【正文】 中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件；②矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；③同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢?？键c 24矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。提示：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。②原因和結(jié)果的辯證關(guān)系：原因和結(jié)果的區(qū)分既確定又不確 定；原因和結(jié)果相互作用，相互滲透；原因和結(jié)果的關(guān)系復(fù)雜多樣。我們能夠通過現(xiàn) 象揭示本質(zhì)，又必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。提示：歸納和演繹、分析和綜合是形式邏輯與辯證邏輯所共有的方法，抽象和具體、邏輯和歷史的統(tǒng) 一則是辯證思維所特有的方法。③意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的 作用。提示：實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。②認識活 動及其成果具有相對獨立性，能夠反作用于實踐。（2）認識中介決定著不同時代人們認識活動的基本方式，主要由物質(zhì)性認識工具、觀念(知識)性認識 工具和語言工具所組成。其必要性和重要性在于：理性 認識向?qū)嵺`的飛躍是一個認識指導(dǎo)實踐的過程，也是一個在實踐中檢驗認識的過程。（3）考點 15真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系（1）真理的絕對性或者說絕對真理的含義：真理的客觀性、世界的可知性是無條件的、絕對的；認 識發(fā)展的無限性也是絕對的。考點 17 檢驗真理的實踐標(biāo)準 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。②主體性?？键c 24真理和價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系（1）真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。提示：（1）一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求。第四章人類社會及其發(fā)展規(guī)律考點 1唯物史觀與唯心史觀的對立社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題。其次，社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響，各 自具有歷史繼承性。廣義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系?？键c 9 上層建筑的含義 上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，包括觀念上層建筑和政治上層建筑兩部分?？键c 13社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會發(fā)展過程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更 為根本，決定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展，并受到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的制約。社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。提示：在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時，能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等“全球問題” 日益突出。（2）唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動?？键c 35歷史人物在歷史發(fā)展中的作用（1）按照個人在社會歷史中的作用，可以區(qū)分為普通個人和歷史人物。考點 4商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。考點 7 商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系 商品價值量與社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比?？键c 13 深化對馬克思勞動價值論的認識 與馬克思創(chuàng)造勞動價值論的時代相比，當(dāng)今社會經(jīng)濟條件發(fā)生了很大變化，因此必須深化對馬克思勞動價值論的認識。另外，勞動力價值的構(gòu)成受歷史的和道德的因素制約。資本總是通過各種物品表現(xiàn)出來，但資本的本質(zhì)不是物，而是一定 的歷史社會形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義再生產(chǎn)的特點是擴大再生產(chǎn)，即資本家將獲得剩余價值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，使生產(chǎn)在擴大 規(guī)模上重復(fù)進行?？键c 40社會再生產(chǎn)的核心問題社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題。考點 45資本主義基本矛盾及其深化資本主義基本矛盾即生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間 的矛盾在資本主義社會的具體體現(xiàn)。⑤政黨制度：大致有兩黨制和多黨制等形式。對于資本主義意識形態(tài)中那些正確反映人類社會生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念，應(yīng)該加以參考和 借鑒；而其中的反面內(nèi)容則必須加以鑒別和批判。②法制：與資本主義民主相結(jié)合，其核心是憲法。隨著 利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格（成本價格加平均利潤）。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同階段、依次執(zhí)行三種不同職能：①購買階段，執(zhí)行貨幣資本的職能；②生產(chǎn)階段，執(zhí)行生產(chǎn)資本的職能；③售賣階段，執(zhí)行商品資本的職能?？键c 28 生產(chǎn)自動化條件下剩余價值的源泉 生產(chǎn)自動化只是意味著生產(chǎn)剩余價值的生產(chǎn)工具更加先進了，它們在生產(chǎn)中并不創(chuàng)造新價值，更不能創(chuàng)造剩余價值，雇傭工人的剩余勞動仍然是剩余價值的唯一源泉。（2）在價值增殖過程中，雇傭工人勞動分為兩部分：必要勞動，再生產(chǎn)勞動力的價值；剩余勞動，生產(chǎn)剩余價值。提示：（1）勞動力是指人的勞動能力，勞動力的使用即勞動。考點 11 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾 私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾是指私人勞動和社會勞動的矛盾。③具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程的兩個方 面；具體勞動是勞動的自然屬性，反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動是勞動的社會屬性，反映商品生產(chǎn)者之 間的社會關(guān)系。第五章資本主義的形成及其本質(zhì)考點 1資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生資本主義萌芽于 14 世紀末 15世紀初，其途徑：一是從小商品經(jīng)濟分化出來；一是從商人和高利貸者 轉(zhuǎn)化而成。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的 根本觀點；群眾路線是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用，是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，也是黨的根本領(lǐng) 導(dǎo)方法和工作方法。從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān) 系的總和。考點 26科學(xué)技術(shù)革命的作用科學(xué)技術(shù)革命是社會動力體系中的重要動力之一，它主要是通過促進人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思 維方式的深刻變化來推動社會發(fā)展的。（2）在我國社會主義初級階段，階級斗爭已不是主要矛盾，但還將在一定范圍內(nèi)長期存在，甚至激 化。設(shè)想歷史一帆風(fēng)順向前發(fā) 展是不辯證、不科學(xué)的。一定的社會形態(tài)總要以一定的社會制度形式呈現(xiàn)出來，社會制度也被視為社會形態(tài) 的同義語。②揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。（2）認識世界和改造世界的過程，既是認識和改造客觀世界的過程，也是認識和改造主觀世界的過 程。所謂解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下，破除一切不符合客觀實際的陳舊觀念和主觀偏見的束縛，研究 新情況，解決新問題，使主觀和客觀相符合，也就是實事求是。不同主體對同一事物的價值評價差異，并不說明價值評價沒有客 觀標(biāo)準。實踐的價值尺度是指在實踐中所必須遵循的以滿足人們需要為內(nèi)容的特定的價值目 標(biāo)。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的、歷史 的，是有條件的。（2）真理是客觀的：真理的內(nèi)容是客觀的；真理的檢驗標(biāo)準即社會實踐是客觀的?？键c 10 認識過程中的理性因素和非理性因素 理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，在認識活動中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)為指導(dǎo)、解釋和預(yù)見作用。（2）辯證唯物主義把實踐的觀點引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，克服了舊 唯物主義的嚴重缺陷。學(xué)習(xí)馬克思主義認識論，就要堅持實踐第一的觀點，一切從實際出發(fā)。（2）社會歷史規(guī)律作為一種必然趨勢是由多種可能性構(gòu)成的“可能性空間”，構(gòu)成主體選擇的客觀前提； 哪種可能性能夠?qū)崿F(xiàn)，取決于主體的自覺選擇。（3）區(qū)別：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用；只要具備同樣的客觀條件，就可以同 樣的形式反復(fù)出現(xiàn)。②人對事物的認識經(jīng)歷著從(感性)具體到抽象和從抽象到(理性)具體的過程，對辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體?？键c 33 唯物辯證法的方法與認識方法和工作方法的一致性 唯物辯證法的方法同認識方法和工作方法是一致的?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，通過感官感知；本質(zhì) 是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，為理性思維把握。考點 30 否定之否定規(guī)律原理的意義 對于人們正確認識事物發(fā)展的曲折性和前進性，具有重要指導(dǎo)意義。是否超出度，是區(qū)分量變和質(zhì)變 的根本標(biāo)志。（3）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（3）矛盾的同一性和斗爭性的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立，防止形而上的絕對化和片面性。運動概括一 切形式的變化，運動變化的基本趨勢是發(fā)展。人類社會是人的實踐活動的對象化，是人的對象世界。③實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性。（3）物質(zhì)運動與時間、空間：①時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。④實現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。（2）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題?？键c 4馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想（1）世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是 馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。三者是一 個完整的整體，不可分割。②方法：在理論與實 際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為自己行動的指南。辯 證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅持用孤 立的、靜止的觀點看問題，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。（3）物質(zhì)和意識的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。①實踐是人所獨有的活動?？键c 14聯(lián)系的內(nèi)涵和特點（1）聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間以及事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。是否承 認對立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的實質(zhì)。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條 件。③質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。提示：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。③必然性和偶然性辯證 關(guān)系的原理，要求我們重視事物發(fā)展的必然性，善于從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性。（2）任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。②分析與綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，但不能創(chuàng)造和 消滅規(guī)律。人們能夠認識和利用 規(guī)律。實踐產(chǎn)生了認識的需要；為認識的形成提供了可能?？键c5認識的本質(zhì) 能動反映。②感性認識和理性認識互相依存，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。④理論為群眾所掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動。③絕對真理和相對 真理辯證轉(zhuǎn)化。邏輯證明是對實踐標(biāo)準的一個重 要補充。每一主體的價值關(guān)系都具有多維性。（3）真理和價值統(tǒng)一于實踐?？键c 27理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新（1）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?？键c 2社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一（1）社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，主要包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及生產(chǎn)方式，也包括地理 環(huán)境和人口因素。（2）在實踐上，為無產(chǎn)階級改造社會、爭取解放的革命斗爭提供了強大的思想武器，為我們建設(shè)和 發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了強大推動力。②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。（2）社會形態(tài)更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。階級劃分是由人們在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的不同地位和結(jié)成 的不同關(guān)系決定的?？键c 24社會主義社會的改革改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段，是社會主 義發(fā)展的重要動力?？键c 28兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立究竟是人民群眾創(chuàng)造歷史還是英雄創(chuàng)造歷史？這是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。人民群眾是一個歷史范疇，在不同歷史 時代，有著不同的內(nèi)容，最穩(wěn)定的主體部分始終是勞動群眾及其知識分子。（3）歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。③使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值是交換價值的 基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。提示：貨幣的產(chǎn)生并沒有也不可能解決商品經(jīng)濟的基本矛盾，即私人勞動和社會勞動的矛盾，反而加深了矛盾。馬克思重點研究的是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域 的體力勞動。法律意義 上的所有制，是由占有生產(chǎn)資料的法律原則決定的?？键c 24剩余價值率剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率，體現(xiàn)了資本家對工人的剝削程度。資本的價值構(gòu)成是指不變資本和可變資本之間的比例。社會再生產(chǎn)順利進行，要求生產(chǎn)中所耗費的資本在價值上得到補償，同時要求兩大部類內(nèi)部各個產(chǎn)業(yè)部門之間和兩大部類之間保持一定的比例關(guān)系。提示：經(jīng)濟危機既是資本主義基本矛盾尖銳化的產(chǎn)物，同時又是這一矛盾在資本主義范圍內(nèi)暫時的、強制性的解決形式，但不可能從根本上解決資本主義社會的內(nèi)在矛盾。② 資本主義法律將事實上的不平等合法化?？键c 51 資本主義政治制度的本質(zhì) 為資產(chǎn)階級服務(wù)，是服從于資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具。對內(nèi)實行政治統(tǒng)治和社會管理，對外進行國際交往和維護國家安全利益?？键c 42資本主義工資的本質(zhì)和形式 本質(zhì)：勞動力的價值或價格。資本的有機構(gòu)成即是指這種由資本技術(shù) 構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，通常用 c：v來表示。除了延長勞=m／v?？键c 18 資本主義所有制及其本質(zhì) 在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品，勞動者則一無所有，只能靠出賣勞動力為生。第三，深化對科技、信息等生產(chǎn)要素在價值創(chuàng)造中所起作用的認識?？键c 10價值規(guī)律及其作用（1）價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量 為基礎(chǔ)，按照等價交換原則進行。②商品必須同 時具有使用價值和價值兩個因素。提示：杰出人物是指在歷史人物中，那些反映時代要求，代表進步階級或階層利益，對社會發(fā)展起著顯著促進作用的代表人物。①人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是 社會變革的決定力量。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”?？键c 25 科學(xué)技術(shù)的含義 科學(xué)和技術(shù)是一個復(fù)合概念。生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同，是劃分階級的基礎(chǔ)。提示：一個民族做出歷史選擇的特定原因，取決于自身民族利益、各民族間的交往以及對歷史必然性 和本民族特點的把握程度。上層建筑反作用的性質(zhì)（是 起促進作用，還是起阻礙作用），取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)，歸根到底取決于它是否