【正文】 好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。在這種低俗教育目標(biāo)的驅(qū)使下，孩子們順心、聽話，我們教起來自然省心、省力。誠(chéng)然，在初為人師時(shí)，我所追求的目標(biāo)是培養(yǎng)聽話的學(xué)生。教師學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的，可我認(rèn)為最重要的是能進(jìn)行自我反思。再次教師要多領(lǐng)域涉獵知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。只有有強(qiáng)大的理論支撐，知識(shí)武裝，我們才能成為一名合格的群眾滿意的教師。江蘇省溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張康橋老師寫了一本書，叫做《為什么做教師》。社會(huì)要進(jìn)步，教育事業(yè)要發(fā)展，都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。對(duì)教師來說，就要以學(xué)生為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境是思考問題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位?？偠灾?，作為黨員教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，對(duì)一個(gè)問題善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個(gè)性到共性、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的思考。作為一名教師，不要說有“一桶水”，就是有“一池水”也不行，最好是要有“一江水”源源不斷，才能匯聚成滾滾奔流之勢(shì)，學(xué)生才真正能從中獲益匪淺。但是，如果不努力學(xué)習(xí)，沒有出色的工作業(yè)績(jī)，這個(gè)愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。從這次濟(jì)寧聽課而言，我更加明白了學(xué)習(xí)的重要性，教師的學(xué)習(xí)，我們首先要學(xué)會(huì)的是在精而不在多，很多書中的大道理小故事我們比誰都明白，可是真正化為自己的理念思想運(yùn)用于教學(xué)是我們難以做到的，內(nèi)化是我們每個(gè)人首先應(yīng)該學(xué)習(xí)做到的；其次，我們要搞清楚自己適合什么，不適合什么，就像穿衣風(fēng)格一樣，不是所有好看的風(fēng)格都適合自己。其次要不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，做一名有思想的教師?！皩W(xué)而不厭”體現(xiàn)著教師內(nèi)心的開放、自強(qiáng)不息和不斷進(jìn)取，而“誨人不倦”體現(xiàn)著教師的愛心、耐心和敬業(yè)精神。正如盧耶安爾斯基所言，“教師應(yīng)當(dāng)使自己成為使學(xué)生愉快地轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，而學(xué)生正處于能力的逐漸發(fā)展的過程中，教師的崇高事業(yè)就在于此。是誰折斷了天使們想象的翅膀？我們還能說“教師是人類靈魂的工程師”嗎？試想，教師如果永遠(yuǎn)像蠟燭，只燃燒了自己，只輸出而不能得到充電，不能從學(xué)生那里得到智慧的啟迪、得到經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充，是會(huì)燃燒殆盡、會(huì)枯竭的，會(huì)覺得生活沒有意義。我想，我要做的正如陶行知所說：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。教育是教師的事業(yè)，要做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者，我們只有把本職工作做好，才不愧于生命，不愧于青春。《做一名學(xué)習(xí)型教師:教師專業(yè)發(fā)展的務(wù)實(shí)行動(dòng)》是一個(gè)講義式的讀本。所以，我們做了教師就要為自己做一個(gè)好教師而學(xué)習(xí)，為自己能做一個(gè)最好的教師而終身學(xué)習(xí)。一、黨員教師要樹立正確的學(xué)習(xí)理念作為一名黨員教師，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐