教育系統(tǒng)三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(留存版)
【正文】 動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，冷靜面對執(zhí)政新環(huán)境，分內(nèi)之事努力有所作為，越界之事堅(jiān)決抵制。三嚴(yán)三實(shí)教育活動明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)要做到嚴(yán)以用權(quán)?？傊?，三嚴(yán)三實(shí)是在吸收借鑒中華傳統(tǒng)文化精華的過程中，在繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期、社會主義建設(shè)和改革開放時(shí)期一貫堅(jiān)持的實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上，適應(yīng)新時(shí)期從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)要求，按照治國理政的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，提出的領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的道德和行為準(zhǔn)則。這恰恰與儒家文化內(nèi)圣外王的思想一脈相承。只有先正心、誠意、修身，而后才能齊家、治國、平天下。持續(xù)深入推進(jìn)三嚴(yán)三實(shí)專題教育是黨的作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，具有長期性和艱巨性。工作創(chuàng)新需要弘揚(yáng)愚公移山精神。履職盡責(zé)需要弘揚(yáng)愚公移山精神。這些都是反對紙上談兵，都體現(xiàn)了謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)側(cè)重外為，強(qiáng)調(diào)謀事創(chuàng)業(yè)要腳踏實(shí)地、待人接物要以誠待人、遇到難題要堅(jiān)忍不拔。這正是嚴(yán)以修身的文化源頭。正如習(xí)近
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