【正文】 到都會(huì)驚醒我“撿拾校園落葉，爭做道德模范”。第四篇：道德實(shí)踐心得大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過程。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。它是行為主體在認(rèn)知、情感上，對外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺行為的一種心理傾向。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。通過社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。服務(wù)于盡可能多的人以及能讓更多的人享受到綠色的生活，也是我們小組此次道德實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，只有每個(gè)人都積極自覺的行動(dòng)起來，我們生活的環(huán)境才會(huì)更加的美好。在實(shí)施過程中，我們集思廣益，動(dòng)手又動(dòng)腦，使得我們道德實(shí)踐活動(dòng)迅速、高效得出完成。幾天下來，我們發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有很多的同學(xué)把廢電池放進(jìn)去了。景區(qū)的工作人員對于我們的工作給予了高度的贊揚(yáng)，臨走時(shí)給我們蓋章證明表示十分的滿意?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話題，但仍有許多問題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。實(shí)施道德和法律行為的相對穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體只有通過道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化和外化的整合才能實(shí)現(xiàn)上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對穩(wěn)定的特質(zhì)和傾向。實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。在實(shí)施過程中，我們集思廣益，動(dòng)手又動(dòng)腦，使得我們道德實(shí)踐活動(dòng)迅速、高效得出完成。稍稍準(zhǔn)備一下后，我們開始“撿拾一片落葉”，其實(shí)也不是僅僅的一片落葉，作為一次道德實(shí)踐，我們是要讓環(huán)境更美好，影響更多的人和我們一起保護(hù)環(huán)境，在學(xué)校的主要地段，衛(wèi)生狀況還是非常好的，于是我們來到校區(qū)的小竹林里，這里衛(wèi)生不易處理和保持，因而不是十分的清潔。通過這段時(shí)間的家教工作，我認(rèn)為志愿者能夠做的就是盡己所能，充分利用自己掌握到的知識(shí)，發(fā)揮自己的最大作用。在家教過程中我們感受到的是孩子學(xué)習(xí)的熱情。然后，孩子主動(dòng)要求我們給他復(fù)習(xí)英語的語法，很明顯他很自信，也很流利地回答出了我提的問題。我們覺得打掃的阿姨都能做的事情，我們也能夠完成，可以幫阿姨分擔(dān)一些，讓環(huán)境更加美好。另外，我們還去超市采購了水、垃圾袋、一次性手套和記號筆若干。在現(xiàn)代社會(huì)，道德和法律相輔相成，相互補(bǔ)充，道德規(guī)制著人的內(nèi)心，法律制約著人的行為，他們相互作用，統(tǒng)領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展。我們請他們在橫幅上簽自己的姓名。希望以后還能有這樣的機(jī)會(huì)，和同學(xué)一起為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。這些孩子缺少很多娛樂活動(dòng)，更是缺少家長的陪伴而過多地依賴電腦。教與學(xué)都有了所得。每當(dāng)看到我教的孩子們中又有一個(gè)發(fā)生了一點(diǎn)變化，有了一點(diǎn)進(jìn)步，我就欣喜若狂，我感到我們的付出沒有白費(fèi)，是值得的。針對此次的實(shí)踐，我們小組回來后又設(shè)計(jì)了一張海報(bào)，旨在進(jìn)一步宣傳“撿拾校園落葉，爭做道德模范’。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。這一過程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，由低級到高級、簡單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變，從而形成相對穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過程。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)、自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知、情等心理要素。研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學(xué)生“結(jié)合所學(xué)專業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范”，對企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫出調(diào)查報(bào)告。于是我們選定了大家都有空閑的日子，騎著自行車，向著我們的目的地——老山前進(jìn)。而作為積極向黨靠攏的我們，更應(yīng)該積極主動(dòng)的參加到這項(xiàng)活動(dòng)中來，并帶動(dòng)其他人員共同投身到這項(xiàng)活動(dòng)中來，加強(qiáng)人們低碳、環(huán)保的信念。不僅加深我們之間的認(rèn)識(shí)，奠定了深厚的友誼，更重要的是我們更加深刻的體會(huì)到了我們這次活動(dòng)的意義，更加積極的向黨靠攏，無論在思想上，還是在行動(dòng)上都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，使自己不斷的進(jìn)步，符合黨的要求。于是，我們小組人員用紙盒做成許多的小盒子，把它們放在各個(gè)樓層比較顯眼的地方，這樣大家便能很容易的看到并方便把廢電池放進(jìn)去。之后我們又到景區(qū)的其他地方，并把撿到的垃圾分門別類，方便回收利用。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析、評價(jià)、論證，提高學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向。通過這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)、國家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學(xué)過程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩保瑺I造一個(gè)暢想爭鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情