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正文內(nèi)容

望岳杜甫(留存版)

  

【正文】 年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。稍待秋風(fēng)涼冷后,高尋白帝問(wèn)真源。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!褒R魯”,原是春秋時(shí)兩個(gè)國(guó)名,在今山東省境內(nèi);齊國(guó)在泰山之北,魯國(guó)在泰山之南,后以“齊魯”作為這一地區(qū)的代稱。劉勰謂“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,詩(shī)人目睹泰山的壯美而情懷滿腔?!薄斓?“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。二 長(zhǎng)安十年時(shí)期公元746年杜甫滿懷政治理想到長(zhǎng)安考試求官,由于奸相李林甫玩弄了“野無(wú)遺賢”的騙術(shù),參加考試的人全部落榜,杜甫也身受其害,創(chuàng)作出《兵車(chē)行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。中岳嵩山(1440米),位于河南登封縣。泰山多松柏,更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿。這兩句詩(shī)中蘊(yùn)含了什么哲理? 表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?只要不怕困難,敢于攀登高峰,就能俯視萬(wàn)物。五、六句寫(xiě)細(xì)望,見(jiàn)山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。無(wú)疑,它將與泰山同垂不朽?!笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥(niǎo)”兩句,是寫(xiě)細(xì)望。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。詩(shī)以“望”入題,贊嘆東岳,謳歌造化。全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī),那么首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的,又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望,由細(xì)望到極望,進(jìn)而想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景,在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。我國(guó)古代詩(shī)歌a/古體詩(shī)(相對(duì)格律詩(shī)而言不講究平仄押韻寬松 可隨意轉(zhuǎn)韻句數(shù)不限分五言 七言 樂(lè)府B/近體詩(shī)律詩(shī)絕句律詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián) 要求工對(duì)頸聯(lián) 要求工對(duì)尾聯(lián)五岳”分別指東岳泰山(1532米),位于山東泰安市?!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“為人性癖耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。首聯(lián)遠(yuǎn)望之色,次聯(lián)近望之勢(shì),三聯(lián)細(xì)望之景,末聯(lián)極望之情?!边@兩句詩(shī)已經(jīng)體現(xiàn)出杜甫造語(yǔ)煉字精雕細(xì)刻、語(yǔ)不驚人誓不休的特點(diǎn)。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射,積極進(jìn)取的人生;詠華山的《望岳》正代表杜甫中年時(shí)期失意彷徨,動(dòng)極思靜的人生;詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命,與人為善的人生。歸來(lái)覬命駕,沐浴休玉堂。還有兩首寫(xiě)分別寫(xiě)“南岳衡山”、“西岳華山”。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。亡,百姓苦。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。蕭關(guān)選候騎,都護(hù)在燕然。借問(wèn)采薪者,此人皆焉如。其二野外罕人事,窮巷寡輪鞅。有孫母未去,出入無(wú)完裙。紫蓋獨(dú)不朝,爭(zhēng)長(zhǎng)嶫相望。第一篇:望岳 杜甫[精選]望岳杜甫 第一首岱宗夫如何?齊魯青未了。恭聞魏夫人,羣仙夾翱翔。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。白日掩荊扉,對(duì)酒絕塵想。薪者向我言,死沒(méi)無(wú)復(fù)余。渡荊門(mén)送別 李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。登幽州臺(tái)歌【唐】陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)?!锻馈?西岳華山)西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。三嘆問(wèn)府主,曷以贊我皇。句解岱宗夫如何?齊魯青未了。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。上六實(shí)敘,下二虛摹。二十歲后,他開(kāi)始漫游生活,南游吳越,北游齊趙,飽覽了祖國(guó)壯麗的河山,開(kāi)闊了他的視野和心胸,并在洛陽(yáng)和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。西岳華山(1997米),位于陜西華陰縣。(泰山,古稱東岳,又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。1“造化”兩句用什么方法來(lái)寫(xiě)泰山,突出了泰山的什么特點(diǎn)? 擬人。希望凌頂而小天下,以抒雄心壯志。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望。見(jiàn)山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。首句“岱宗夫如何?”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。三、四句寫(xiě)近望,所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。1“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。主峰突兀,山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰巒層疊,形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。北岳恒山(2017米),位于山西渾源縣。如:《望岳》。”明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)則感嘆:“齊魯?shù)浇袂辔戳?,題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”第四篇:杜甫望岳下面的對(duì)聯(lián)寫(xiě)誰(shuí)?“草堂傳后世,詩(shī)圣著千
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