【正文】 ，我們要知道20xx年11月，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。”同學(xué)們，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))對，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。甲：你還真說得頭頭是道。端午節(jié)的由來與傳說很多，其中以紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。(男)真沒想到，在端午節(jié)的背后還有如此感人的故事。祝每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)和生活中找到快樂，成為一個(gè)快樂的小天使！讓我們駛?cè)氤錆M快樂的快樂驛站。2：我是主持人()1：今天的家事、國事、校園事，新聞袋袋褲帶來以下內(nèi)容。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。從這個(gè)意義上說，我們才是真正的富翁，因?yàn)槲覀冇谐瘹庥谢盍?，擁有許許多多的機(jī)會。許：可別小看我，我一口氣還能吃九個(gè)粽子。過端午節(jié)是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣闊,民族眾多,加上許多遠(yuǎn)古故事和傳說的渲染,引申出了各地眾多相異的節(jié)名和五花八門的習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。人們見后紛紛仿效。源于古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。粽子餡除小棗外，還有豆沙、棗泥、咸肉等，可依口味不同而自己選擇。黏韌而清香，別具風(fēng)味，北京粽子多以紅棗、豆沙做餡，少數(shù)也采用果脯為餡。漳水出焉，東流注于河。）木：枯樹，桑樹一類。是④炎帝之少女⑤，名曰女娃。掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。炎帝，相傳就是教人民種植五谷的神農(nóng)氏。又名誓鳥、冤禽、志鳥、帝女雀。黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容，這個(gè)流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。吃時(shí)煎斷包棕的草或線繩，撕掉葦葉，取出粽餡，沾糖食之，風(fēng)味獨(dú)特。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中華民族中一個(gè)十分盛大而隆重的節(jié)日。黃：老師們，同學(xué)們，合：大家下期見！第二篇：端午節(jié)來歷端午節(jié)來歷端午節(jié),農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié),它是中華民族最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。黃蕾你就給大家講講粽子吧！黃：好的！粽子是端午節(jié)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記那位愛國大詩人——屈原。古人認(rèn)為，“五”是陽氣始盛之?dāng)?shù)，因此五月的第一個(gè)逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”。請為3班和2班做好準(zhǔn)備。她是楊新宇的同學(xué)。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。(女)聽故事談收獲，歡迎您走進(jìn)童話城堡；藝海泛舟、快樂寫作，優(yōu)秀作品請您欣賞；(男)開心驛站，話說六一；最后是溫馨提示。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！端午節(jié)來歷廣播稿3各位老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！首先我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問一個(gè)小問題。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被流放。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。下面請收聽詳細(xì)內(nèi)容。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。以下是小何第一次出現(xiàn)作業(yè)一欄，請欣賞她的優(yōu)秀作品。再見。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。1：時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)瞬間一個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了。傳說是為紀(jì)念屈原而流傳的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。端午也稱端五,端陽。第三篇：端午節(jié)來歷端午節(jié)來歷端午節(jié) 由來及傳說五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節(jié)日－端午節(jié)。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。：端午前后包粽子已成習(xí)慣。有于各地的飲食習(xí)慣不同，粽子形成了南北風(fēng)味，其中比較著名的粽子有： 北京粽子北方粽子的代表品種，北京粽子個(gè)頭較大，為斜四角形或三角形?！痹模?標(biāo)題：精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。[2]發(fā)鳩之山：山名。[9]為：成為，變做。懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動嘘P(guān)，相傳中國唐代（618年907年）的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。精衛(wèi)填海《山海經(jīng)》古文：又北二百里，曰發(fā)鳩之山①，其上多柘木②，有鳥焉，其狀如烏，⑦文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）③。[3]枯（zh232。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。在農(nóng)村中，仍然習(xí)慣吃大黃米粽。：頭天將粽子包好煮熟，供第二天早餐食用，農(nóng)村常將粽子放在熱水甕壇里，隨吃隨取。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等