【正文】 就 造就了環(huán)境的美。面對(duì)別人的不幸，只有調(diào)換位置，把別人當(dāng)成自己，才會(huì)真情實(shí)意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時(shí)候主動(dòng)地伸出援助之手。每年全世界億萬(wàn)伊斯蘭教徒都要去麥加朝圣，每年也因此要發(fā)生因酷熱和擁擠而造成的大量傷亡。人生總會(huì)碰到惡魔的。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。因?yàn)樵凇皺C(jī)遇”面前，任何觀望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良機(jī)、磋跎歲月。勤出聰慧。有的青年朋友說(shuō)：“你愛甜，我好酸；你愛菊，我好蘭，情人眼里出西施，各愛其美，哪有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？”的確，生活是絢麗多彩、千變?nèi)f化的，人們的愛好和對(duì)美的欣賞也是千差萬(wàn)別的，但是，這決不意味著多變的現(xiàn)象中，沒(méi)有共同的本質(zhì)和規(guī)律。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是美、是善、是真。一個(gè)身體的三分之二都失去知覺(jué)的高位截癱患者，一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？煥發(fā)出如此奪目的異彩？原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光，增中了生命的活力嗎？光陰荏苒，時(shí)不我待，“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”。人生的道路固然難以一帆風(fēng)順，固然布滿荊棘、充滿坎坷。同理，錢能成就人，亦能毀滅人。古人講，人生苦短要及時(shí)行樂(lè)。因?yàn)楹芏嗳搜葜v的經(jīng)驗(yàn)不多，認(rèn)為演講是一件很難的事。想想，即使說(shuō)同樣的話，不同的人說(shuō)出來(lái)感覺(jué)也是不同的。這里的對(duì)象是“人們”，人數(shù)較多，所以說(shuō)話的音量也要適當(dāng)提高。而且在大學(xué)期間，通過(guò)我的努力，我成績(jī)優(yōu)異，多次被評(píng)為院級(jí)、校級(jí)“優(yōu)秀學(xué)生”，并獲校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金。報(bào)考動(dòng)機(jī)一、我喜歡這個(gè)職業(yè)專業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用 就業(yè)壓力、收入人生價(jià)值與社會(huì)需要二、我能夠勝任這個(gè)職業(yè) 優(yōu)點(diǎn)報(bào)考優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)出身于農(nóng)村，對(duì)基層比較熟悉專業(yè)對(duì)口對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)對(duì)公務(wù)員崗位的認(rèn)識(shí)對(duì)基層崗位的認(rèn)識(shí)對(duì)“人大紀(jì)檢專干”崗位職責(zé)的認(rèn)識(shí)自我認(rèn)知、自我介紹類題目變式最崇拜的一個(gè)人：林則徐 最喜愛的一本書：《林則徐傳》 最喜歡的一句話；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 原因：愛國(guó)情感、性情人格只要國(guó)家需要，就一、演講的構(gòu)成第一，演講開篇的方法?？忌谧鞔鹧葜v題時(shí)遇到的最大困難就是無(wú)話可說(shuō)，造成考生無(wú)話可說(shuō)的最根本原因就是演講目標(biāo)不明確。(3)議論。選例的方式有兩種，一種是“精選”，另一種是“粗選”。演講的開篇非常重要，同樣演講的結(jié)尾也是不可忽視的。在面試中考官會(huì)從以下幾個(gè)方面考查考生的言語(yǔ)表達(dá)能力：理解他人的意思，口齒清晰，答題流暢，內(nèi)容有條理，富于邏輯性，他人能理解并具有一定的說(shuō)服力，用詞準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有分寸。只是在音量上要比模擬更高些。從提出觀點(diǎn)并論證觀點(diǎn)的角度講，命題演講和話題演講跟綜合分析觀點(diǎn)類題目有些相似。所以要盡量保持放松的狀態(tài)。（2）請(qǐng)專家出面澄清，向廣大群眾科學(xué)解釋，讓群眾放心，針對(duì)于社會(huì)上流傳的謠言不必理會(huì)，安頓好群眾的不安心理?！睆拇耍瑥堁淤p不再過(guò)問(wèn)，這件案子也就一拖再拖，最后大事化小，不了了之了。人生需要信念。人生需要信念，如同花草需要養(yǎng)份。魯迅一生作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深，其成功的原因何在呢？難道僅僅是天才嗎？魯迅先生自己說(shuō)：我是把別人喝咖啡的時(shí) 間都用在工作上的。心靈美，是一種純潔的美，它容不得半點(diǎn)虛假，摻不得一粒沙子，任何粉飾裝潢都無(wú)法使丑惡的靈魂變美；任何歪曲、誹謗、誣陷也無(wú)法使美的靈魂變丑。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。人們講的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是“機(jī)遇”的競(jìng)爭(zhēng)。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。路人提醒他：”你看你的油罐碎了。“和氏璧”的故事告訴我們這樣一個(gè)真理，那就是：信仰是人們的精神支柱和動(dòng)力。人生在世注定要?dú)v經(jīng)諸多喜怒哀樂(lè)之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。和諧文化中的全部思想理念，如：真理、價(jià)值、發(fā)展、審美、道德、理想等，都是以和諧為前提，建立在和諧內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，都是和諧理念。那么，面對(duì)坎坷，我們是一蹶不振，否定自己，從此放棄努力與進(jìn)取，還是面對(duì)困難不依不饒，哪怕是山窮水盡也要搏個(gè)柳暗花明。英國(guó)詩(shī)人拜倫說(shuō)：“如果人人都為自己活著，世界便冷卻下來(lái)。路遙知馬力，日久見人心”，誠(chéng)信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來(lái)的，它需要我們用時(shí)間去鑒定，需要用行動(dòng)去證實(shí)，需要用事實(shí)去認(rèn)可。其實(shí)，路還是那條路，英雄還是以前的那個(gè)人，又怎么會(huì)改變呢？只有先走平凡的路才能踏上偉大的征程。責(zé)任重于泰山。天平的兩端都無(wú)比的沉重，為了把水端平，我們的公務(wù)人員要保持洞察力，學(xué)習(xí)科學(xué)的偵查技術(shù)，切記，我們的責(zé)任叫我們不僅要“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，還要求根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，同時(shí)，要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的使命，要堅(jiān)持證據(jù)，不僅要證明犯罪嫌疑人有罪，同時(shí)還附有收集犯罪嫌擠人無(wú)罪、最輕的責(zé)任，這樣才能是法律的行使實(shí)現(xiàn)公開、公平、公正的效果。小平同志的子女曾經(jīng)問(wèn)他：“長(zhǎng)征是怎么過(guò)來(lái)的？”，小平同志說(shuō)了3個(gè)字：“跟著走”。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們專心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符，奏出它的喜怒哀樂(lè)??“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)”。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，我們?cè)谏钪蟹瞰I(xiàn)。人可以有一時(shí)的脆弱，但一定要堅(jiān)強(qiáng)，唯有堅(jiān)強(qiáng)才可以讓脆弱的人生變得更有意義?！眻F(tuán)隊(duì)需要和諧：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。第三，把自己當(dāng)自己。那么究竟是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠(chéng)地涌向麥加呢?我們只要看看他們深深跪下的雙腿、低低俯下的脊背，還有每一張臉上那誠(chéng)摯的表情，就會(huì)明白那就是信仰。一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過(guò)的途徑也愈遠(yuǎn)；在前進(jìn)的時(shí)候，有許多愁慮、困難、窮苦、失望，都是當(dāng)然要碰到的惡魔。你要想使自己的事業(yè)取得成功么？那就請(qǐng)你拿起樂(lè)觀主義這一降魔鎮(zhèn)妖的法寶吧！以“生命的價(jià)值”為題演講參考答案；生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。當(dāng)“機(jī)遇”向我們呼喚和招手的時(shí)候，那些只是聳一下肩膀的人是躍不起來(lái)的，那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來(lái)的。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。當(dāng)我們用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察我們的社會(huì)生活時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)美與丑是鮮明地對(duì)立著的?！弊屛覀?cè)谖宀世_紛的生活中，去追求純潔高尚的美吧！以“惜時(shí)”為題演講參考答案：時(shí)間是寶貴的，如何對(duì)待時(shí)間，自然是我們必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)嚴(yán)肅課題。讓我們從眼下開始，惜時(shí)如金，勤奮科學(xué)地登攀，事業(yè)的帆船就會(huì)勇往直前，抵達(dá)成功的彼岸。但只要有堅(jiān)定的信念，就總會(huì)看到希望，看到曙光。由此，讓我想起了一個(gè)“錢能通神”的歷史故事。作為共產(chǎn)黨人，要行什么樣的“樂(lè)”？孔繁森是以苦為樂(lè)，雷鋒是以助人為樂(lè)。如果想要演講的特別出彩，的確會(huì)比較難。公務(wù)員面試中，演講類題目主要有命題演講、話題演講、情景演講三類。另外，情景演講有特定的背景事件，演講必須圍繞著這個(gè)事件。在大學(xué)期間，還順利通過(guò)了全國(guó)計(jì)算機(jī)二級(jí)VFP考試。(1)直接破題。所謂的演講目標(biāo)指的是演講者通過(guò)本次演講要達(dá)到的預(yù)期效果。成功的演講要做到敘議結(jié)合，敘事是基礎(chǔ)，議論是升華。但要注意所選例子要能夠突出演講主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)演講目標(biāo)有幫助。第三，結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。從考生的角度來(lái)講，就是展現(xiàn)自己的才華，爭(zhēng)取考官向自己投出橄欖枝。直接進(jìn)入情境即可。考生可以贊同、也可以反駁并提出自己的觀點(diǎn)。而演講恰恰是要把自己的觀點(diǎn)傳遞給考官，引起考官共鳴。對(duì)謠言的措施：（1）打擊那些制造流言的不法分子，同時(shí)對(duì)一些謀私利的商家進(jìn)行處罰。我怕由此得禍，只能不去管這樁案件了。沒(méi)有調(diào)的歌永遠(yuǎn)不能成為真正的歌，沒(méi)有信念的人生永遠(yuǎn)都是沒(méi)有意義的人生。活著也只不過(guò)是渾渾噩噩，無(wú)所事事，活著也只不過(guò)如無(wú)根的浮萍，隨波逐流。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐，為什么有的人碩果累累，而有的人卻微不足道呢？為什么有的人經(jīng)過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)了自己的理想，死而無(wú)憾，而有的人到頭來(lái)理想化成泡影，飲恨九泉？除了其他的差別之外，能否抓緊時(shí)間，在學(xué)習(xí)、研究、工作等方面講究速度、質(zhì)量和效率是其關(guān)鍵。王熙鳳盡管有“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，但是她在人們心中始終是個(gè)“母夜叉”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。勤出成果。”當(dāng)今世界，可謂是千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這是宋代民族英雄文天祥