【正文】 the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he isdestined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the is not what people do, he can39。90年艱難曲折，90年驚濤駭浪，90年披肝瀝膽，在信仰的指引下，我們黨由小到大，由弱到強(qiáng)，幾番考驗(yàn)，幾番洗禮，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，始終屹立于世界的東方。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌難像，以示與教會(huì)的決裂。他已不是那個(gè)稚氣，天真，單純的亞瑟，他是牛虻，他用恨和報(bào)復(fù)背叛了自己的過(guò)去。他像黃昏，“只是近黃昏”的嘆息，被他詮釋的讓人疼讓人愛(ài)卻無(wú)法恨起來(lái)。亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的教父騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人，難道不值得贊美嗎？“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻。他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格?！杜ｒ怠芬粫?shū)也使我看到了自己的渺小。非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎？當(dāng)你必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，你還愛(ài)上帝嗎？還堅(jiān)持自己的信仰嗎？你會(huì)后悔，一定會(huì)。但我總是矛盾著的，我不愿意刪去那個(gè)詞，正因太多的苦難甚至能夠改變一個(gè)人的靈魂，我的心中吶喊著：“他已經(jīng)不再是那個(gè)亞瑟了！”但是我又不得不關(guān)照一下自己已經(jīng)軟下來(lái)的心肝脾肺腎，我明知那個(gè)孩子——哦，請(qǐng)?jiān)试S我稱(chēng)呼他為孩子——即使在身體和心靈上傷痕累累、疲憊不堪，改變了太多，卻從未改變他對(duì)他的神父和瓊瑪?shù)膼?ài)，即使是愛(ài)與恨糾結(jié)的纏繞，即使是深深壓抑在心底的常人想象便覺(jué)得靈魂不堪重負(fù)的咆哮與淚水，即使是被人鞭打毒罵、被迫把自己的生命與尊嚴(yán)踩在腳底的滑稽，我仿佛恍惚中覺(jué)得，他在把他之后的人生當(dāng)做一個(gè)使命來(lái)做，仿佛在演戲一般，什么不應(yīng)出此刻舞臺(tái)上的臺(tái)詞被他無(wú)聲地勒住自己的脖子重新回到扎進(jìn)他滿(mǎn)是腐爛發(fā)炎傷口的心臟。我想到的卻不僅僅僅是這個(gè)。豪邁。亞瑟為了青年團(tuán)，為了上帝，為了瓊瑪，為了親愛(ài)的神父，為了光明的未來(lái)而存在，而列瓦雷士?jī)H僅為了*，為了他所堅(jiān)持的事業(yè)而存在，我?guī)缀跄軌蚩匆?jiàn)亞瑟的靈魂只有最強(qiáng)烈、最深刻的感情波動(dòng)殘留在那不被侵蝕的碎片中，其他的都化為了絕望所污染的黑色的沉寂。他是牛虻，費(fèi)利斯可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一直印在腦海中的名字。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實(shí)，是黑暗的現(xiàn)實(shí)。他注定為自己的選擇而后悔，他定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。我疼惜蒙坦里尼，他對(duì)兒子拳拳的愛(ài)，他的矛盾，他的痛苦。但是，他不快樂(lè)！有人說(shuō)，他生前的快樂(lè)，是革命的一種符號(hào)。然而接踵而至的打擊讓他內(nèi)心幾近崩潰，原來(lái)他是蒙坦尼里與母親的私生子，偷情的產(chǎn)物。同樣的堅(jiān)定，同樣的執(zhí)著，同樣的至死不渝，一樣是為了祖國(guó)，一樣是為了民族，一樣是為了人民。第一篇：牛虻讀后感(英文版)Whether I39。從1921到2011，從血雨腥風(fēng)的革命年代到激情澎湃的建設(shè)歲月，在這過(guò)去的90年里，我們共產(chǎn)黨人在信仰的召喚下，為了國(guó)家和民族的利益，為了全國(guó)人民的幸福，一直兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗。又這么一個(gè)片段寫(xiě)道：他的反映卻反常的可怕：“他就是笑，笑，無(wú)止境的笑。最后，他死了，帶著恨，帶著解脫，更多的是愛(ài)，留下那封信，那首歌，瓊瑪?shù)谋从^和他父親的瘋狂乃至死亡。我疼惜他，不管他是單純的亞瑟還是殘酷的牛虻，他一直在痛苦的掙扎中，炙熱的愛(ài)和強(qiáng)烈的恨，因?yàn)殪`魂深處的渴望父愛(ài)，回憶深處的美好初戀，他顯得好孤單。亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了！他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最后的毀滅，同類(lèi)的故事在教會(huì)世界中并非少見(jiàn)。逝者已矣，生者可追！我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一起讀書(shū)，學(xué)習(xí)。在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無(wú)奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。列瓦雷士，以前的亞瑟他最后死了，不用再忍受煎熬，也許對(duì)于他是一件好事，正因他早已無(wú)懼。大義凜然的性格震撼著每一個(gè)人，連那些執(zhí)行槍決的都不禁落淚，那些士兵這樣認(rèn)為： “他那直刺人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落，感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活在閃耀。他興許是個(gè)英雄，興許不是。也許在他生命的最后，那個(gè)充滿(mǎn)淚水與苦難的“以前”二字能夠被一些人所忽略。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。亞瑟。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高 若為自由故，兩者皆可拋。也許，正因?yàn)樗莻€(gè)如此善良的人，便注定他要負(fù)“債”一生。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。他的美，是荒涼的美，荒涼到骨子里，卻又一些暖意，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力，執(zhí)著。人生就是一條單行線(xiàn)，但是筆直的路上卻有著分岔口，有的時(shí)候探出一步就意味著無(wú)可挽回，有的時(shí)候探出一步就不肯呢個(gè)與自己想要的幸福又交集。因?yàn)樗悄敲吹男叛錾系郏叛雒商估锬?。九十年前，我們黨是一個(gè)只有幾十名黨員，既無(wú)錢(qián)，也無(wú)權(quán)的小黨，九十年后，我們黨成為了一個(gè)擁有近八千萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨。s death, he had killed him, he is in God, and sons,dec