【正文】 放，才氣千古無(wú)雙。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的人生說(shuō)得更短暫。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。D．陳王曹植從前在平樂(lè)觀設(shè)宴，喝一斗酒賞一千錢(qián)，縱情地歡樂(lè)。他被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，還被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“酒圣”。但是變化可以更明顯些。幫助學(xué)生明確二者的自然特征和文化意蘊(yùn)都呈現(xiàn)出多元的特點(diǎn)，因此，解讀詩(shī)歌的思想內(nèi)涵往往會(huì)出現(xiàn)見(jiàn)仁見(jiàn)智的結(jié)果。2．“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”對(duì)我們有什么啟示？李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。A詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施?！卑组L(zhǎng)笑而去。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中轉(zhuǎn)移到他所熱愛(ài)的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無(wú)數(shù)扣人心弦的千古絕唱?！咀ⅰ竣冽R安郡，即黃州。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山?！缎新冯y》棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂?！保?。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。它們分別屬于形容（“琉璃鍾”形容杯之名貴）、夸張（“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍異的夸張說(shuō)法）、借喻（“琥珀濃””真珠紅”借喻酒色）等修辭手法，對(duì)渲染宴席上歡樂(lè)沉醉氣氛效果極強(qiáng)。詩(shī)中寫(xiě)宴席的詩(shī)句，也許使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”（王翰《涼州詞》），“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”（李白《客中作》），“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗?！对孪陋?dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。比較閱讀《將進(jìn)酒》和《夢(mèng)游天姥吟留別》內(nèi)容方面的異同和表現(xiàn)手法的不同內(nèi)容上相同：都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同：前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。答：所謂得意，乃是幾個(gè)老友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)心境的反應(yīng)。前后似不協(xié)調(diào)而正具有機(jī)聯(lián)系。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲和敲日玻璃聲”等等例子不勝枚舉。一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。于是，開(kāi)篇的這組對(duì)仗長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻，又有作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。整體感知詩(shī)歌遵循感情發(fā)展的線索會(huì)幫助我們記憶，縱觀全詩(shī)，圍繞一“”字，感情跌宕起伏：（1—4）（5—8）（9—14）（15—22）（23—27）（28）《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。（8分）齊安郡晚秋①杜 牧柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。懇求還山。李白傳白，字太白，山東人。1．詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?陳王”與酒聯(lián)系較多。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。（三）學(xué)生朗讀。學(xué)生回答，教師明確：豪放飄逸，這也是李白詩(shī)歌的特點(diǎn)。【重點(diǎn)難點(diǎn) 】重點(diǎn)：反復(fù)地誦讀詩(shī)歌，積累詩(shī)歌“酒”這一意象的情感類(lèi)別，積累詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)，提高學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力。D．可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。D．詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。本詩(shī)的主旨句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。直至現(xiàn)在，還有沿用的?！痹?shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。）六、背誦并作業(yè)。這幾句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種慷慨悲傷的情感？）李白一向非常自信，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。斗酒十千恣歡謔——斗酒十千，價(jià)格很高的酒；恣歡謔，恣意暢飲，只求歡快。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。本課要學(xué)的兩篇系自學(xué)篇目。二、寫(xiě)作背景李白寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，大約是在被“賜金放還”后的七八年。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。當(dāng)然李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)借酒解愁，長(zhǎng)醉不醒來(lái)回避痛苦，事實(shí)上只能是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作?！庇懈星榈恼b讀這首詩(shī)歌，你認(rèn)為哪幾句最有豪放的氣勢(shì)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情?！痹?shī)歌開(kāi)篇的長(zhǎng)句有什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？2．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 3．說(shuō)說(shuō)“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€(gè)短句的作用。C．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。結(jié)合詩(shī)句談?wù)効鋸埵址ㄔ谠?shī)中的體現(xiàn)。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一首的勸酒詩(shī)——《將進(jìn)酒》。因?yàn)檫@首詩(shī)感情是跌宕起伏的。學(xué)生：與同學(xué)分享關(guān)于“酒”“月”意象的詩(shī)句。這又是一個(gè)高度自信的驚人之句（啟示可以自由發(fā)揮，不拘一格，但要言之成理）3．賞析詩(shī)人筵席描寫(xiě)。B結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里?！袄畎姿枷搿钡睦斫?，正確的一項(xiàng)是（），兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)作。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒?！胺蛱斓卣?，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。具體而言從開(kāi)頭到是第一部分，從感嘆人生短暫寫(xiě)到宴飲的歡樂(lè)。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩(shī)，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”（杜甫《麗人行》），相互比較一下，能更好認(rèn)識(shí)李賀的特點(diǎn)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。勸酒歌，岑勛，元丹丘，起興，夸張，空間，時(shí)間，朝暮，人生易逝，反襯，悲歡 問(wèn)題探究答：這句話表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求無(wú)路而不得的痛苦。? 此詩(shī)前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫(xiě)，結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達(dá)成聯(lián)想，從而創(chuàng)出紅雨亂落這樣一種比任何寫(xiě)風(fēng)雨送春之句更新奇、更為驚心動(dòng)魄的境界，這是需要多么活躍的想象力和多么敏捷的表現(xiàn)力！想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的程度，正是李賀形象思維的一個(gè)最大特色。其藝術(shù)特色主要可分以下三點(diǎn)來(lái)談?！坝杏谩倍氨亍?，何等自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“”””間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張?！?重點(diǎn)字音、詞義將()進(jìn)酒，金樽（），烹（）羊，鐘鼓饌（）玉，恣（）歡謔（），沽（）取，對(duì)君酌()，千金裘（）。）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。知人論世 關(guān)于李白李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。答案： 三、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。④因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。追求卓越