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正文內(nèi)容

心理學(xué)讀后感(留存版)

  

【正文】 自尊,并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。在讀完這本書(shū)之后給我最大的感受是命運(yùn)并非天注定,心理可以改變生活,我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。為了這個(gè)目的,作者在書(shū)中收入了心理學(xué)的幾個(gè)主要觀點(diǎn),包括心理動(dòng)力學(xué)、全面,作者又借鑒了臨床心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果,從而對(duì)同一問(wèn)題呈現(xiàn)了不同觀點(diǎn),并設(shè)計(jì)了一些題目來(lái)激發(fā)讀者的批判性思考。但是,我們更多地用它來(lái)騙自己,讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。因此,我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。哦,這本書(shū)可以說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的想法。既沒(méi)有幸福感,也沒(méi)有成就感,把前途看得一團(tuán)漆黑。例如:女生情感專(zhuān)題講座、如何適應(yīng)新的環(huán)境、性心理健康教育、擇業(yè)心理分析與求職、青春期教育與早戀問(wèn)題等。所以,學(xué)校在對(duì)中職生進(jìn)行心理健康教育的過(guò)程中,應(yīng)充分加強(qiáng)與家庭教育的有機(jī)結(jié)合,形成既能發(fā)揮各自特長(zhǎng)又能相互補(bǔ)充的心理健康教育合力。于是我們把以拉圓的指令 “小手拉緊圍成圈”改成了“你的小鎖‘咔嚓一下’鎖住了嗎?鎖住了,我們吹個(gè)大泡泡吧”,孩子們每次聽(tīng)到這一有趣形象的指令,都能快速的拉緊小手,因?yàn)檫@樣的語(yǔ)言讓他們感覺(jué)到是在游戲而不是在聽(tīng)讓他們緊張的“要求”。上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃,她們生活在美麗而又浪漫的伊甸園里,然而,野果的誘惑和蛇的呼喚,似乎注定了今天的男人和女人在追尋愛(ài)情這朵玫瑰的芬芳同時(shí)承受著被刺的痛苦。相愛(ài)的男女,都渴望自己的愛(ài)情美滿。因?yàn)橥獗硇蜗笞钜妆蝗烁兄?,外表形象合要求的異性,不僅會(huì)使人體驗(yàn)到生理上的快感,而且讓人享受到精神上的愉悅。因而,擇偶時(shí)她們很慎重,都希望有忠誠(chéng)的愛(ài)人與安定寧?kù)o的家庭,女子擇偶常從婚姻及未來(lái)的角度考慮,衡量雙方的關(guān)系比較現(xiàn)實(shí),多數(shù)女子不能離開(kāi)成家立業(yè)這一戀愛(ài)4目的來(lái)設(shè)想對(duì)男子的愛(ài),對(duì)兩性間的感情度要求甚嚴(yán),喜歡的并不當(dāng)作愛(ài)情,擇偶側(cè)重男子的內(nèi)在美--思想、道德、生活能力,溫存體貼,也較注重男方的社會(huì)條件。到了隨后的幾個(gè)世紀(jì)里,追逐愛(ài)的理想由上層社會(huì)散布到中下層社會(huì)。一種是內(nèi)控型的人,他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。真誠(chéng)與虛偽真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn),也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn),讀后感《心理學(xué)讀后感》。安全與風(fēng)險(xiǎn)安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的,有了安全感才能有自信、有自尊,才能與他人建立信任的人際關(guān)系,而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。這時(shí),信念是人類(lèi)生存的基礎(chǔ),沒(méi)有信念,人類(lèi)將無(wú)以生存。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘,而不知道只關(guān)心自己所愛(ài)的某些人、某些群體也是另一種狹隘。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心,為了適應(yīng)這些沖突,自我發(fā)展出防御機(jī)制,它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊,并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。書(shū)上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ),使我對(duì)書(shū)本的理解加大了難度。公元前5世紀(jì),哲學(xué)家柏拉圖論述了愛(ài)情是人類(lèi)最高的美的,包括精神,智慧和性。女子的擇偶定向明顯不同于男子,兩者間存在著較大的差距。于是,在潛意識(shí)里,將日常生活、電影、電視、畫(huà)報(bào)、小說(shuō)中所認(rèn)識(shí)、所接觸到的許多零散、多樣的異性形象進(jìn)行綜合,形成一個(gè)朦朦朧朧的模糊形象,作為性想象的對(duì)象,抑壓在潛意識(shí)里。該書(shū)認(rèn)為:愛(ài)情是一種建立在性欲基礎(chǔ)上的,男女雙方在交往過(guò)程中產(chǎn)生的高尚情感。第四篇:心理學(xué)讀后感《愛(ài)情心理學(xué)》讀后感愛(ài)情,這個(gè)人類(lèi)古老而又新鮮的話題,仿佛是一個(gè)人類(lèi)永遠(yuǎn)都無(wú)法揭開(kāi)的迷。孩子在游戲時(shí)很投入,但當(dāng)教師為了游戲達(dá)到更好而提出一系列要求時(shí),孩子的興趣就會(huì)減半,快樂(lè)也會(huì)隨之減少。其次,精心挑選或編制包括心理專(zhuān)家最新理論成果及典型心理咨詢案例為主要內(nèi)容的相關(guān)多媒體課件,借助多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)心理健康教育的可接受性和有效性。其次,開(kāi)設(shè)心理健康教育課程,定期舉辦心理知識(shí)講座普及心理知識(shí),幫助中職生掌握一定心理保健方法,促使他們?cè)趯?shí)際生活中達(dá)到自我心理調(diào)節(jié)之目的。我工作中所接觸的是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,下面介紹一下我認(rèn)識(shí)的中職生的心里健康問(wèn)題,以及如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,只有了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生才能使他們更好的投入到學(xué)習(xí)中,順利度過(guò)青春期。人類(lèi)面前的路卻永遠(yuǎn)是未知,我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是,迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題,而是我們處事心態(tài)不同。在本書(shū)寫(xiě)到:“好的心理學(xué)書(shū)籍能夠提供給讀者關(guān)于個(gè)人發(fā)展于成長(zhǎng)的切實(shí)有效的原則,以及與自我導(dǎo)向和社會(huì)責(zé)任有關(guān)的指引。一種是內(nèi)控型的人,他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí),就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn),克服猶豫,堅(jiān)定果斷,讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。在看了普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)類(lèi)的書(shū)之后,再看這本書(shū),就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面幾乎介紹了全部的心理學(xué)流派且很多相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究都涉及到。盲目追求個(gè)性發(fā)展,主要表現(xiàn)在奇裝異服,嘴叼香煙,怪異發(fā)型,尋求刺激,蠻橫任性,目空一切,爭(zhēng)強(qiáng)好斗。而大多中等職業(yè)學(xué)校從事心理健康教育的教師相關(guān)水平堪憂,大多是由相關(guān)人員兼任,對(duì)實(shí)施心理健康教育所需的學(xué)科知識(shí)與技能相當(dāng)缺乏。幫助學(xué)生家長(zhǎng)提高自身素質(zhì),要求學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解其子女心理活動(dòng)、情感及思維特征,注重以自己的模范行動(dòng)影響和教育子女,促進(jìn)子女人格的健全與完善。另外我們也覺(jué)得可能部分孩子對(duì)于“桌沿”不是很了解,于是我們想到了在桌沿上貼上孩子比較喜歡的標(biāo)記來(lái)代替“桌沿”一詞。掌握好愛(ài)情中的心理問(wèn)題,將會(huì)使愛(ài)情甜蜜、美滿。即戀愛(ài)雙方不作為對(duì)方的依附而存在,而是讓雙方都有發(fā)展自己個(gè)性的余地;2其四,尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。他們覺(jué)得自己有把握創(chuàng)造身外之物,認(rèn)為女子只要吸引我就行,并不注重女子的社會(huì)條件,所以,男子往往愿與迷醉自己的女子戀愛(ài)。隨著認(rèn)識(shí)的時(shí)間增加及相處方式的改變,上述的三種成份將有所改變,愛(ài)情的三角形會(huì)因其中所組成元素的增減,其形狀與大小也會(huì)跟著改變?!倍ヴ斈氛f(shuō)“成熟的愛(ài)是保全個(gè)體的個(gè)性、整體性的結(jié)合,相愛(ài)雙方融合為一體,但仍為二體。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為,它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下,表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為,完全沒(méi)有個(gè)人的意圖在里面的。封閉與開(kāi)放人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí),會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。另一種上開(kāi)放,就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái),向美好的一方面想。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián),冷漠卻總是
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