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正文內(nèi)容

聊聊豆瓣的“圈子文化”(留存版)

2024-11-15 05:49上一頁面

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【正文】 交流圈中最有人氣也最有個(gè)人色彩的。首先,豆瓣選擇了“書籍”、“電影”、“音樂”、“博客”等作為網(wǎng)站的主題,這就在大方向上明確了豆瓣的內(nèi)容。而且,豆瓣呈現(xiàn)給每個(gè)注冊(cè)用戶的主頁也是各不相同的,同一個(gè)用戶在不同時(shí)間上豆瓣,也會(huì)看到完全不同的首頁。與會(huì)員人數(shù)節(jié)節(jié)攀升形成鮮明對(duì)比的是,網(wǎng)站的工作人員很少,創(chuàng)始人楊勃一個(gè)人完成了網(wǎng)站從構(gòu)想到技術(shù)實(shí)現(xiàn)的全部工作,并且一個(gè)人獨(dú)立運(yùn)作了一年多。讓所有的用戶成為編輯,這是豆瓣模式的重要內(nèi)涵。因此,出現(xiàn)在豆瓣上的言論幾乎都應(yīng)該是圍繞著這些內(nèi)容的,豆瓣的“議程設(shè)置”功能得以體現(xiàn)。用戶通過友鄰圈子可以了解到自己的朋友們看過的書、電影和聽過的音樂,以及他們正在和想要讀、看、聽的作品。一個(gè)個(gè)由網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)起來的圈子就是這樣的“長尾”,不管你的興趣有多么獨(dú)特,你的愛好有多么奇怪,在網(wǎng)絡(luò)上總能找到和你志同道合的人,而不論人多人少。第二篇:圈子文化圈子文化“圈子”是指具有相同愛好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群,有廣義和狹義之分。這種圈子文化,究其根源,其實(shí)正源于人類的群性。由于人性的相同不以民族而論,所以,在民族與國度之間,各種斑斕的小圈子,則無不透著共性。公開揭露醫(yī)療腐敗的胡衛(wèi)民醫(yī)生,就是婁底醫(yī)院這個(gè)封閉的小圈子當(dāng)中不能被包容的一員,不被包容的理由,僅僅是他不愿與大家同流,繼而破壞了潛規(guī)則。此本數(shù)學(xué)上的一個(gè)難解符號(hào),看似簡單,其實(shí)千變?nèi)f化,非三言兩語所能言盡。官場仕途有站錯(cuò)隊(duì)一說,其實(shí)就是以圈子來界定某某是自己的人,某某是不是自己的人來“確定陣線”。當(dāng)今社會(huì)圈子文化,有時(shí)太大也太雜,可謂是“茫茫圈海無處尋”。勾兌’”。山西官場“圈子”半年內(nèi),中央重拳整飭官場,山西1正7副總共8名省部級(jí)官員落馬,包括太原市委書記、秘書長、統(tǒng)戰(zhàn)部長和副省長在內(nèi)的4名省委常委,1名省人大副主任、1名省政協(xié)副主席、1名副省長,以及1名中科協(xié)原黨組書記,后者長期在山西為官,曾任省委宣傳部長和太原市委書記。隨著“圈子”的擴(kuò)張,其私欲和利益必然會(huì)膨脹,造成的惡果是“圈子”外群眾利益的被犧牲,社會(huì)和國家的利益也會(huì)受到損害。要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”、“小兄弟”,堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為,更不能把商品交換那一套搞到工作中來。不應(yīng)當(dāng)把上下級(jí)之間的關(guān)系搞成毛澤東同志多次批評(píng)過的貓鼠關(guān)系,搞成舊社會(huì)那種君臣父子關(guān)系或幫派關(guān)系。官場盛行小圈子的地方,必定烏煙瘴氣,壞人當(dāng)?shù)?好人受壓,公平正義得不到伸張,歪風(fēng)邪氣頗有市場。最關(guān)鍵的是規(guī)矩。如四川,“一些干部通過39。他讓人感動(dòng),讓人增添力量。結(jié)“圈”之人心態(tài)各異,但目的明確,無非是為了從“圈里”獲得好處,有的是友誼,但更多的是為了“利益共享”。所以,還是好好選擇好自己的圈子吧!第四篇:圈子文化在中國,現(xiàn)今流行圈子文化。無論何種圈子,都或多或少的含有斥外性,這種斥外,一方面是對(duì)圈子利益的本能維護(hù),另一方面,則是出于圈子對(duì)自身純凈度的維護(hù)。做個(gè)形象的比喻:如果我們把中國、美國、日本的文化基礎(chǔ)拆分開來,把最基本的原素引作色彩的三原色:紅、黃、藍(lán),那么中國的文化基礎(chǔ)構(gòu)成可以比作紅與黃的搭配,美國可以比作紅與藍(lán)的搭配,日本可以比作黃與藍(lán);那么透過文化的積淀最終從中國人眼中看待的事務(wù)角度是橙(紅黃可生間色橙),美國人看待事務(wù)的角度是綠色(黃藍(lán)可產(chǎn)生間色綠),日本人看待事務(wù)的角度則是紫(紅藍(lán)可生間色紫)。我們權(quán)且把人類身上這種對(duì)群體的簡單而又根深蒂固的依賴,叫做“群性”吧。網(wǎng)絡(luò)中的圈子本身是一種形態(tài),是可以變動(dòng)、并在變動(dòng)中不斷發(fā)展的。網(wǎng)絡(luò)“圈子”的出現(xiàn),是人們尋找失落了的安全感的一種對(duì)策和努力。同城的用戶也可以在這個(gè)圈子里進(jìn)行二手交換。在豆瓣,整體運(yùn)營的概念非常清晰,建站理念、設(shè)計(jì)、產(chǎn)品、技術(shù)架構(gòu)、文字說明等等所有構(gòu)成豆瓣的元素共同合力,作用出了一個(gè)充滿人文精神的社區(qū)。分類由每個(gè)用戶的標(biāo)簽來決定,使用頻率高的標(biāo)簽分類就排在前面;排序由用戶的評(píng)定決定,例如給內(nèi)容一個(gè)“有用”的評(píng)定,它的排位就會(huì)自動(dòng)上升。豆瓣網(wǎng)的迅速崛起,契合了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代要求。發(fā)現(xiàn)與分享在豆瓣的主頁上,有這樣幾句話:“發(fā)現(xiàn)最適合你的書籍、電影、音樂、活動(dòng)、博客以及未知的一切;時(shí)刻獲得朋友們以及豆瓣推薦給你的有趣信息;從1876356名注冊(cè)用戶中找到和你臭味相投的人。其次,豆瓣有良好的站內(nèi)引導(dǎo)。用戶還可以在這里看到每個(gè)用戶為每條記錄寫的標(biāo)簽和評(píng)論,增進(jìn)了相互的了解和交流。豆瓣敏銳地捕捉到了“物以類聚,人以群分”的“圈子”精髓,在網(wǎng)站的編排和編輯理念方面,處處以“圈子”文化為核心,并且將“圈子”不斷細(xì)分,形成了滿足“小眾”需求的業(yè)務(wù)模式。廣義的“圈子”范圍廣泛,類別眾多,如“文化圈”、“朋友圈”、“微信圈”等,聯(lián)系較為松散。竹林七賢請(qǐng)君入甕為什么叫“圈子”,而不叫“群”?簡而言之,“圈子”是有明顯的界限的“勢(shì)力范圍”,而“群”沒有明顯得界限;“圈子”更多的是人為,而“群”往往是自然所成就。由于這些圈子不論從龐大蕪雜的分類上來分析,還是從其多彩的外部形式來觀察,都將是一個(gè)龐大的課題,所以今天我只從幾個(gè)片面的角度來談一談我的觀點(diǎn)吧(怡笑大方了)。處在一群貪官當(dāng)中卻守身正直,清廉如水的官員,這個(gè)圈子里的人會(huì)怎么想他呢?他們肯定會(huì)處處防備,視之若眼中釘、肉中刺。如今各種各樣的圈子在生活中如影隨形,且一天比一天復(fù)雜難以尋求到正解了。當(dāng)前社會(huì),廣泛存在大官傍大款或大款傍大官的現(xiàn)象,就是一種畸形的怪圈子,昔日一個(gè)叫周雪華的款爺,進(jìn)了胡長清長官的圈子;另一個(gè)叫周坤的金融老總,進(jìn)了成克杰首長的圈子等等,就是現(xiàn)實(shí)最有說服力的實(shí)證。讓人看似有個(gè)邊邊,其實(shí)摸不著盡頭。廣西,“一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、搞39。與此同時(shí),另有15名廳局級(jí)干部被查。如果任其惡性發(fā)展下去,就會(huì)使黨紀(jì)國法遭到漠視或踐踏,這樣的“圈子”越多,我們黨和政府在群眾中的形象就會(huì)越差,黨和國家的根基就會(huì)動(dòng)搖。決不用中辦牌子搞關(guān)系,決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事,決不能搞公權(quán)私用、公器私用,決不能借工作之便謀私利,嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一穴潰堤。盡忠’。反腐就是要破“圈子文化”小圈子往往是瘋狂的利益共同體官場小圈子是精致的利己主義團(tuán)伙,是名副其實(shí)的結(jié)黨營私,從根本
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