【正文】 威性的、普遍性的或者是有針對性的事例，引入中心論點(diǎn)。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。寫得很好，表達(dá)思想感情不明白，不清楚，不真實(shí)。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。例古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。如果你遭受挫折,別惱,請平靜地接受它,因?yàn)椤按於笔俏覀儓?jiān)信的樸素真理。” 的確,做內(nèi)心真正想做的事情,便是值得。把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。改革創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步?；A(chǔ)扎實(shí)牢固，才可能有高、精、尖。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。他們面對逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣；咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢幘?，?zhàn)勝逆境，成為勝利者。只有深刻而周到的思考，才會有新的發(fā)現(xiàn)，才會產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。歷史證明：教育乃國家昌盛，民族興旺發(fā)達(dá)之本，是世界人類進(jìn)步之本。團(tuán)結(jié)就會形成合力、產(chǎn)生凝聚力。讓我們正確對待幸福，勇敢地去創(chuàng)造幸福！在人生的十字路口，就會面臨選擇。應(yīng)該承認(rèn)其天資的因素，但重要的是來自后天，或受家長的正確教育，或受環(huán)境的影響，主要還是自身的努力。它從暴力、從邪惡、從丑陋、從一切的不和諧中閃現(xiàn)自身的影子。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。友誼是志同道合的結(jié)合，是真誠的代名詞。讓我們都來培植、發(fā)揚(yáng)這種精神吧！真正的幸福源于辛勤的勞動和創(chuàng)造，人們在為人類創(chuàng)造幸福中，才能使自己獲得幸福。我們中華民族，歷來重守信，把守信作為做人的根本。人生的道路固然有陽光、大道、花香，但也有險(xiǎn)關(guān)、急流、冰霜。古今中外的無數(shù)事例都印證了這條真理?！睆墓胖两瘢及涯芊駠?yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為。然而，如果你不幸身染沉疴，甚至終身殘疾，也不要悲觀失望，鼓起生活勇氣，磨礪意志，探索人生道路。良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。讓我們在書海揚(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛?！闭嬲钠届o正如此,面對鉆石的天價(jià),唯有放棄心中的雜念,泰然處之,方能收獲價(jià)值。唯有如此，人生才有可能綻放出異彩?！庇纱丝梢?思并非我們平日里所說的淺表的想法,從頭腦中一閃即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。一家高興地接受了捐助。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道173。例：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。有人把它比作大頭娃娃。何為好奇心？于我來說，不過三字而已：好，奇，心。? 方法五、引用法。即通過間接的語言開頭，然后直接導(dǎo)入自己的觀點(diǎn)，這種寫法簡潔明了，入題較快。我們舉目一望，萬物均在奉獻(xiàn)，在相互關(guān)愛中和諧發(fā)展?？梢?，解除心中的強(qiáng)索是何等重要。我不禁要問：“一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？”我看是感情在作祟吧！感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。二類卷：扣住觀點(diǎn)，展開辯證分析，層次清，現(xiàn)象舉例恰當(dāng)，語言準(zhǔn)確，有概括力。托尼的身上，凝聚了適時(shí)取舍的大智慧。（2011年江蘇高考命題作文《拒絕平庸》）模式四：由故事入題，彰顯功底（一）《晉書》里說，樂廣請客吃飯，墻上的弓倒影杯中，客人以為是蛇，回去后得了病。文章開頭，尤其是議論文的開頭，不宜冗長拖沓。中國傳統(tǒng)的文論中有?鳳頭?的說法，說的就是文章的開頭一定要精彩，給人眼前一亮的感覺。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。即文章開頭首先要亮明中心論點(diǎn)。行之誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫作時(shí)才能信手拈來，運(yùn)用自如?！藗兩钪忻赖恼Z言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美?！笨梢?質(zhì)疑是人類思維的精華,是一切創(chuàng)造活動的起點(diǎn),是創(chuàng)新的開始,也是創(chuàng)新的動力。僅像方形一樣,有棱有角,堅(jiān)定不移地做人是遠(yuǎn)不夠的,還要像圓形一樣,學(xué)會變通,盡善盡美地處事。勇氣為帆 輕裝遠(yuǎn)航河南考生蕭伯納說,“智慧的寶石,如果以勇氣鑲邊,那它定會更加燦爛”。博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價(jià)，都不為過。我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。要經(jīng)常自省、自察，自我批評和自我約束?！笔郎戏彩怯姓娌艑?shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。紀(jì)律和自由是一對相輔相成的“孿生兄弟”。古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲?，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個(gè)人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻(xiàn)身精神。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。我們對它猜測，但還是無法最后將之言說?！熬褪钦f智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說：”智者順時(shí)而謀。雅趣在某個(gè)側(cè)面反映一個(gè)人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。一個(gè)社會的文明程度的高低，反映了這個(gè)社會全體成員綜合素質(zhì)的水平。事業(yè)又是人生的長青樹，把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，就會永遠(yuǎn)年輕。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。”要成其事，必先在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)客觀實(shí)際情況進(jìn)行周密謀劃，決定正確策略。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會有奮起，有險(xiǎn)阻才會有進(jìn)擊。寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會?！皭矍椴皇腔幭碌奶鹧裕皇翘以粗械拿壅Z，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的?！甭?lián)語言近旨遠(yuǎn)、論事明理,堪為人生圭臬?！边^一種平衡的生活,我認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是追求中庸之道。所以，有時(shí)候施善也要注意方式，運(yùn)用智慧施善，讓受善者