【正文】 ，憤怒首先是一個(gè)信號(hào)，它告訴你有人過(guò)分地侵入了你的空間，過(guò)分地控制了你。下面，首先對(duì)本書(shū)編者、全書(shū)內(nèi)容做一簡(jiǎn)介，然后對(duì)該書(shū)的特點(diǎn)予以評(píng)述。第五章介紹了幾類可以隨班就讀的特殊學(xué)生的特點(diǎn)，內(nèi)容主要涉及智力落后、情緒和行為障礙、學(xué)習(xí)困難以及感覺(jué)和軀體障礙等。本書(shū)雖然介紹了很多專業(yè)的教育心理學(xué)理論，但卻是以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者的。一旦確立了自己的目標(biāo)，就要一直走下去，如果自己覺(jué)得那就是自己想要的，就不要在乎別人的看法，努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)。重大事件中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以提供了解自己的個(gè)性、能力的信息，從中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足。豎在你面前的欄越高，你跳得也越高。疾病也一樣，它使弱者的臟器受損，最后奪取弱者的生命，疾病同樣能使強(qiáng)者的臟器更加強(qiáng)大，使人的抵抗力更加頑強(qiáng)。人生的“賽場(chǎng)”是高層次水平的較量，同時(shí)也往往是心理素質(zhì)的較量，“狹路相逢勇者勝”，只要樹(shù)立自信心，一份耕耘必定有一份收獲。有這樣兩個(gè)有趣的社會(huì)心理實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，首先讓被試者看很多人的照片，有的照片讓被試看了25次之多，有些照片卻只讓看一兩次。在整個(gè)學(xué)校的過(guò)程中，學(xué)生是主要因素，老師是輔助因素。早在幾千年前，老子就認(rèn)為教師不應(yīng)該用外部力來(lái)控制孩子學(xué)習(xí)，這樣的行為只會(huì)使得學(xué)生怕學(xué)、厭學(xué)。關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)人的自我實(shí)現(xiàn)的本能，不會(huì)因?yàn)橹R(shí)的增加或年齡增長(zhǎng)就消失。而自我實(shí)現(xiàn)是所有的人的共同的需要。只有在他們參與了這些知識(shí)與智慧的生產(chǎn)的時(shí)候，他們才會(huì)對(duì)之產(chǎn)生刻骨銘心的愛(ài)。為了學(xué)生的能量的最充分的發(fā)揮，我們要保持學(xué)生的精神獨(dú)立性，也要讓他們自己保持獨(dú)立性。于是，對(duì)事物的分析性的研究，代替了對(duì)事物的整體把握，這就帶來(lái)了教材的過(guò)度分析化?！痹谶@里，我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。如果時(shí)間有剩余，我們完全可以設(shè)計(jì)一些實(shí)際問(wèn)題或?qū)嶋H活動(dòng)，這樣，學(xué)生可以從中提高感悟水平。兒童完全可以討論起來(lái)，關(guān)鍵就是我們給了他什么問(wèn)題、問(wèn)題是否適合兒童。把感悟和訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，是事倍功半的做法。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了事物的發(fā)展。最好的辦法就是留有空間和時(shí)間讓學(xué)生活動(dòng)。如果你說(shuō)，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。師本教育體系總是把學(xué)生的蘊(yùn)藏看作與正規(guī)教育無(wú)關(guān)，甚至有害。反過(guò)來(lái)，對(duì)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)的貶損，幾乎就是對(duì)人的思維的貶損，也就是對(duì)人的最基本的貶損，于是，累積起來(lái)，可以摧毀人的信心，可以使人無(wú)心向?qū)W，使人失去生活的歡樂(lè)。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教育的最重要的資源，是動(dòng)力之源、能量之庫(kù)，依靠學(xué)生的內(nèi)部自然，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的能量，是教育改革的一項(xiàng)有效的策略思考，它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系，同時(shí)鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。兒童的所想所做，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，有新的意義，新的質(zhì)，就是進(jìn)行了創(chuàng)新。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有粗到細(xì)，由整體到局部的。作者郭思樂(lè)對(duì)生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。所以別人第一印象中的你不管是不是真實(shí)的，以后你留給別人的這種印象都很難改變。”這些話縱然能增強(qiáng)我們奮進(jìn)的決心，但也容易引起焦慮，不利于正常水平的發(fā)揮。就像蚌把沙子變成了珍珠，我們要善于把局限變成優(yōu)勢(shì)。心理基礎(chǔ)讀書(shū)筆記美國(guó)的哈佛大學(xué)進(jìn)行了一次調(diào)查，一個(gè)人勝任一件事，有85%取決于他的態(tài)度，15%取決于他的智力。在比較的時(shí)候，對(duì)象的選擇至關(guān)重要。二、確認(rèn)你的主見(jiàn)是正確的并且不是固執(zhí)的。第十四章主要圍繞學(xué)校教育情境中的測(cè)驗(yàn)展開(kāi)敘述。第三章首先介紹了埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，提供一個(gè)思考人格和社會(huì)化過(guò)程的理論框架。教育心理學(xué)剛走過(guò)的百年的歷程其實(shí)就是心理學(xué)和教育學(xué)結(jié)合并逐漸形成一個(gè)獨(dú)立分枝的歷史過(guò)程。如果這個(gè)人惹了你，你不敢對(duì)他憤怒，你跑去把憤怒發(fā)泄到其他人身上。但憤怒是必須的。悲傷，是完結(jié)的力量!悲傷所完結(jié)的，是人生悲慘的人生真相。你將會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)槟阍跒槟阕约汗ぷ鳌＿@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人 干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。篇五：讀勵(lì)志書(shū)籍的讀后感(上交老板專用)為自己更好的工作《做最有用的好員工》有感 當(dāng)我拿起這樣的一本職場(chǎng)勵(lì)志系列的書(shū)籍，我以為又是千篇一律的說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字?，F(xiàn)在的社會(huì)許多領(lǐng)取變數(shù)很大，如果做職業(yè)規(guī)劃不該劃定太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，還是活在當(dāng)下好，抓住能抓住的機(jī)會(huì)。我還是把知與行，分作了兩樣，總想著完成了比較全面的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)積累，再進(jìn)行行動(dòng)，卻沒(méi)認(rèn)識(shí)到，知與行本是一體。學(xué)生只有聽(tīng)好每一節(jié)課，學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，融會(huì)貫通，舉一反三，才有最后的好成績(jī)。人們常常習(xí)慣于把眼睛釘在大事上，往往忽略小事，而事實(shí)上大事每個(gè)人都會(huì)刻意注意，偏偏容易忽略小事。只會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力減弱，最終被市場(chǎng)淘汰。態(tài)度在王寶強(qiáng)的身上已驗(yàn)證了其價(jià)值?！陡咝松氖€(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》 26，別對(duì)自己說(shuō)“不可能”?！端伎贾赂弧?3，持久的友誼，和諧的家庭關(guān)系，商業(yè)合伙人之間的理解和支持，內(nèi)心和諧與心靈寧?kù)o??都是巨大的財(cái)富。屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ) ，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功 ，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 ，享受過(guò)程，享受生活 ？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣 ，從不獲勝的人很少失敗 1 ，五月人倍忙 ? 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 ? 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ? 我相信你們，也請(qǐng)你們相信我 ? 困惑是一件好事，他是你成長(zhǎng)的標(biāo)志 ? 抵擋住誘惑，人生就會(huì)提升非凡境界 ? 勿欲速，勿小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成 ? 成功的不夠具體，失敗的不夠深刻 ? 系統(tǒng)分析、獨(dú)立思考的能力 ? 商機(jī)無(wú)處不在，不要在猶豫中浪費(fèi)青春 ? 學(xué)會(huì)獨(dú)處，堅(jiān)持自學(xué)(一)(二)最好的聽(tīng)課狀態(tài)就是：進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，和老師一起玩轉(zhuǎn)課堂 將經(jīng)典與實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)造自己的特色，形成自己的風(fēng)格 2(三)(四)(五)(六)(七)(八)用聯(lián)系發(fā)展的眼光看問(wèn)題 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 主觀能動(dòng)性 給上級(jí)的永遠(yuǎn)是答案而不是問(wèn)題 解決焦慮最好的方法：讓自己忙起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去焦慮 如果明天你將死去，那么你今天會(huì)做什么？難道你認(rèn)為明天不死，今天就不需要做嗎？(九)(十)你認(rèn)為自己是怎樣的人，就會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，這兩者是一致的 肯定自己就是準(zhǔn)確定位自己的人生；改變自己就是自我形象的重塑超越自己就是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ? 得了第二名還這么高興？ 你不知道我把第一名追的有多慘 ? 這條溝里有成千上萬(wàn)條魚(yú)你救不過(guò)來(lái)的?！度巳硕寄艹晒Α?7，思想中最堅(jiān)韌的蜘蛛網(wǎng)是懶惰，他會(huì)教你什么也不做，也會(huì)教你好不抵抗地向前，使錯(cuò)誤越陷越深，清楚他的法寶就是積極的思想觀?！兑揽孔晕摇?，固守住你自己，千萬(wàn)不要模仿。決定你能否成功的因素并不是你所從事的職業(yè)，而是你對(duì)待 工作的態(tài)度?！蹲约赫茸约骸?6，紙上談兵永遠(yuǎn)不會(huì)造就一個(gè)偉人，善于把握機(jī)會(huì)、僅僅抓住通往力量之門鑰匙的人才 會(huì)成功。——《偉大的勵(lì)志書(shū)》 7，人的一生獲得特殊機(jī)會(huì)的可能性還不到百萬(wàn)分之一，所謂偉人，只是把世人眼里面的 普通條件變成一種有利的機(jī)會(huì)，從而成就斐然?！杜c你在巔峰相會(huì)》 20，上帝并不偏愛(ài)任何人，身為一個(gè)人，我們都得經(jīng)歷一些苦難，苦難是我們生活中的 一部分。每時(shí)每刻你都可以用終生積蓄的力量，表現(xiàn)出你自己的天賦；而你只能臨時(shí)地部分地占有別人獲得的才干?！度巳硕寄艹晒Α?8，成功的實(shí)質(zhì)是個(gè)人奮斗，所謂成功就是一個(gè)完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自己個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。你又能改變什么那？ 對(duì)于這條魚(yú)來(lái)說(shuō)，我的行為足以改變他的命運(yùn) 3篇二：《20本心理勵(lì)志經(jīng)典》(讀書(shū)筆記)《20本心理勵(lì)志經(jīng)典》以下截取這二十本書(shū)最經(jīng)典的幾句話： 1，所謂成功的人，對(duì)于絕大多數(shù)人而言，就是今年比昨天更智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更寬容的人，今天比昨天更懂得愛(ài)的人，也就是今天比昨天進(jìn)步一點(diǎn)，心靈和行為日趨高尚的人。——《思考致富》 14，要有方向感，把眼光留駐在生活中那些有價(jià)值的事情上，并制定計(jì)劃，努力工作；要平衡，保持我們生活各個(gè)方面的合適的比例和位置，幸福從平衡中產(chǎn)生；要有信念，一個(gè)人信念越強(qiáng)，越能成功?！镀降囟稹?27，每個(gè)人都有殘疾，有些人是外顯的，有些人是內(nèi)涵的，你的在那里？如果你覺(jué)得不幸，那么世界上有人比你更不幸；如果你覺(jué)得成功，那么世界上有人比你更成功。我們怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。工作態(tài)度是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，因?yàn)槲覀儠?huì)在工作中遇到各種問(wèn)題，它們會(huì)影響我們的工作激情。一些細(xì)節(jié)更是往往被忽略，有一句話說(shuō)得好——細(xì)節(jié)決定成敗。而對(duì)一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績(jī)，才會(huì)有班級(jí)整體的好成績(jī)。只有在行動(dòng)中摸索成長(zhǎng)，才能完善認(rèn)知，只有在行動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)后才能進(jìn)一步指導(dǎo)行動(dòng)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)上，也不要說(shuō)某些東西你不會(huì)追求，其實(shí)你的心里并不排斥它們。但是我錯(cuò)了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰(shuí)工作》正是我們這個(gè)時(shí)代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書(shū)籍沒(méi)有提出的問(wèn)題，而這些問(wèn)題決定了我們，反問(wèn)自己，我到底在為誰(shuí)工作？當(dāng)我拿到這本書(shū)之前，和很多人一樣，感覺(jué)自己為了賺錢而工作，所以工作起來(lái)總是有點(diǎn)缺乏熱情，但是看完這本書(shū)后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂(lè)趣。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓(xùn)練我們的品性。第四篇：心理基礎(chǔ)讀書(shū)筆記相信許多人有這種體驗(yàn)：一場(chǎng)大病、一場(chǎng)災(zāi)難或一場(chǎng)意外的死亡，改變了我們的人生態(tài)度，使得我們明白什么是人生中真正重要的。當(dāng)然，這真相永遠(yuǎn)不會(huì)消失，但經(jīng)由悲傷之路，我們的心靈從這真相中的悲劇中獲得了解放。因?yàn)?，我們既需要親密關(guān)系，也需要保持獨(dú)立空間，從而保持住自己的個(gè)性和判斷力。那么，你發(fā)泄得再厲害都沒(méi)用，因?yàn)閷?duì)象選錯(cuò)了，那樣憤怒就沒(méi)有任何意義。期間，教育心理學(xué)家前赴后繼進(jìn)行了大量的理論研究探索和實(shí)證研究，發(fā)表、出版了大量有影響的論文、著作、教材，使教育心理學(xué)的科學(xué)體系日臻成熟，教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)影響不斷提高，教育心理學(xué)已成為心理科學(xué)和教育科學(xué)中最具影響力的學(xué)科之一。然后闡述個(gè)體社會(huì)化的兩個(gè)重要成果：個(gè)體自我意識(shí)和道德的發(fā)生與發(fā)展。四、本書(shū)的特點(diǎn)本書(shū)雖然是為師范生教育而著，但是對(duì)目前學(xué)校中的絕大部分教師都有很重要的價(jià)值。三、未聽(tīng)之時(shí)不應(yīng)有成見(jiàn)，既聽(tīng)之后不可無(wú)主見(jiàn)。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜藖?lái)進(jìn)行比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)相對(duì)客觀。如果他自信，事情肯定會(huì)辦好。障礙使我們更強(qiáng)大。要想避免詹森效應(yīng)，在平時(shí)就應(yīng)當(dāng)注意矯正這些不正確的想法，養(yǎng)成以平常之心對(duì)待生活中的“競(jìng)賽”的良好習(xí)慣，減少緊張情緒，更好地發(fā)揮出自己的水平。心理基礎(chǔ)讀書(shū)筆記名片效應(yīng)——相似感會(huì)快速拉近雙方距離蘇聯(lián)心理學(xué)專家納季拉什維利提出了“名片效應(yīng)”，所謂名片效應(yīng)指的就是在人與人的交際中，如果表明自己與對(duì)方的態(tài)度和價(jià)值觀相同，就會(huì)使對(duì)方感覺(jué)到你與他有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更愿同你接近，結(jié)成良好的人際關(guān)系。郭思樂(lè)教授《生本教育》的有關(guān)文章和視頻中,一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例，讓人感覺(jué)到生本教育確實(shí)有他的教育理論實(shí)際，有說(shuō)服力、有可操作性。在生本教育中教師必須知道，孩子通過(guò)大量閱讀，終有一天會(huì)“徒弟超過(guò)師傅”。我們所說(shuō)的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì)中的獨(dú)立的自主的存在之外，很重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育，把教育的全部?jī)r(jià)值歸結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。同大人比，兒童的創(chuàng)新是內(nèi)創(chuàng)新，是同自己的認(rèn)識(shí)來(lái)比較的。學(xué)生資源具有自身的加速器。不是兒童沒(méi)有潛能，而在于我們有沒(méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍條件去激勵(lì)它。它對(duì)教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)是單向式的，認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、課室設(shè)備。如果你有膽量說(shuō)：“3乘以5 等于14”，那就更是教學(xué)了。盡少干預(yù)的原則，即教少學(xué)多。學(xué)問(wèn)是頭腦中的矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是自己對(duì)自己進(jìn)行討論的結(jié)果。評(píng)價(jià)： 注意評(píng)價(jià)那些對(duì)人的發(fā)展最為重要的因素，如學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)第一層次的知識(shí)的掌握，基本的技能和能力等。討論，就是普遍地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去的一種良好方式。“教”的最高境界是使對(duì)方“得道”（不是指“道法”的“道”，而是指獲得感悟，得到內(nèi)化）。比如4個(gè)3 是12，再加多一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15等等。師本的設(shè)計(jì)總是忽視了實(shí)體的活動(dòng)，忽視了人作為有機(jī)體的特征，而把教育過(guò)程轉(zhuǎn)化為可灌輸?shù)臈l文或步驟，以為只要灌輸了這些條文或采取了這些步驟，就可以使學(xué)生完整地把握需要認(rèn)識(shí)的客體。一個(gè)教者，如果在潛意識(shí)中低估了兒童，那么他的所有工作，他的態(tài)度、眼神、音容笑貌都會(huì)帶上這樣的色彩，反過(guò)來(lái)就給學(xué)生造成負(fù)面影響。就以較為基礎(chǔ)的“愛(ài)”來(lái)說(shuō)，兒童會(huì)因而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的“生產(chǎn)性的愛(ài)”。兒童的創(chuàng)新和成人的創(chuàng)新都是在人的自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)下進(jìn)行的。這也是教育對(duì)社會(huì)的根本貢獻(xiàn)。但“無(wú)為”并不是讓老師什么也不做，什么也不說(shuō)，只是希望教師要“貴言”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。恰當(dāng)?shù)厥褂谩靶睦砻?，可以盡快促成人際關(guān)系的建立，掌握“心理名片”的應(yīng)用藝術(shù)，對(duì)于人際交往以及處理人際關(guān)系具有很大的實(shí)用價(jià)值。不要總是去貪求成功，而是只求正常地發(fā)揮自己的水平?？嚯y并不是絕對(duì)的，它對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵，對(duì)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是向上的階梯?？鐧诙伞烟魬?zhàn)困境看作一種享受一個(gè)人的成就大小往往取決于他所遇到的困難的程度。通過(guò)對(duì)重大事件，特別是重大的成功和失敗認(rèn)識(shí)自己。不要讓閑話動(dòng)搖了你的信念。在對(duì)目前學(xué)校中任教的教師而言，再一次學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，可能會(huì)對(duì)教師總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)校教育教學(xué)，幫助教師比較迅速的從熟練教師成長(zhǎng)為專家型教師，起到獨(dú)特的作用。第四章論述了一些經(jīng)典智力理論并著重介紹了現(xiàn)代智力理論的一些主要觀點(diǎn)，并分析了創(chuàng)造力的基本性質(zhì)及不同心理學(xué)視角下創(chuàng)