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正文內(nèi)容

蒙特梭利教育早教課后家庭指導(dǎo)——nido課程(留存版)

  

【正文】 感受音樂(lè)的歡快節(jié)奏音樂(lè)游戲:家長(zhǎng)和寶寶變換不同的動(dòng)作,當(dāng)聽到鐘聲時(shí),停止任何動(dòng)作 課程目標(biāo):發(fā)展寶寶的自我意識(shí),從鏡子中加強(qiáng)寶寶對(duì)自己的了解度在寶寶進(jìn)入藝術(shù)敏感期時(shí),讓寶寶感受歡快的節(jié)奏,增強(qiáng)寶寶的音樂(lè)節(jié)奏感讓寶寶將聲音與動(dòng)作相結(jié)合,增強(qiáng)對(duì)自己肢體的控制力 親子互動(dòng):所需音樂(lè):《i Que Linda Manital》游戲玩法:家長(zhǎng)抱著寶寶坐著,向前或后退移動(dòng);家長(zhǎng)抱著寶寶一起躺在地墊上,進(jìn)行360度旋轉(zhuǎn),讓寶寶在移動(dòng)中觀察天花板或懸吊的玩具;家長(zhǎng)做爬行姿勢(shì),讓寶寶趴在自己背上并進(jìn)行爬行。通過(guò)音樂(lè)會(huì)來(lái)讓寶貝自主選擇喜歡的樂(lè)器進(jìn)行演奏,鍛煉手部精細(xì)操作及社交能力和別的寶貝來(lái)交換使用樂(lè)器。M 2Rhyme around town(城市的旋律二)課程內(nèi)容:音樂(lè)游戲:《In the city》邀請(qǐng)大家去繁華的城市里散步,在城市里我們要遵守交通規(guī)則;樂(lè)器演奏:沙筒 探索選擇不同的演奏方式,比如,敲擊頭,敲擊肚子,敲擊膝蓋進(jìn)行演奏,音樂(lè)《Corner grocery store》;聽力訓(xùn)練:bus sound ,讓寶寶仔細(xì)聽這是什么聲音,模仿聲音。它的目的是幫助孩子自然地成長(zhǎng)。自由、獨(dú)立但不放任在蒙特梭利活動(dòng)中,孩子最大的感受就是快樂(lè),因?yàn)樗沁@個(gè)環(huán)境中的主人,擁有絕對(duì)的自由和尊重,快樂(lè)地成為他自己。家長(zhǎng)們應(yīng)該放開擔(dān)憂的手,做一個(gè)冷靜的“旁觀者”,保持一種尊重孩子的行為態(tài)度,使孩子在獲取經(jīng)驗(yàn)時(shí)有完全的自由。 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人,母親瑞尼爾教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解,對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌,才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。兒童發(fā)展觀蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童心理發(fā)展的看法,是她全部教育學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。因此,環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。五大領(lǐng)域:日常生活領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒的大肌肉和小肌肉的組織能力增強(qiáng)對(duì)自己身體的控制能力,從而把孩子從自然人向社會(huì)人過(guò)度,脫離對(duì)父母的過(guò)度依賴,學(xué)習(xí)生活自理能力,學(xué)會(huì)幫助別人,照顧環(huán)境,培養(yǎng)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感。根據(jù)幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)和環(huán)境有密不可分的關(guān)系,也體會(huì)出年齡和學(xué)習(xí)小提琴的關(guān)系,領(lǐng)悟了音樂(lè)和語(yǔ)言妙不可分的關(guān)聯(lián)。驚奇突然變成了強(qiáng)烈的感動(dòng)?!昂?——好!”這位年邁的巨匠一面驚嘆地睜大眼睛觀看,一面連連不斷地流露出贊嘆之聲。教學(xué)效果鈴木教學(xué)法透過(guò)潛移默化的方法使孩子在下意識(shí)間熟習(xí)一首樂(lè)曲之后,就讓他在老師指導(dǎo)下憑記憶把樂(lè)曲在樂(lè)器上奏出,完全不用看樂(lè)譜或?qū)W樂(lè)理,整個(gè)過(guò)程由聽到模仿就像小孩子學(xué)說(shuō)話一樣。例子就證明人類的能力系由于環(huán)境培育,而非天生俱來(lái),所以鈴木強(qiáng)調(diào)人是環(huán)境之子。根據(jù)專家指出人類在幼兒時(shí),最珍貴的α學(xué)習(xí)腦波,在六歲之前是最為活躍的階段。因此,左腦主宰右耳、右視野,最大的特征在于具有語(yǔ)言中樞,掌管說(shuō)話、領(lǐng)會(huì)文字、數(shù)字、作文、邏輯、判斷、分析、直線,因此被稱為“知性腦”,它能夠把復(fù)雜的事物分析為單純的要素,比較偏向理性思考。研習(xí)內(nèi)容包括:杰立卡腦力開發(fā)課程的設(shè)計(jì)原理、對(duì)腦力開發(fā)的概念講述,教學(xué)演練與課程內(nèi)容研討,并不定期的舉辦教學(xué)觀摩及成長(zhǎng)課程。杰立卡腦力開發(fā)的教育目標(biāo)一、透過(guò)感官來(lái)學(xué)習(xí)新事物。 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人,母親瑞尼爾十三歲時(shí),她選擇了多數(shù)女孩不感興趣的數(shù)學(xué),進(jìn)入米開朗基羅工科學(xué)校就讀。蒙特梭利對(duì)這些兒童的處境深表同情。1907 年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。1941950、1951年連續(xù)3年獲得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”候選人的資格。而在童年期,兒童的各種心理機(jī)能也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期,例如,2~6歲是對(duì)良好的行為規(guī)范的敏感期,2~4歲是對(duì)色、聲、觸摸等感覺(jué)的敏感期。不難看出,蒙臺(tái)梭利上述做法對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)有許多可取之處。從教育史角度講,蒙臺(tái)梭利方法確有創(chuàng)見。蒙臺(tái)梭利通過(guò)作業(yè)把自由與紀(jì)律、活動(dòng)與教育協(xié)調(diào)起來(lái)的做法是一個(gè)有意義的嘗試,她要求教師以身作則、研究?jī)和?、引?dǎo)兒童,這對(duì)于提高教師素質(zhì)也有積極意義。1892~96 進(jìn)入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)院就讀。(依據(jù)史坦丁的說(shuō)法:出版意大利版《教育人類學(xué)》)1909 重要著作意文版??瞬霭妗稒z視蒙特梭利系統(tǒng)》嚴(yán)厲抨擊蒙特梭利教育。1925 獲意大利政府支持,蒙特梭利教育于意大利復(fù)生?!洞蟮氐膬和?、《青春期及青春期之后教育的改革》、《大學(xué)的功能》等出版。1951 第九次也是蒙氏最后一次親自主持的國(guó)際蒙特梭利會(huì)議在倫敦舉行。于巴黎獲頒榮譽(yù)社團(tuán)會(huì)員獎(jiǎng)?wù)??!锻甑拿孛堋烦霭妗>S也納成立兒童之家。應(yīng)麥克勞雜志之邀到美國(guó)演說(shuō),與卡內(nèi)基大廳發(fā)表專題演講。1904~1908 任羅馬大學(xué)教育學(xué)院之自然科學(xué)與醫(yī)學(xué)課程教授。蒙特梭利進(jìn)入公立小學(xué)一年級(jí)就讀。既然在蒙特梭利教育體系中兒童的自我教育是主要教育方式,那么教師起什么作用呢?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀察、研究“自然的兒童”,真正了解兒童的本來(lái)面目,從而揭開生命發(fā)展的“秘密面紗”,探討生命的“深刻真理”。所以說(shuō):“這套教具控制了每一個(gè)錯(cuò)誤,要求兒童能進(jìn)行自我糾正”。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,感官訓(xùn)練既為兒童將來(lái)的實(shí)際生活作準(zhǔn)備,又是兒童接受知識(shí)和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利又認(rèn)為,生命力的沖動(dòng)是通過(guò)兒童的自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的,“生命是活動(dòng)的,只有通過(guò)活動(dòng)才能發(fā)展”,為了使兒童的生命力和個(gè)性通過(guò)活動(dòng)得到表現(xiàn)、滿足和發(fā)展,就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境。第一次于1929年在丹麥的艾爾斯諸舉行; 第二次于1932年在法國(guó)的尼斯; 第三次于1933年在荷蘭的阿姆斯特丹; 第四次于1934年在意大利的羅馬; 第五次于1936年在英國(guó)的牛津; 第六次于1937年在丹麥的哥本哈根; 第七次于1938年在蘇格蘭愛(ài)丁堡; 第八次于1949年在意大利的山瑞穆; 第九次于1951年在英國(guó)的倫敦。因此她確信,自己為智力缺陷兒童設(shè)計(jì)的教育方法也適用于正常兒童,而且會(huì)獲得更顯著的效果。她深入研究和檢驗(yàn)了伊他(Jean itard)和塞貢(Edward Seguln)的教育低能兒童的方法,在此期間,曾去巴黎和倫敦參觀和訪問(wèn)有關(guān)低能兒童的教育機(jī)構(gòu)?,旣悂啅暮⑻釙r(shí)代起,她的自尊心就非常強(qiáng)烈。蒙特梭利博士(Maria Montessori)是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。若等到孩子的α學(xué)習(xí)腦波已趨于平緩再汲汲于讓孩子學(xué)習(xí),將會(huì)多花1倍甚至3倍的時(shí)間與精力。杰立卡腦力開發(fā)的上課時(shí)間一般來(lái)說(shuō),杰立卡腦力開發(fā)并不完全限制孩子的上課時(shí)間,但為顧及孩子的專注力與學(xué)習(xí)興趣,通常我們會(huì)建議一個(gè)星期兩次課,每次課程30 ~ 50分鐘之間,可自行操作 1 ~ 2 個(gè)寶盒。所以,即使孩子在某一方面擁有特殊能力和專長(zhǎng),例如,只會(huì)讀書而缺乏生活應(yīng)變的能力,這樣都不等于擁有真正的智力。人的0~6歲是人類大腦開發(fā)非常關(guān)鍵的時(shí)期。音樂(lè)能力也是人類及有待開發(fā)的能力之一,只要父母用心安排,老師費(fèi)心指導(dǎo),人人都可學(xué)好音樂(lè),有希望成為音樂(lè)家。而聽的方法也很講究,不是全神貫注坐在那里對(duì)著錄音機(jī)聽,是在最放松最自然的狀態(tài)下聽,如吃飯、嬉戲、入睡前各種休息或半休息的狀態(tài)等。1961年4月16日,在東京文京公會(huì)堂的舞臺(tái)上,400名5至12歲的孩子手持小提琴,整齊地排好了隊(duì)。同樣的情形也曾感染了著名的音樂(lè)大師們。蒙氏教育的原則是以孩子為中心,尊重其人格尊嚴(yán)和成長(zhǎng)過(guò)程,從促進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教學(xué),為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ),培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。同時(shí),通過(guò)談話發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力。這樣的環(huán)境設(shè)置明顯地是服務(wù)于兒童的自由活動(dòng)的。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式,讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng),短期內(nèi)不易察覺(jué)成果,但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。反對(duì)填鴨式教學(xué),主張從日常生活訓(xùn)練著手,配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具,讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。給孩子示范用法以外,還應(yīng)該仔細(xì)觀察孩子,并且誘發(fā)孩子自發(fā)性的活動(dòng)。教具與玩具不同,玩具雖然也有教育的意義,但是他的主要作用就是供孩子玩耍,滿足孩子的好奇心,教育的作用不明顯。第三篇:家庭蒙特梭利教育家庭蒙特梭利教育“孩子有絕對(duì)的自主權(quán),讓他們自己決定玩什么,學(xué)什么。3:音樂(lè)舞蹈的游戲環(huán)節(jié),舞蹈可以幫助孩子提高社交和溝通技巧,并建立信心和合作意識(shí)。讓寶寶引申別的天氣的時(shí)候有什么特征。Nido2本周課程主題:捉迷藏 3 課程內(nèi)容:按摩時(shí)間:家長(zhǎng)握住寶寶雙腿,并讓寶寶雙腿左右滾動(dòng),最終完成翻身并向前爬行樂(lè)器探索:跟隨音樂(lè)的節(jié)奏,家長(zhǎng)和寶寶一起拍打大鼓,讓寶寶感受穩(wěn)定的節(jié)奏藏找游戲:家長(zhǎng)將樂(lè)器藏起來(lái),讓寶寶通過(guò)觀察去尋找 課程目標(biāo):增強(qiáng)寶寶腿部的肌肉力量,使寶寶的爬行更加快速拍打大鼓能使寶寶的小手伸展,增強(qiáng)寶寶指關(guān)節(jié)的控制能力增強(qiáng)寶寶的觀察能力,同時(shí)促進(jìn)思維的成熟,能準(zhǔn)確判斷樂(lè)器在哪 親子互動(dòng):所需音樂(lè):《Roly Bouncy,3》游戲玩法:在家中,讓寶寶坐在軟墊上,家長(zhǎng)和寶寶手拉手,當(dāng)聽到音樂(lè)中出現(xiàn)“One、Two、Three”或“Three、Two、One”時(shí),讓寶寶手臂交替向內(nèi)彎曲;家長(zhǎng)躺在床上,讓寶寶趴在寶寶身上,左右翻動(dòng),當(dāng)聽到音樂(lè)中出現(xiàn)“One、Two、Three”或“Three、Two、One”時(shí),讓寶寶躺在床上。課程目標(biāo):1:聽力訓(xùn)練之后討論在音頻中聽到了什么,有助于激發(fā)孩子的想象力及語(yǔ)言發(fā)育模仿能力;2:雨聲筒 主要鍛煉寶貝們的手部精細(xì)操作及手腕力量,對(duì)于復(fù)雜動(dòng)作的節(jié)奏認(rèn)知,節(jié)奏感的掌握。Music 課程 M 1Rain or shine(晴天、雨天二)課程內(nèi)容:1:聽力訓(xùn)練: wind sound通過(guò)聽音頻的聲音,讓小寶寶自己聽,和寶寶討論是什么聲音;2:樂(lè)器演奏:鈴音球 探索選擇不同的演奏方式,比如,輕拍,滾動(dòng),互相拋,進(jìn)行演奏,音樂(lè)《William tell overture》;3:音樂(lè)舞蹈:音樂(lè)《Come alone and dance》伴隨著音樂(lè)的旋律和節(jié)奏,輕拍手掌,跺跺小腳。讓寶寶感受音樂(lè)節(jié)奏,同時(shí)回憶腳步的聲音,并用手鼓進(jìn)行創(chuàng)造性的演奏,增強(qiáng)寶寶聯(lián)想能力。蒙特梭利對(duì)環(huán)境的要求是:“包括按兒童尺寸做出來(lái)的用品,明亮清爽的房間,可以擺放鮮花的矮窗,房間里的小尺寸家具、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥柜。發(fā)現(xiàn)孩子的意愿,讓孩子自己去選擇感興趣的內(nèi)容,自由選擇工作。自然人文教育包括音樂(lè)、美術(shù)、自然等教育,引導(dǎo)孩子接觸身邊的世界,形成對(duì)形狀和色彩的認(rèn)知,教孩子學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方法,培養(yǎng)孩子的好奇心和主動(dòng)探索的精神。特點(diǎn):以兒童為中心。摒除獎(jiǎng)懲制度。蒙臺(tái)梭利否定獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等強(qiáng)化的作用,強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動(dòng)性;要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣,認(rèn)為兒童不是消極被動(dòng)地接受外界刺激,他們每個(gè)人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。? 感官教育這是蒙臺(tái)梭利方法中的中心環(huán)節(jié),下文將予重點(diǎn)述評(píng)。開設(shè)日常生活課程,使孩子在掌握一些生活技能之外,發(fā)現(xiàn)自身的能力和增強(qiáng)自信。生平轟動(dòng)事跡你可曾看到過(guò)3000人同時(shí)進(jìn)行小提琴演奏的情形嗎?在日本,從全國(guó)匯集而來(lái)的學(xué)生,按照從500人到1000人、1500人、2000人的規(guī)模,逐漸遞增,最后達(dá)到3000人的大演奏,把表演大會(huì)推向了最高潮。他們與指揮者都并排站在鋼琴的旁邊說(shuō):“讓我們一起唱吧。在教小孩子的時(shí)候,鈴木教學(xué)法都不教他們看樂(lè)譜(Music Score)或任何音樂(lè)理論上的知識(shí)(Music Theory),因?yàn)槟蔷偷热缭谝粋€(gè)正常的孩子還不會(huì)說(shuō)話之前,便教他寫字和語(yǔ)言文法,那是違反自然的。理論基礎(chǔ)鈴木音樂(lè)教學(xué)法,無(wú)法以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹銮宄?,幸好鈴木?zhèn)一在才能教育中提到了許多值得重視的概念,由這些概念我們可窺知其理論基礎(chǔ),例如,愛(ài)的口號(hào)、才能不是天生的、沒(méi)有失敗的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)自零歲起、能講話就能學(xué)音樂(lè)、強(qiáng)調(diào)父母親在子女學(xué)習(xí)樂(lè)器過(guò)程中角色的重要性,鈴木鎮(zhèn)一所指的才能,并不是一般人所說(shuō)的“天才”,而是教育理論的一種“行為”而已,例如走路、跑步、寫字等?。能力滋養(yǎng)能力鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為,新的能力是由舊的能力累積發(fā)展而來(lái)的,所以他在小提琴教學(xué)中,要求學(xué)生經(jīng)常要反復(fù)練習(xí)舊曲子,借此不僅增強(qiáng)已有的技術(shù),同時(shí)也產(chǎn)生新的能力,這和教育理論中的練習(xí)理論不謀而合。抽樣解剖發(fā)現(xiàn),前一組小白鼠因常接受豐富的信息刺激,它們的大腦生出了許多突觸發(fā)展出緊密的連結(jié);而后一組小白鼠則因少受刺激,腦組織竟呈現(xiàn)萎縮狀態(tài),腦重量及體積也相對(duì)變小。主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)不在增加孩子的解題技巧,而是在于提升孩子的學(xué)習(xí)潛能與習(xí)慣主動(dòng)思考的模式建立,以應(yīng)付未來(lái)多變的環(huán)境需要。腦力開發(fā)課程需要從幼兒時(shí)期開始根據(jù)人類腦部生理學(xué)顯示,人腦伴隨著人類身體成長(zhǎng)而成長(zhǎng),但是最主要的生長(zhǎng)期卻是在六歲之前的階段;人腦的成長(zhǎng)在滿一歲時(shí)已完成人類腦型的80﹪,到六歲時(shí)則已完成了90﹪。五、堅(jiān)持安靜有秩序的學(xué)習(xí)過(guò)程。求學(xué)歷程蒙臺(tái)梭利五歲時(shí),因父親調(diào)職而舉家遷居羅馬,開始了她的求學(xué)生涯。不過(guò)蒙臺(tái)梭利卻能愈挫愈勇,因而培養(yǎng)出異于常人的毅力,為她日后獻(xiàn)身兒童教育,奠定了成功的基石。1898年,在都靈召開的教育會(huì)議上,蒙特梭利發(fā)表了以《精神教育》為題的演講,闡述了對(duì)智障兒童教育的思想和方法。此后,10多個(gè)國(guó)家相繼成立了“蒙特梭利學(xué)會(huì)”。她說(shuō):“在這樣的學(xué)校里,兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本,每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”,這對(duì)兒童的發(fā)展是不利的。蒙臺(tái)梭利的教育工作之所以取得一定的成功,是與她對(duì)兒童心理有一定的正確理解分不開的。其次,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,感官教育要給兒童以活動(dòng)的自由,成人盡量不予干涉,讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進(jìn)度選擇(按等級(jí)順序排列的)教材、教具,并自行操作,只有這樣,才能激發(fā)兒童的內(nèi)在動(dòng)機(jī),同時(shí)使教具與兒童的敏感期相配合,達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。所謂作業(yè),就是兒童根據(jù)個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要,按照自己的興趣自由選擇的一些活動(dòng),或者是感官練習(xí),或者是算術(shù)練習(xí),或者擺弄字母卡片,或者練習(xí)穿衣和脫衣動(dòng)作等等。1875 瑪利亞1900 擔(dān)任羅馬國(guó)立啟
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