驚人之鳴，醒世之音。司馬遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗爭，成國人的精神領(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻大、負擔(dān)重而鳴不平，不惜當面頂撞，秉義直言，被錯誤批判20年，耿介之心，后代景仰。如果沒有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無恙，壽終正寢；正是因為郁積胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。 ④胸中要常積一股郁悶之氣。人不得志時，受屈辱磨難時，虎落平陽、鳳凰落地時，遭受不公正待遇時，再具體來說，譬如考試升學(xué)、獎勵表彰、升級提職不如意時，胸中總會不同程度地郁積一些郁悶之氣，這股氣雖然是個人之私氣，也同樣會給人刺激，給人磨礪，促人奮進，使人成功。司馬遷在《報任安書》里列舉的那些歷盡千辛萬苦后而成就事業(yè)的楷模，其實幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣，這種氣使他們不沉淪，不墮落，不懈息，終于戰(zhàn)勝苦難，走出困厄。周文王被囚禁于羑里①，別家離國，受盡屈辱，兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉，他心里也氣得很，這一股氣在心中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，發(fā)酵積聚膨脹放大，終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。 ⑤胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂，怨天尤人，那確實有害身體，于事無補，還不如不生氣，少生氣。反之，如果我們能把胸中郁積之氣化為自強不息的動力，化為翻身雪恥的精神，化為競爭向上的志向，化為堅忍不拔的韌勁，那氣就越多越好，越濃越好。 ⑥君不見，古往今來那些成就大事業(yè)、大學(xué)問、大功德者，無一不是借氣而生，憑氣而斗，因氣而爭，為氣而勝。志愿軍在朝鮮打勝仗，原因就是“鋼少但氣多”；王進喜為了扔掉貧油國的帽子，“肺都氣炸了”；錢學(xué)森、鄧稼先為造“兩彈一星”，為中華民族爭氣，殫精竭慮?？傊蛘桃繗?，建設(shè)要靠氣，科研要靠氣，國家強盛要靠氣，個人成功也要靠氣，什么事情要干好都離不開氣?。。?）寫出本文的中心論點。 （2）仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么…；正是因為……”句式，為第④段周文王著《周易》的例子做分析。 （3）簡要回答第⑤段的作用。 （4）結(jié)合你對本文的理解，下列說法不正確的一項是（ ） A.讀《艱難的國運與雄健的國民》，李大釗面對千瘡百孔、步履維艱的現(xiàn)實，胸中郁積一股浩然之氣，他大聲疾呼，希望振奮起雄健的民族精神。B.讀《藤野先生》，魯迅眼見麻木的國人在圍觀同胞被殺，耳旁卻又傳來日本人的歡呼聲，胸中郁積一股不平之氣，他決定棄醫(yī)從文，來挽救國人的靈魂。C.讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫看見屋上“三重茅”被風(fēng)卷走，南村群童又欺他老無力，胸中郁積一股浩然之氣，他便想著擁有“廣廈千萬間”，來“大庇天下寒士”。D.讀《水滸傳》，林沖先是誤入白虎堂，被刺配滄州府，后又遭陸謙設(shè)計，火燒草料場，胸中郁積一股郁悶之氣，最終雪夜上梁山。【答案】 （1）胸中常積一股氣。（2）如果沒有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因為郁積胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典著作《周易》。（3）第⑤段補充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴密。（4）C 【解析】【分析】(1)歸納文章的中心論點，一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點。從文章的標題和第一自然段，考生不難理解文章的中心論點是：胸中常積一股氣。 （2） 周文王著《周易》的例子， 證明能把胸中郁積之氣化為自強不息的動力，有力地證明“胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化”的論點。 要注意緊扣該段的分論點，注意關(guān)聯(lián)詞的使用和內(nèi)容上的一致。 （3） 胸中要常積一股郁悶之氣， 會給人刺激，給人磨礪，促人奮進，使人成功 。但是論證不夠全面， 第⑤段補充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴密。 （4）標題考查相關(guān)的論據(jù)的理解，考生要逐項進行分析判斷。C中應(yīng)是“看到安史之亂后，民不聊生” 胸中郁積一股浩然之氣。 故答案為：⑴胸中常積一股氣。 ⑵如果沒有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因為郁積胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典著作《周易》。 ⑶第⑤段補充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴密。 ⑷C【點評】⑴本題考查提取中心論點。答題時應(yīng)注意，考生在平時要掌握議論文的基本知識，閱讀文本時要準確感知議論文的內(nèi)容，能夠準確把握作者的觀點。 ⑵本題考查句子的銜接和續(xù)寫。答題時應(yīng)注意，話題要一致，上下文銜接得體； 結(jié)構(gòu)、句式要一致； 注意修辭、手法等的運用。 ⑶本題考查分析段落的作用。答題時應(yīng)注意，對文章進行分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫出探究結(jié)論?？茨茏C明什么論點，起到什么作用。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 水缸里的文學(xué) ①我始終認為，我的文學(xué)夢，最初是從一口水缸里萌芽的。 ②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因為家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一個河蚌。 ③請原諒我向大人們重復(fù)一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。 ④我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚。） ⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是對詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸！ ⑥我童年時僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。 ⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術(shù)。對人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對物的無限好奇導(dǎo)致了無數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有使用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。 ⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復(fù)那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。（取材于蘇兒的同名散文）（1）下列對文中劃線詞語的解說，不正確的一項是（ ） A.我們家的水缸雄踞在廚房一角 雄踞：頗有氣勢地蹲坐。B.一個虛妄而熱烈的夢想也展開了 熱烈：熱鬧，眼花繚亂C.爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了 正規(guī)：與想象的標準吻合D.賣弄泛濫的情感 泛濫：過度，不加節(jié)制（2）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。B.文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。C.第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。D.作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。（3）文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？（提示：請分別從內(nèi)容、手法、主旨和結(jié)構(gòu)上加以比較、歸納。） （4）本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意（請聯(lián)系全文，從多個角度、不同層面闡述“水缸”對“我”的文學(xué)夢的影響。）？以此為題有怎樣的表達效果？（即標題的作用） （5）作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂嶋H上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。（提示：閱讀什么，有何體驗和感悟，要寫出來。）（不少于150字） 【答案】 （1）B（2）D（3）內(nèi)容上：第三段中的仙女為報知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜，幫助救他的青年擺脫貧困。表明了很多人心中的好逸惡勞、期待掉餡餅的從眾心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細節(jié)。直奔作者家中，清掃，做出作者喜歡的美味。這表明了作者當時對仙女的幻想和對美味的期待。 手法上：①第四段增加了更多細節(jié)描寫，表現(xiàn)了孩子有趣天真的想象力；②兩段通過對比凸顯出孩童時期的我因好奇心而生發(fā)出的想象力；