【正文】 的輿論引導人 以高尚的精神塑造人 以優(yōu)秀的作品鼓舞人沒有艱辛的汗水 便沒有成功的淚水 立足新起點 開創(chuàng)新局面蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。博學于文，行己有恥。他說，藍翔不少專業(yè)都非常適合自主創(chuàng)業(yè)，在校生中六成學生有自主創(chuàng)業(yè)打算。打工仔終成老板，最受用藍翔“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)“我初中畢業(yè)后在一家汽修廠干了一年半時間。一心當老板，到藍翔學技術更學開店萊州李松楠的“小泡泡火鍋店”面積300多平方米，年收入超過200萬元，每到飯點，顧客熙熙攘攘，十四五名員工跑前跑后，忙得不亦樂乎。若干年后，哲學家去世了，弟子們在整理他的筆記時發(fā)現(xiàn),他在最后一業(yè)寫道：要想除掉雜草,最好的辦法就是在上面種上莊稼，同樣，要想讓靈魂無擾,最好的辦法就是用美德占領它。做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。斯密所講到的“同情心”幾乎都已泯滅。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。為何這本書有如此的魅力，讀過之后才領悟。富人為他的財富而驕傲，是因為他覺得財富自然會為他帶來全世界的關注，而他心中所有由此而生的快意都很容易得到世人的認同?？v觀中華民族五千年的文明史，人們推崇贊頌的、難以忘懷的是那些道德高尚、操守潔凈的人。不經(jīng)過歷練怎能到達彼岸？在立本的同時，我們也得感謝這一株株雜草，也正是這人生不斷的歷練，我們才能扎根更深，才能立足長遠，人生就如同一棵新植的樹，不求一木遮天，但求行的正，扎根長遠。”李松楠回憶說，當時，藍翔還請來一些很有名氣的成功學員給在校生講創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。因為，同行中許多人都畢業(yè)于藍翔，無論是學校規(guī)模、綜合實力，還是教學質(zhì)量和口碑，都是最佳選擇。當然，創(chuàng)業(yè)并不是讓每個人都開辦上市公司，像李松楠、張志超他們那樣依托一技之長開個店、實現(xiàn)個人理想帶動別人創(chuàng)業(yè)未嘗不是“小而美”的選擇。遵守公共道德，爭當文明市民。博學于文，行己有恥。”山東藍翔高級技工學校分管負責人認為，職業(yè)技校更要密切關注這一趨向和需求，進一步強化在校生的創(chuàng)業(yè)培育，讓他們退可以踏實就業(yè)、進可以穩(wěn)健創(chuàng)業(yè)，定會讓技校生的創(chuàng)業(yè)生崖早日燦爛！這位山東藍翔技校負責人透露：目前學校開設的汽修、烹飪、美容美發(fā)、數(shù)控機床、機械工程等熱門專業(yè)的畢業(yè)生去向主要有兩個：一是被國際國內(nèi)知名企業(yè)高薪挑走，二是選擇自主創(chuàng)業(yè)。2010年下半年，他辭職開起了“李氏海鮮”館，直到今天，終于投資一百多萬元開創(chuàng)了現(xiàn)在的 “小泡泡火鍋店”。而同樣師出藍翔技校的張志超則深感：除了學到汽配裝具技術，藍翔技校的“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”讓他受用終生。他們一直等候的哲學家始終沒有來，便一一散去。嚴以修身是基礎，嚴以修身指的是“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。嫌貧愛富，仗勢欺人，恃強凌弱的事件網(wǎng)上每天都有報道，亞當再來看看我國，中華民族歷來崇尚道德。在物欲膨脹、道德瀕臨崩潰、心理危機日益深重的時代，斯密的道德哲學體系將引導人們穿越昏暗的私欲“叢林”，小心地呵護心中的道德燭光，帶給讀者