【正文】 積有累世不斷的、浩如煙海的文獻(xiàn)。近代大學(xué)圖書館的產(chǎn)生，在時(shí)間上要早于近代公共圖書館。近代圖書館則是工業(yè)文明的產(chǎn)物，其宗旨是對(duì)文獻(xiàn)藏用并重，而以用為主；管理上逐漸形成了從采集、分類、編目、典藏到閱覽、宣傳、外借流通、參考咨詢、情報(bào)服務(wù)等一整套科學(xué)方法。前述古巴比倫王國(guó)的寺廟廢墟附近所收藏的大批泥板文獻(xiàn)是按主題排列的，亞述巴尼拔皇宮圖書館的泥板文獻(xiàn)上也刻有主題的標(biāo)記，其目錄被刻在收藏室的門旁和墻壁上。曾任英國(guó)皇家圖書館館長(zhǎng)的杜里，1650年撰著的《新式圖書館的管理者》一書，揭示了圖書館在讀者與藏書之間所起的“中間人”的作用。鄭樵在其《通志》的《藝文略》、《校讎略》和《圖譜略》等幾部分中系統(tǒng)地提出了以藏書整理為核心、以流通利用為目的的思想。圖書館學(xué)的發(fā)展時(shí)期 19世紀(jì)下半葉，圖書館學(xué)在美國(guó)得到巨大發(fā)展，涌現(xiàn)出一批卓越的圖書館學(xué)家，卡特和杜威是其中的代表人物。美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)于1876年成立，歐洲和其他地區(qū)的國(guó)家也相應(yīng)地建立了圖書館學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體。50年代中期，圖書館學(xué)基本理論問題的研究逐漸開展起來，以1956年在南京舉行的首次圖書館學(xué)討論會(huì)為開端，掀起了圖書館學(xué)理論研究的熱潮，一直延續(xù)到60年代。他于 1887年創(chuàng)辦的哥倫比亞大學(xué)圖書館管理學(xué)院，其教學(xué)體系的核心是探求圖書館管理的“實(shí)際的效用和經(jīng)營(yíng)”。它研究圖書館與社會(huì)的關(guān)系、與文獻(xiàn)信息系統(tǒng)的關(guān)系以及圖書館事業(yè)中的同族關(guān)系(包括圖書館之間的關(guān)系)等等。文獻(xiàn)檢索研究 文獻(xiàn)檢索是指從一個(gè)文獻(xiàn)集合中迅速、準(zhǔn)確地查找出所需信息的活動(dòng)、程序和方法。檔案學(xué)和圖書館學(xué)一樣，它的思想淵源可以上溯到殷商時(shí)期。研究圖書館及其活動(dòng)，就要將它們置于整個(gè)社會(huì)之中來考察。隨著信息社會(huì)的到來，圖書館事業(yè)定將得到空前的發(fā)展，圖書館工作在為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育和科學(xué)研究服務(wù)方面必將發(fā)揮更加重要的作用。簡(jiǎn)述綜述的特點(diǎn)。一、填空（每空2分，除第8題外，每小題的答案順序不得顛倒）“電影之父”指的是⑴，其代表作是⑵；“電影藝術(shù)之父”指的是⑶，其代表作是⑷。四、簡(jiǎn)答（每小題10分）電影表演與舞臺(tái)表演有哪些相同與不同之處？電影音樂在影片中有什么作用？電影欣賞與電影評(píng)論之間是一種什么關(guān)系？五、論述（每小題24分）論述“導(dǎo)演中心制”和“制片人負(fù)責(zé)制”的異同及其利弊。g=。簡(jiǎn)述具有并列關(guān)系主題文獻(xiàn)的分類標(biāo)引方法。圖書館學(xué)研究中最常采用的是對(duì)圖書館實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析與綜合的方法以及目錄學(xué)方法。圖書館學(xué)要研究如何發(fā)揮圖書館的教育功能，和教育學(xué)有著密切的關(guān)系。這類分支學(xué)科具有綜合性的特點(diǎn)，它們既擴(kuò)大了圖書館學(xué)研究的領(lǐng)域，也豐富了各相關(guān)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。文獻(xiàn)編目學(xué) 是研究文獻(xiàn)著錄和目錄組織工作的規(guī)律和方法的實(shí)用學(xué)科。理論圖書館學(xué)是一個(gè)不斷深化的領(lǐng)域，從歷史的和現(xiàn)實(shí)的研究成果看，它又有以下幾個(gè)分支學(xué)科。1808年，施雷廷格將圖書館學(xué)的研究對(duì)象概括為藏書的整理，其內(nèi)容是圖書的配備和目錄的編制。這些論著對(duì)圖書館立法、管理、建筑、設(shè)備和技術(shù)等多方面進(jìn)行了探討，但這種研究仍舊偏重于圖書館工作的技術(shù)與方法。日本從明治維新開始就仿效歐美模式發(fā)展圖書館事業(yè)，介紹歐美圖書館學(xué)理論。他與同事制訂的91條著錄規(guī)則，即《不列顛博物院圖書編目條例》于1841年出版，長(zhǎng)期以來成為歐美一些國(guó)家圖書館的編目規(guī)范。宋代是中國(guó)古代圖書館學(xué)思想發(fā)展的重要時(shí)期，一大批學(xué)者開展了這方面的學(xué)術(shù)活動(dòng)。被稱為意大利“文藝復(fù)興之父”的波特拉克就是這方面的代表。圖書館無論在歷史上、現(xiàn)實(shí)社會(huì)和未來社會(huì)中，都對(duì)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起著不可替代的作用。在以后的蘇區(qū)和解放區(qū)，革命政府建立了中山圖書館、魯迅圖書館、中共中央圖書館以及其他各類型專業(yè)圖書館。初期的公共圖書館，多由藏書樓演變而來。金、元兩代圖書館沒有重大發(fā)展?？脊虐l(fā)現(xiàn)，約公元前3000年在兩河流域的古巴比倫王朝的一座寺廟廢墟附近，就有大批泥板文獻(xiàn)被集中在一起，成為已知最早的圖書館。第一篇：武漢大學(xué)圖書館學(xué)碩士研究生入學(xué)考試圖書館學(xué)概論重點(diǎn)試題參考圖書館學(xué)概論》－重點(diǎn)試題參考一、圖書館的基本任務(wù)為何？請(qǐng)就圖書館的類型，說明其功能。古埃及最遲在古王國(guó)時(shí)期(約公元前28～前23世紀(jì))就有了王室圖書館和寺院圖書館。明代又掀起高潮，以私人藏書成績(jī)最為可觀，成了圖書館事業(yè)的主流。1902年，浙江紹興的徐樹蘭以一己之力籌建古越藏書樓，于1904年正式開放。在國(guó)統(tǒng)區(qū)建立的北京大學(xué)“孑民圖書室”、上海中華業(yè)余圖書館等革命和進(jìn)步的圖書館，對(duì)喚起民眾的覺悟起了一定的作用。圖書館學(xué)的萌芽時(shí)期人們將圖書館學(xué)作為一門科學(xué)去獨(dú)立研究是從近代開始的。當(dāng)西方歷史從中世紀(jì)進(jìn)入近代之際，圖書館學(xué)的理論與方法結(jié)束了零星的不系統(tǒng)的狀況，進(jìn)而為近代圖書館學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，這是西方圖書館學(xué)孕育時(shí)期的重要階段，著名的代表人物有法國(guó)的諾德、英國(guó)的杜里和德國(guó)的萊布尼茨等人。南宋的程俱、鄭樵和金代的孔天監(jiān)是其中的代表人物。愛德華茲1859年出版《圖書館回顧》一書，分兩部分：第一部分《圖書館史》，敘述了中世紀(jì)以前和19世紀(jì)各國(guó)圖書館概況；第二部分為《圖書館管理》，討論了各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的組織管理問題。1926年，今澤慈海以其《圖書館的管理理論與實(shí)踐》一書在日本圖書館學(xué)界贏得了一定的聲譽(yù)。西方圖書館學(xué)關(guān)于圖書分類編目的技術(shù)知識(shí)，也在20世紀(jì)初被介紹到中國(guó)。當(dāng)時(shí)，圖書館主要業(yè)務(wù)工作是整理圖書，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)自然離不開對(duì)自身工作經(jīng)驗(yàn)的理論概括。圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究 基礎(chǔ)理論研究主要探索圖書館學(xué)的定義、研究對(duì)象和內(nèi)容，圖書館學(xué)的理論基礎(chǔ)、體系和結(jié)構(gòu)，圖書館學(xué)的分支學(xué)科與相關(guān)科學(xué)，圖書館學(xué)方法論以及圖書館的性質(zhì)、社會(huì)職能和作用，圖書館與社會(huì)進(jìn)步等內(nèi)容。由于文獻(xiàn)編目是圖書館進(jìn)行文獻(xiàn)整理的一項(xiàng)主要工作，歷史悠久，基礎(chǔ)深厚，已發(fā)展成為圖書館學(xué)中較為成熟的分支學(xué)科。圖書館學(xué)的相關(guān)學(xué)科和研究方法圖書館學(xué)不是孤立存在的，它一方面與一些學(xué)科在研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容上交叉重復(fù)，在歷史淵源、現(xiàn)實(shí)狀況和未來發(fā)展中，都有著同族的關(guān)系；另一方面，圖書館學(xué)利用其他學(xué)科的理論和方法來解決自身的理論與實(shí)踐問題，相互之間存在著應(yīng)用的關(guān)系。圖書館在借閱書刊、宣傳推薦、指導(dǎo)閱讀、解答咨詢以及其他各項(xiàng)服務(wù)工作過程中，對(duì)讀者施以教育影響，甚至圖書館的環(huán)境，對(duì)讀者也具有潛移默化的教育作用，所有這一切都需要借助于教育學(xué)的基本原理和方法?？傊?，圖書館學(xué)研究是在不斷吸取各種研究方法的基礎(chǔ)上發(fā)展的。三、論述題（共3小題，每小題20分，共60分）為縮小我國(guó)現(xiàn)在的“數(shù)字鴻溝”，圖書館應(yīng)采取哪些積極措施？試述梁?jiǎn)⒊敖ㄔO(shè)中國(guó)的圖書館學(xué)”思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。sl1=93MPa，sl2=0MPa，sl4=32MPa，sl5=30MPa，sl6=75MPa，截面參數(shù)見下表： AyaybI單位分別為平方毫米、毫米、毫米、10的11次方毫米的四次方（1）、試按全預(yù)應(yīng)力混凝土對(duì)正截面抗裂性演算（僅要求長(zhǎng)期效應(yīng)組合作用下的驗(yàn)算）（2）、試進(jìn)行持久狀況預(yù)應(yīng)力鋼筋應(yīng)力驗(yàn)算。論述“蒙太奇”和“長(zhǎng)鏡頭”在影片創(chuàng)作中的不同作用。要注意試卷清潔，不要在試卷上涂劃；必須用藍(lán)、黑鋼筆或圓珠筆答題，其它均無效?？颇棵Q：目錄學(xué)概論（含中文工具書）一、名詞解釋（共4小題，每小題5分，共20分）書目計(jì)量學(xué)世界書目控制文獻(xiàn)檢索參考源二、簡(jiǎn)答題（共5小題，每小題10分，共50分）略述導(dǎo)讀書目在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用。圖書館學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的未來充滿希望。圖書館事業(yè)的發(fā)展，圖書館活動(dòng)的變化，讀者的閱讀需求和圖書館員的工作，都受社會(huì)環(huán)境的制約。如前文所述，中國(guó)早期的圖書館工作和檔案工作是緊密地結(jié)合在一起的。圖書館服務(wù)理論 研究圖書館服務(wù)的理論與方法的學(xué)科，研究?jī)?nèi)容包括服務(wù)對(duì)象、讀者心理、圖書館服務(wù)方式、服務(wù)效果評(píng)價(jià)、服務(wù)過程中的社會(huì)因素等問題。宏觀圖書館學(xué)是對(duì)圖書館學(xué)研究對(duì)象進(jìn)行宏觀探索、逐漸形成的分支學(xué)科。以圖書館管理為研究對(duì)象的集大成者是杜威。1917年胡慶生和沈祖榮編制出版的《仿杜威書目十類法》為中國(guó)近代第一部圖書分類法；此后20年代有杜定友、王云五、劉國(guó)鈞等的《圖書分類法》；30年代有皮高品的《中國(guó)十進(jìn)分類法及索引》(1934)等。在世界范圍內(nèi)圖書館學(xué)研究不斷發(fā)展的同時(shí)，各國(guó)的圖書館學(xué)學(xué)術(shù)組織和教育事業(yè)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。1886年，齊亞茨科在德國(guó)哥廷根大學(xué)開設(shè)了歷史上最早的圖書館學(xué)課程，次年美國(guó)杜威創(chuàng)設(shè)了哥倫比亞大學(xué)圖書館管理學(xué)院，這些都標(biāo)志著圖書館學(xué)這門科學(xué)正式地得到教育界、科學(xué)界的承認(rèn)，從而真正確立起來。這是現(xiàn)存最早的有關(guān)國(guó)家圖書館事業(yè)的資料。他設(shè)想了一個(gè)完美的科學(xué)研究圖書館的雛形，其中的某些論點(diǎn)，至今尚富有啟迪意義。世界：古代至中世紀(jì) 無論中外，圖書館學(xué)的知識(shí)都是在文獻(xiàn)整理，尤其是在文獻(xiàn)編目的基礎(chǔ)上首先積累起來的。圖書館事業(yè)的發(fā)展 古代圖書館發(fā)端于奴隸社會(huì)，成熟于封建社會(huì)，當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)流通量小，比較封閉，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。中國(guó)國(guó)家圖書館—北京圖書館的前身京師圖書館于1910年開始籌建，1912年正式開放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，封建時(shí)代的圖書館事業(yè)逐漸向近代公共圖書館事業(yè)過渡。特別值得一提的是在希臘化時(shí)代(公元前4～前1世紀(jì))托勒密王朝曾建立了規(guī)模宏大的亞歷山大圖書館。二、請(qǐng)說明圖書館「館藏發(fā)展政策」的重要性。當(dāng)人類意識(shí)到需要將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)用文字記錄下來以供利用時(shí)，最古老的文獻(xiàn)便產(chǎn)生了。隋唐寫本書盛行，推動(dòng)了圖書館事業(yè)的發(fā)展。圖書館界在國(guó)際上的活動(dòng)越來越活躍，國(guó)際文獻(xiàn)聯(lián)合會(huì)、國(guó)際圖書館協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)都相繼成立。1921年，上海出現(xiàn)了“通信圖書館”。早在17世紀(jì)德國(guó)的萊布尼茨就將它歸結(jié)為人類的“百科全書”，甚至稱譽(yù)它是“人類靈魂的寶庫(kù)”。15世紀(jì)意大利藏書家費(fèi)德里戈對(duì)圖書館館長(zhǎng)應(yīng)具備的各方面素質(zhì)也發(fā)表了精辟的