【正文】 指日可待。在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)優(yōu)良的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)就是要解決這些方面的政治理想信念問題。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。三、要保持先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)覺悟。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。毛同志把馬列主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國。在處理一般社會(huì)問題時(shí)，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問題。三嚴(yán)三實(shí)有感：淺談如何嚴(yán)以修身嚴(yán)以修身是總書記三嚴(yán)三實(shí)中的第一名句話，可見這句話在三嚴(yán)三實(shí)中的分量是最高的，總書記說嚴(yán)以修身就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?，F(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是主動(dòng)的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。今后要持續(xù)把作風(fēng)建設(shè)抓下去，并使其走上制度化、法治化軌道，決不能搞走過場(chǎng)、一陣風(fēng)。有些黨員干部級(jí)別不高，架子不小，對(duì)個(gè)人享受比對(duì)工作更在意。有些黨員干部混日子、求安穩(wěn)、圖清閑。三嚴(yán)三實(shí)是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要，切中要害。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆主動(dòng)向上的進(jìn)取心。如何做到嚴(yán)以修身?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。鄧同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的四風(fēng)問題，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性?，F(xiàn)在習(xí)近平總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)指出了方向。四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信念。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫