【正文】 是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，采用一定的評價方法，學(xué)校不應(yīng)把考試成績、升學(xué)率作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生全方位的發(fā) 　　展?fàn)顩r和發(fā)展過程來體現(xiàn)學(xué)校工作的效果，什么樣的學(xué)校是好學(xué)校、什么樣的教師是好教師、什么樣的班級是好班級、什么樣的學(xué)生是好學(xué)生?要有正確的評價依據(jù)。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。中國知識分子歷來有士為知己者用、士為知己者死的傳統(tǒng)精神，足見待人以誠的重要。群體目標(biāo)是一個群體所有成員在某個時期統(tǒng)一的價值取向，是凝聚人心的基礎(chǔ)。“嚴(yán)以律己，寬以待人”。要樹立公平行為，公平對待不同性別、民族、家庭經(jīng)濟(jì)狀況或背景的孩子，不放棄每一個孩子成功的機(jī)會；讓所有的師生在公平、寬松、和諧的環(huán)境中完成教學(xué)目標(biāo)。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以我們要嚴(yán)于律己，在學(xué)生面前處處作榜樣，從點滴小事做起，在日常教學(xué)工作中按照依法執(zhí)教的要求，從學(xué)生的角度反思教學(xué)方式，充分尊重學(xué)生個體差異，因材施教，在最合適的時機(jī)采取最恰當(dāng)?shù)姆绞?，不單純以分?jǐn)?shù)的高低論英雄，不戴有色眼鏡看學(xué)生。 　　新一代教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育理念，把育人放在首要位置，尊重學(xué)生的自我發(fā)展需求，尊重學(xué)生的基本權(quán)利。陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神是教師應(yīng)當(dāng)效仿的。 　　對中小學(xué)教師在愛崗敬業(yè)方面的職業(yè)道德要求是：“愛崗敬業(yè)。 這些義務(wù)是我們教師工作分內(nèi)之事，做起來要義不容辭，而且不應(yīng)該有額外的要求中小學(xué)教師依法執(zhí)教心得體會優(yōu)選例文【二】 　　教師作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。 　　俗話說：“愛一行，才能干好一行”。在我今后的教學(xué)工作中，如何處理好與學(xué)校的關(guān)系、學(xué)生的關(guān)系、家長的關(guān)系提供了重要的依據(jù)?！蔽覐膬蓚€方面談?wù)勛约后w會。中小學(xué)教師依法執(zhí)教心得體會優(yōu)選例文【五】 　　我參加了學(xué)校組織的師徳理論學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識依法治校的意義，正如著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！苯逃降膬?nèi)容簡單概括為以下五個方面：權(quán)利公平、機(jī)會公平、學(xué)業(yè)成就公平、學(xué)生成就機(jī)會公平、教育祈求公平。一個人在肯定和尊重自己作為人格主體尊嚴(yán)的時候，必須推己及人，同時也肯定和尊重他人作為人格主體的尊嚴(yán)。對于學(xué)校老師來說，在物質(zhì)待遇得到基本保障之后，更看重的是精神激勵。提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。 “寬”的另一個含義，是指對曾經(jīng)錯誤對待過自己的人要寬宏大量、有氣度、容得下，要不計前嫌，同善待其他人一樣善待他，正如孔子所說的：“寬以得眾，惠足以使人。 　　以人為本是新課程理念下現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)管理的新理念。包含三個方面的要求： 　　一是學(xué)校要自覺接受教育行政部門的依法管理和監(jiān)督； 　　二是學(xué)校應(yīng)當(dāng)依據(jù)法規(guī)、法律、規(guī)章規(guī)定的原則進(jìn)行教育教學(xué)活動； 　　三是學(xué)校依法維護(hù)學(xué)校、老師、學(xué)生的權(quán)利。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不傳播損害學(xué)生身心的思想，不挖苦、諷刺、打罵學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。所以我們要從自身做起，從點滴小事做起，在日常教學(xué)工作中按照依法執(zhí)教的要求，從學(xué)生的角度反思教學(xué)方式，充分尊重學(xué)生，因材施教，在最合適的時機(jī)采取最恰當(dāng)?shù)姆绞健? 　　學(xué)生應(yīng)當(dāng)有不同于其他人的權(quán)利。我校的老師就特