【正文】 一就是忘記過(guò)去，淡漠了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離了崇高。而紅色文化正好可以彌補(bǔ)這一缺陷，真正灌輸社會(huì)主義先進(jìn)文化思想。導(dǎo)致這種狀況的根本原因是組織者根本沒(méi)征求民眾的意見(jiàn)，不知道民眾所需，無(wú)法引導(dǎo)民眾參與到傳播紅色文化活動(dòng)中。現(xiàn)代人們的生活水平提高了，大家都愿意出去旅游，到愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色革命圣地去受熏陶、受教育，感驗(yàn)紅色歷史，感悟紅色精神，激發(fā)紅色情志，這都是紅色文化傳承的新形式。是阿拉伯人的傳統(tǒng)服裝；是日本的傳統(tǒng)服裝。A、WTO世界貿(mào)易組織B、紅十字會(huì)C、奧委會(huì)D、亞太經(jīng)合組織我國(guó)的水資源質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)從高到低分為（）類(lèi)。李英說(shuō)：“對(duì)待自己的好朋友，不能批評(píng)他，只能夸獎(jiǎng)他。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫(xiě)了普查登記表，作為37處計(jì)算?？h級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書(shū)姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書(shū)年紀(jì)大了，新的支部書(shū)記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒(méi)有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四 區(qū)域性。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光，文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。卻帶來(lái)了少部分的不平等這是導(dǎo)致紅色文化空殼化的原因之一。其中最具代表的就是江西省的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，近幾年來(lái)，江西省省委省政府明確提出把江西省建設(shè)成為旅游強(qiáng)省和旅游產(chǎn)業(yè)大省，通過(guò)一年一屆的紅博會(huì)全面展示江西的旅游精粹，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，紅色旅游正式成為了推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＵ怯捎诩t色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心，才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。近年來(lái)，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車(chē)水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。9月30日，專(zhuān)班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類(lèi)的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。（）為了保護(hù)環(huán)境，我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。A、美國(guó)B、意大利C、日本D、德國(guó)安徒生是()著名的童話(huà)家。學(xué)校教育一定要明確紅色文化教育的意義，牢牢把握一個(gè)“新”字，讓紅色文化在青少年的心中深深扎根，讓青少年在未來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)!第三篇：中龍鄉(xiāng)學(xué)校2014中龍鄉(xiāng)學(xué)校20132014學(xué)第二學(xué)期六年級(jí)品德與社會(huì)期末考試卷姓名：得分：一、填空。紅色文化網(wǎng)絡(luò)化就是創(chuàng)新先進(jìn)文化傳播的一種全新手段和形式。紅色文化是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。紅色文化就是我們必須弘揚(yáng)的文化主旋律。組織全校學(xué)生參與公益勞動(dòng)、環(huán)保節(jié)約、關(guān)愛(ài)幫扶、文明行動(dòng)等形式為美麗校園和家鄉(xiāng)至少做一件有益事，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)，服務(wù)社會(huì)。要求真情實(shí)感，符合主題，思想觀點(diǎn)正確。具體的說(shuō)，紅色文化的表現(xiàn)形式有兩種：一是物質(zhì)形態(tài)，指革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來(lái)的革命舊址舊居，以及詩(shī)歌、歌曲、戲劇、標(biāo)語(yǔ)、出版物和革命文獻(xiàn)等歷史遺存；二是精神形態(tài)，指在馬克思主義的傳播和馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化過(guò)程中，所形成的具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)氣派的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神以及“兩彈一星”精神、大慶精神、雷鋒精神等。要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，讓紅色文化搭上時(shí)代的快車(chē)。把紅色文化簡(jiǎn)單定位于革命文化，有人認(rèn)為它在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，這種文化已經(jīng)過(guò)時(shí)。例如國(guó)慶節(jié)開(kāi)展的紅色文化的主題應(yīng)該是愛(ài)國(guó)主義。通過(guò)組織籌劃多種形式的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng)的教育、紀(jì)念、娛樂(lè)活動(dòng)，使廣大學(xué)生在更加廣闊的平臺(tái)上，以較為自然、真切的方式，參觀、接觸、解讀和體味紅色文化，加快紅色文化建設(shè)的步伐。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們懂得了動(dòng)物是人類(lèi)的，每一種動(dòng)物，都讓這個(gè)世界多了些生動(dòng)和。A．％B．％C．92％D、82％三、判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“”）（1個(gè)2分，共20分）吸煙不犯法，所以小學(xué)生也可以吸煙。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。）；按此次普查要求的類(lèi)別來(lái)劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。（三）紅色文化的特點(diǎn)“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。（二）對(duì)政治建設(shè)的作用紅色文化見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史，一部紅色文化史就是一部共產(chǎn)黨人的奮斗史，傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的來(lái)之不易，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系必然會(huì)引起社會(huì)思潮。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。【6】這時(shí)與現(xiàn)象相符合的時(shí)代精神就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善，二者相輔相成相互依存大慶精神，航天精神抗洪精神正式在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大背景下產(chǎn)生的?！凹t色文化經(jīng)過(guò)火熱年代的練就，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和價(jià)值認(rèn)同，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治認(rèn)同延續(xù)和擴(kuò)充的最重要的載體”【4】。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求?！?】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。一、紅色文化的本體論探析紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛(ài)國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話(huà)。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。8月28日，縣革命遺址普查工作專(zhuān)班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。（）當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該在不損害自己利益的前提下去幫助他。1作為一名中學(xué)生，我要學(xué)會(huì)與身邊各種性格不同的同學(xué)相處，學(xué)會(huì)與人合作，而不再以為中心，凡事