【正文】 技發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)資料（主要是生產(chǎn)工具）的變革,例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),代替了了石器工具；,：海洋探測技術(shù)的發(fā)展是人類的生產(chǎn)活動(dòng)擴(kuò)展到海底,航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類的步伐邁向了廣闊的宇宙,、,自從工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng),工業(yè)迅速發(fā)展,逐漸超過了農(nóng)業(yè)的的比重,第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,、消費(fèi)方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式以及娛樂方式.。高校報(bào)考中逃離工科盛行，工科專業(yè)很難招到一流的學(xué)生，這意味著我國工程師隊(duì)伍面臨后繼乏人的危機(jī)，而城市獨(dú)生子女更是無人愿當(dāng)工人。片中講到一位工人，通過長期記錄自己工作的數(shù)據(jù)，最終總結(jié)成冊，編成軟件。馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是對人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。馬克思在大學(xué)學(xué)習(xí)的是法律，但對歷史和哲學(xué)進(jìn)行了深人的研究。二、指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動(dòng)指南馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟。馬克思，恩格斯作為學(xué)者、科學(xué)家，具有不懈追求真理的勇氣和孜孜以求的科學(xué)探索精神?！笆裁词邱R克思主義基本原理?答：馬克思主義基本原理是對馬克思主義立場、觀點(diǎn)，方法的集中概括，是馬克思主義在其形成、發(fā)展和運(yùn)用過程中經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)而確立起來的具有普遍真理性的理論。陜鼓百萬噸乙烯壓縮機(jī)的葉輪設(shè)計(jì)者、攻克轉(zhuǎn)子焊接技術(shù)的劉霞、鋁合金焊接教練，這些高技能人才很巧合的是他們都是女職工，可以看出片中給我們傳遞的一種信息——在機(jī)械行業(yè)里女職工一樣可以引領(lǐng)高端技能。中國工程院曾對全國5000名工程技術(shù)人員進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明：超過80％的被調(diào)查者認(rèn)為目前工程師職業(yè)的社會(huì)地位“一般”或“偏低”，％。對外國文化要求有選擇、有分析、有批判的借鑒和吸收。世界觀不僅僅是認(rèn)識問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價(jià)值特性和對于人生的價(jià)值評價(jià)為根據(jù)。例如，共產(chǎn)主義世界觀就不僅僅包括對共產(chǎn)主義的認(rèn)識和知識，而且包括對共產(chǎn)主義的信念和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動(dòng)。一、閱讀方法及要求學(xué)習(xí)形式：采用學(xué)習(xí)小組的形式研讀經(jīng)典原著。應(yīng)當(dāng)指出，我們黨作為工人階級先鋒隊(duì)，要代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民的根本利益，作為我們黨的宗旨，一直體現(xiàn)在黨的光榮傳統(tǒng)中。馬克思主義認(rèn)為，符合實(shí)際的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，不符合實(shí)際的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)毫不吝惜地拋棄。第一篇：【馬基作業(yè)】《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期我們學(xué)了《馬克思主義基本原理概論。但問題是：這里所指的實(shí)際，究竟該由誰來描述和提供？不同的人會(huì)有不同的意識，從不同的角度去判斷實(shí)際，會(huì)導(dǎo)致對實(shí)際的判斷的不同結(jié)果。但是，適應(yīng)于形勢發(fā)展的需要，要使這些光榮傳統(tǒng)成為在新的歷史條件下我們黨全面加強(qiáng)自身建設(shè)的完整綱領(lǐng)而系統(tǒng)提出來，卻是一項(xiàng)極其重要的理論創(chuàng)新。每4～6人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內(nèi)容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報(bào)告等環(huán)節(jié)。作為一個(gè)人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用；同時(shí)世界觀也是個(gè)性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑ψ约哼x擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值。例如，共產(chǎn)主義世界觀就不僅僅包括對共產(chǎn)主義的認(rèn)識和知識，而且包括對共產(chǎn)主義的信念和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動(dòng)。要大膽的吸收一切外國文化的優(yōu)秀成果；同時(shí)也要批判和抵制外來資本主義的腐朽的沒落的東西。而2010年7月，中國科協(xié)5年一次的“全國科技工作者狀況調(diào)查”更顯示，由于工作壓力和收入等方面的原因，有近半數(shù)的科技工作者表示如有機(jī)會(huì)更愿從事企事業(yè)管理、公務(wù)員等其他職業(yè)。拉小提琴的高級焊接技師想必給大家留下了較深的印象，從他身上我們可以感悟到以廠為家的工作精神。我們可以從基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法的有機(jī)統(tǒng)一中，來學(xué)習(xí)和把握馬克思主義基本原理。馬克思，恩格斯具有超越自我、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，他們從不故步自封，而是把理論創(chuàng)新看做與時(shí)俱進(jìn)的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國人民取得了革命，建設(shè)、改革的偉大勝利，我國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。馬克思、恩格斯具有強(qiáng)烈的求知欲望和刻苦的學(xué)習(xí)精神。馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由而全面發(fā)展為美好目標(biāo)，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。今年，我們車間從首臺(tái)背壓25MW、首臺(tái)凝氣30MW到首臺(tái)高溫高壓25MW機(jī)組的成功生產(chǎn)，無不滲透著每一個(gè)工人的智慧創(chuàng)新。這些調(diào)查結(jié)果實(shí)在讓有識之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業(yè)，相反，公務(wù)員中愿意子承父業(yè)的比例高達(dá)近100%。應(yīng)立足中國文化發(fā)展的內(nèi)在要求，吸取外國文化的有益成果，建立既能體現(xiàn)中國現(xiàn)代世界文明水準(zhǔn)又能體現(xiàn)中華民族特點(diǎn)的中國社會(huì)主義新文化體系?？梢灾v，世界觀決定一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個(gè)人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。人生觀是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。其中，1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著，另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等。黨要代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。一切從實(shí)際出發(fā)，毫無疑問是對的。我體會(huì)比較深的是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律以及在空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上提出的以經(jīng)濟(jì)平等和政治民主為根本原則的科學(xué)社會(huì)主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)。馬克思主義理論創(chuàng)新，是在繼承馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)馬克思主義。作業(yè)2：經(jīng)典著作閱讀馬克思主義經(jīng)典原著是馬克思主義理論體系、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。博爾吉烏斯的信），《馬恩選集》第4卷，1995年版；19．列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人?》，《列寧選集》第1卷，1992年版； 20．列寧：《唯物主文和經(jīng)驗(yàn)批判主文》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 21．列寧：《卡爾?馬克思》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 22．列寧：《國家與革命》，《列寧選集》第3卷，1992年版；23．列寧《論國家》，《列寧選集》第4卷，1992年版；24．列寧：《民族和殖民地問題提綱初稿》和《民族和殖民地問題委員會(huì)的報(bào)告》，《列寧選集》第4卷，1992年版；25．列寧：《論我國革命》，《列寧選集》第4卷，1992年版；26．毛澤東：《中國社會(huì)各階級的分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 27．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 28．毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；29．毛澤東：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 30．毛澤東：《實(shí)踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 31．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；32．