【正文】 家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。三是努力踐行。那么，靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質(zhì)和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面，換一個詞，哲學(xué)。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復(fù)本善。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢?所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的孝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代孝的智慧，與時俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時尚，上升為信仰。有利于培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中待人接物的正確良好習(xí)慣。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時代的考驗(yàn)。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂壞了老爸。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達(dá)到更高。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。邯鄲學(xué)院聽了大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲的講座之孝道后，談一下自己的體會：孝是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。對于某位菇?jīng)鎏岬膯栴}，為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認(rèn)識這么多志同道合的人。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟有哪些你知道嗎?一起來看看傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟，歡迎查閱!傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟1中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。如果一個孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學(xué)校、進(jìn)入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點(diǎn)的光。中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟4今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)孝道。就是說現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來?在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在能養(yǎng)這個在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。通過視頻學(xué)習(xí)，在老師的講授中我認(rèn)識到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自信心。傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟8中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅。我們的心靈也會純凈許多。讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟10中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東