【正文】 尋味?！斗稅?ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”，1927年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。是《文昌帝君陰騭文圖說(shuō)》和《玉歷鈔傳》，都畫(huà)著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語(yǔ)不合，一念偶差，也都得受相當(dāng)?shù)膱?bào)應(yīng)。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！短僖跋壬贰羧四?，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。鼠》中串入德國(guó)童話狗與貓成仇的故事和日本“貓婆”的傳說(shuō)，《從百草園到三味書(shū)屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)等等，都增添了閱讀的趣味。、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是_______。浙江紹興。無(wú)常(以上8篇寫(xiě)出一篇篇名即可)。最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》?！豆酚浭鰞簳r(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜螅柺苁廊说睦溲鄱K于走上了與封建主義決絕的道路。鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。藤野對(duì)“我”的關(guān)懷，表現(xiàn)出一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者和循循善誘的教師的特點(diǎn)，與前面所寫(xiě)的以“物以希為貴”為出發(fā)點(diǎn)的職員們，形成一種對(duì)照。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，教祥子學(xué)放賬，她是一個(gè)祥子很佩服的人。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。藤野先生耐心又優(yōu)秀的教學(xué)，使得魯迅的醫(yī)學(xué)水平愈發(fā)的高超。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。以喚醒國(guó)民精神為己任?！拔摇睂?duì)他表示同情和悼念。如《狗如“我”對(duì)父親、長(zhǎng)媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》對(duì)長(zhǎng)媽媽遭遇的同情和勤勞樸實(shí)的贊揚(yáng)或是在對(duì)《范愛(ài)農(nóng)》最后遭遇的同情和悼念都是運(yùn)用和諧平穩(wěn)地語(yǔ)言《朝花夕拾》名著試題一、填空題1．魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的(無(wú)產(chǎn)階級(jí))文學(xué)家、思想家和革命家《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《 舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文集，共 10篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶和 理性的批判的作品。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖?在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生9《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?0魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》B《無(wú)?！稢《二十四孝圖》D《狗貓13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠 B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記三、語(yǔ)段（一）閱讀《五猖會(huì)》片段，回答問(wèn)題。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。（二）閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。（2）作者在文中“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？答：目的是在與“蟲(chóng)蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：⑹“給我讀熟。（阿長(zhǎng)）⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是 收集圖書(shū)，二是 描繡像。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。貓他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。③《二十四孝圖》控訴了封建教育對(duì)童心的毒害和扭曲。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。貓“經(jīng)霜三年的甘蔗，同一個(gè)巢的兩只蟋蟀…….”這些聽(tīng)起來(lái)如此奇怪的東西竟會(huì)是治病救人的中醫(yī)良方?答案當(dāng)然是否定的，這一切不過(guò)是那些庸醫(yī)為了達(dá)到更好的欺騙效果而做的掩飾罷了，可在當(dāng)時(shí)卻被當(dāng)作神藥一樣看待，還有那兩位欺世盜名的“神醫(yī)”，人們因聽(tīng)信謠傳，不惜花費(fèi)重金求診，而父親最終撒手人寰的例子也充分說(shuō)明了“神醫(yī)”的醫(yī)術(shù)拙劣。現(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。主旨及中心思想這篇散文回憶了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。鼠》這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。1905年冬，范愛(ài)農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學(xué)。貓描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》。父親的病。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少 年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。11.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖。作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。我的小同學(xué)因?yàn)閷?zhuān)讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫。這所報(bào)的也并非“睚眥之怨”，因?yàn)槟堑胤绞枪砩駷榫?，“公理”作宰，?qǐng)酒下跪，全都無(wú)功，簡(jiǎn)直是無(wú)法可想。《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。15.《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。文學(xué)。無(wú)知和隔膜。潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。貓指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活?lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)?！豆愤@之后，具體地?cái)?xiě)了仙臺(tái)經(jīng)歷中兩件終生難忘的事件：試卷的**和電影的教訓(xùn)。小馬兒的祖父－－他是一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車(chē)夫。第四篇：《朝花夕拾》《朝花夕拾》黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照有一個(gè)人，他生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽冷漠的社會(huì)中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是魯迅!有一本書(shū)，它反映了在那個(gè)社會(huì)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民，它就是《朝花夕拾》！這本書(shū)以作者年少時(shí)的經(jīng)歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國(guó)的農(nóng)村城鎮(zhèn)等，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)局的動(dòng)蕩，看似在寫(xiě)回憶實(shí)則是想要喚醒當(dāng)時(shí)的社會(huì)大眾，《朝花夕拾》黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。但一日在看紀(jì)錄片時(shí)，當(dāng)魯迅看到影片中出現(xiàn)的中國(guó)人被殘忍殺害的畫(huà)面時(shí)，震驚了。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。揭露批判的社會(huì)現(xiàn)實(shí)①《父親的病》中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺；②《狗（《范愛(ài)農(nóng)》）父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，他深受封建思想影響，對(duì)“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。貓其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》 和 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》 被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本。10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊。⑴因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。粵自盤(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性?！冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼?xiě)回憶童年生活的散文，共十篇。答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的