【正文】 者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一齊。啼笑皆非的同時(shí)，我們不得不反問歷史，這種磨礪的代價(jià)是否太大了?當(dāng)然，這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索。文明，不過是翻開一頁書的輕巧摩挲。呵！那么奮力抵抗邪惡法西斯侵犯的世界人民才不是熱愛自己的祖國(guó)呀，他們應(yīng)當(dāng)將領(lǐng)土拱手相讓，真是狹隘的民族主義！提到莫高窟便會(huì)聯(lián)想起它的胞弟，圓明園。越咀嚼越有味，讀書也是如此。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂；我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。對(duì)于這余秋雨做到了。碧綠的水透出一股淡淡的清香。那是中華五千年文明一點(diǎn)一滴孕育出來的文化，莫高窟這個(gè)讓華夏母親驕傲的孩子，又受了多少苦！王圓篆，莫高窟的守護(hù)者，恰恰是給予被守護(hù)者剖心挖骨之痛的施暴者。 　　我跟在作者身后“窺之門縫”，上海讀者投票評(píng)選三十年來影響最大的一本書，是它；歷年來中國(guó)家長(zhǎng)游記給留學(xué)子女最多的一本書，是它。我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化。優(yōu)秀5篇讀《文化苦旅》讀后感與心得體會(huì)【三】 　　手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。他卻提出了一個(gè)能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎? 　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富，但是此刻當(dāng)我們?cè)倩厥走^去時(shí)，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。在這朝圣者眾多的圣地，卻偏偏出了個(gè)王道士。無疑，余秋雨教授是“探寶”的勝利者，他的收獲便是這本《文化苦旅》。沒有浮藻華麗的堆砌文字，沒有富麗堂皇的琉璃磚瓦，有的只是樸素單薄的流水行文，與清凈寂然的江山夜雪，在最不經(jīng)意的回眸間，直擊心底。莫高窟，華夏文明璀璨的瑰寶，當(dāng)我讀到關(guān)于它的篇章，已分不清內(nèi)心是憤懣還是悵然。 　　“山河之玄，歲月之秘，無痕無跡，無符無字，卻被天地銘記。 　　大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。 　　在歷史的長(zhǎng)河中，有許多人都可以象秋雨這樣勇敢地去走，但，只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即使有時(shí)光這樣的良藥，也難以痊愈。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)