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正文內(nèi)容

國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)科學(xué)研究(留存版)

  

【正文】 面有助于國(guó)際間的合作,另一方面能快速獲得國(guó)際社科研究動(dòng)態(tài),縮短與世界先進(jìn)國(guó)家的距離。重視環(huán)境,保護(hù)資源,保證海洋的可持續(xù)利用。一是構(gòu)建我國(guó)可持續(xù)能源與資源體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步的根本制度保障,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。第二,加大財(cái)稅等政策支持力度。提高“兩個(gè)比重”,促使藏富于民;提高“兩個(gè)比重”,即提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。這對(duì)加強(qiáng)思想理論建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程,提出了更高的要求。作為信息時(shí)代的標(biāo)志,它的出現(xiàn),涉及到廣泛的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,尤其和哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、國(guó)際問題研究等諸多學(xué)科關(guān)系密切,引起社會(huì)科學(xué)研究工作者的極大關(guān)注和興趣。而超越了國(guó)界和時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)形成了新的時(shí)空,這對(duì)傳統(tǒng)上習(xí)慣以地緣界限建立的法律制度是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。實(shí)行捕撈限額制度,控制和壓縮傳統(tǒng)漁業(yè)資源的捕撈強(qiáng)度,繼續(xù)實(shí)行禁漁區(qū)、禁漁期和休漁制度,保護(hù)好漁業(yè)資源。理論自信。30年的實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟及其取得的巨大成功,不但造福于中國(guó)人民,而且有利于世界人民。“三個(gè)自信思想”“三個(gè)自信思想”體現(xiàn)了我們黨對(duì)國(guó)情的清醒把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。突出重點(diǎn),因地制宜,形成各具特色的海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)。如社區(qū)概念、社會(huì)成員互動(dòng)模式、社會(huì)分層理論等等,都面臨著挑戰(zhàn)。第二次作業(yè):(本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答,中高級(jí)職稱學(xué)員不答)..1.為什么說學(xué)習(xí)型政黨是黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)?2.如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待生態(tài)問題?3.簡(jiǎn)述促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義、目的與模式。首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,同時(shí)要學(xué)習(xí)其他知識(shí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。在此過程中,一定要正確處理好效率與公平的關(guān)系,要從根本上扭轉(zhuǎn)貧富懸殊拉大的趨勢(shì)。第二次作業(yè):(本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答,中高級(jí)職稱學(xué)員不答)..全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的豐富內(nèi)涵對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律再認(rèn)識(shí)的重要性和必要性努力加強(qiáng)管理通貨膨脹預(yù)期的意義與對(duì)策實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用第三篇:社會(huì)科學(xué)研究思考題社會(huì)科學(xué)研究思考題第一次作業(yè):(本次作業(yè)要求初級(jí)職稱學(xué)員答4題,中高級(jí)職稱學(xué)員答6題)1. 為什么說開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)?2. 簡(jiǎn)述不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是深深扎根中國(guó)大地的科學(xué)理論,是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,人口多,底子薄,起點(diǎn)低,還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,具有自己的國(guó)情,它體現(xiàn)了矛盾的特殊性。突出重點(diǎn),因地制宜,形成各具特色的海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)。由于網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)開放的、自由的、幾乎不受約束的虛擬電子世界,使得它的新聞來源更加廣泛,傳播更加迅速、直接、準(zhǔn)確。有了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),而你又是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)高手的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的資料庫(kù)幾乎可以與昂貴的商業(yè)倉(cāng)庫(kù)相媲美。還有網(wǎng)絡(luò)暴力問題,盡管因特網(wǎng)上大多數(shù)信息是與學(xué)術(shù)、商業(yè)和政府資料有關(guān)的健康信息,但一些意志薄弱的上網(wǎng)者卻很少關(guān)心這些健康信息,而專門在網(wǎng)絡(luò)上尋找不良信息。四、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)方便了國(guó)內(nèi)外同行之間的交流。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,有利于廣泛、迅速地傳遞商貿(mào)信息,推行無紙貿(mào)易和電子貨幣,活躍市場(chǎng),繁榮經(jīng)濟(jì),減少交通量,節(jié)約能源。由于越來越多的數(shù)據(jù)庫(kù)和信息系統(tǒng)不斷加入網(wǎng)絡(luò),使網(wǎng)上信息的種類和數(shù)據(jù)不斷增加,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)便自然成為目前世界上資料最多、門類最全、規(guī)模最大的信息資料庫(kù)。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上圖書館的出現(xiàn),使傳統(tǒng)圖書館有了豐富的信息資源保障,拓寬了廣闊的服務(wù)空間。一是積極推進(jìn)漁業(yè)和漁區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。三要逐步理順海洋管理體制。六是構(gòu)建支撐我國(guó)人與自然和諧相處的生態(tài)與環(huán)境保育發(fā)展體系。社會(huì)主義整體格局的創(chuàng)新。、健全國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算和收益分享制度,完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制一要處理好國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算與公共預(yù)算的關(guān)系。胡錦濤同志在中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出:思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本。中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義共性、普遍性與我國(guó)社會(huì)主義個(gè)性和特殊性的具體和歷史的統(tǒng)一。實(shí)踐證明價(jià)值規(guī)律雖然是正確的,但是信息產(chǎn)品與傳統(tǒng)意義上的商品有所區(qū)別,它使商品的質(zhì)發(fā)生了某種改變,其目的不僅是為了交換,而且還有分享的含義。大眾傳播理論的基本問題是大眾傳播的性質(zhì)、過程和影響,特別是它是如何在心理上、社會(huì)上和文化上影響人們的。這是馬克思主義普遍真理與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。具有堅(jiān)持人民主體地位,發(fā)揮人民主人翁精神,最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),保障人民權(quán)益,保證人民當(dāng)家作主,凝聚各族人民力量的政治優(yōu)勢(shì),符合我國(guó)國(guó)情,代表人民利益,順應(yīng)時(shí)代潮流。社會(huì)主義整體格局的創(chuàng)新,科學(xué)社會(huì)主義本身即是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物。中國(guó)的發(fā)展背景與世界上其他國(guó)家相比有著自身的獨(dú)特性,中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無二的。在國(guó)際問題研究領(lǐng)域,的發(fā)展將會(huì)影響思維方式,進(jìn)而引起研究國(guó)際政治、國(guó)家安全模式的變化;同時(shí),對(duì)一系列在信息時(shí)代產(chǎn)生的國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)問題,需要作出預(yù)測(cè),進(jìn)行理論概括,這是目前面臨的理論問題。此外,經(jīng)濟(jì)稀缺理論、保護(hù)貿(mào)易理論等也受到挑戰(zhàn)。我國(guó)社會(huì)
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