【正文】 業(yè)績，而應(yīng)該是我們的學生。郭思樂先生在他的《教育走向生本》一書中，便構(gòu)建了令人憧憬和向往的生本教育體系，帶領(lǐng)我們走進以學生為本的教育世界。低的是學會書本上的內(nèi)容足矣，高的是需要反復練習，達到不輕易錯一題的境界。試想，教育者若能尊重學生，革新教育內(nèi)容，積極探索教育教學方法，以順應(yīng)學生學習的天性，讓他們充滿興趣，而非單單滿足于自己完成簡單而固定的教學任務(wù)，他們怎會不樂于學習？此外，中國兒童創(chuàng)新能力的低下往往受到國外教育專家的詬病。既然學生是朵朵鮮花，就給他們足夠的時間和機會，去盡情綻放吧！第二篇：郭思樂《教育走向生本》郭思樂《教育走向生本》郭思樂 ,教育專家，生本教育創(chuàng)始人，華南師范大學教授，博士生導師，廣東省梅州市人。他們真正處于一種忘我的狀態(tài)。兒童生來就是學習者。因此，他只能以自己的結(jié)果性的眼光看世界。老師這樣肯定本身對不對呢？我認為是對的，很好。學生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習內(nèi)在積極性都以成為教師的教學所用，以成為動力之源，能量之庫?？巳R恩認為，一般人努力完成工作，卻很少成功，成功的人則喜歡自己所做的事，并且視它為一種游戲。生本教育的一個含義，是原來在教育教學范疇中的事情大都可以在教師的引導之下，由學生自己來做—個體在行動中。生本教育強調(diào)重讀做、緩說破。但這種教法的主要缺陷是學生只宜于考試，不宜于做研究工作，因為研究工作所要走的路與傳統(tǒng)的學習方法完全不一樣。這是與學私自主發(fā)展的教育格局相適應(yīng)、相配合的。第三篇：讀郭思樂《教育走向生本》有感與新課改精神不謀而合的教育專著——讀郭思樂《教育走向生本》有感湖濱九年制學校單宗平近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點課題——生本教育實驗負責人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。關(guān)于“先做后學，先會后學”，書中舉的例子都是數(shù)學科的，其實語文科的閱讀與作文，同樣可以采取。短期指標課堂得到了短期效應(yīng)，但卻失去了人。一篇篇充滿感情的課文被分解成了許多的知識點，一個個專題被老師反反復復“炒來炒去”，炒到再也炸不出一點有味的東西來，一個個活生生的學生被老師變成了答題的機器，變成了毫無主見甚至生命意志的人。做事 情應(yīng)該從小做起，良好的行為習慣也要從小養(yǎng)成，由于改革的時候孩子們已經(jīng)高 年級了，要想讓他們改變上課的學習方式，不是一朝一夕能辦得到的，所以教改 革上困難重重?！彼岬揭粋€例子，讓我感觸 很深。課堂應(yīng)該在給予學生充分的前置性學習的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學生去 討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創(chuàng)造機會讓他學會，真正實現(xiàn)教育 是為了幫助學生，而不是限制學生。我們似乎很在意學生犯錯誤，希望他們能在同時 間內(nèi)掌握相同的知識。39。讓學生講解吧，還扭 捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。甲校如此，乙校亦如此。我把“魏書生民主科學教育專輯和“生本教育”專輯一字不漏看了三遍，仍覺得意猶未盡。只有充分尊重了才會全面依靠，同時全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。而實體設(shè)計則是這樣的考慮：學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學轉(zhuǎn)為學生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。生本教育模式強調(diào)對學生自我、自主、主動的尊重，對學生精神生命的獨立性的肯定，強調(diào)教者職能與學生本性二者的統(tǒng)一，這導致了雙方在教育過程中的相互合作的基本關(guān)系。學習愿望的源泉—就在于兒童腦力勞動的特點本身，在于思維的感情色彩，在于智力感受。淡化形式、注重實質(zhì)、鼓勵感悟，是最優(yōu)化的學習之道，也是我們不斷形成自己的、使之與眾不同、享受我們自己的存在的那樣一種行動方式。如果你有膽量說：‘3乘以5等于14’，那就更是教學了。非獨立性帶來簡單劃一，而獨立性帶來豐富。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。一個學生發(fā)問：課文中有一個詞“復雜”，什么是復雜呢？一位學生答道：復雜就是很難。紳士又答。這種怪圈，應(yīng)該引起每個教育工作者的足夠重視。在這樣的活動中，家長不再是板著臉孔地訓斥和簽名，而是與孩子們一起共同尋找知識，建立起新型的親子關(guān)系。總言之，郭思樂先生的教育觀點是務(wù)實且意義非凡的，他告訴我們：每個孩子都有著不同的成才素質(zhì)、成才可能和成才欲望，他們會憑著自己的理解去知人認世。這是傳統(tǒng)教育下，教師高度尊重自己，而不尊重學生的表現(xiàn)?！比缓筮M一步提出：“離開所指對象的本身的現(xiàn)象，稱為非本體現(xiàn)象，而如果這種非本體又容易與本體混淆，我們稱之為類本體。一、價值觀：“一切為了學生”與“一切為了自己”在傳統(tǒng)教育背景下，老師們的教育目光大都聚焦在“自己”這一類本體上，主要體現(xiàn)為“師本教育”，即一切為了教師自己的教育。是啊，一如上文提到的，每個學生都有可能是鮮花，是金子，是駿馬。想要提高學生的學習效率，教師必須全面依靠學生，了解學情，針對學生的實際情況進行教育。這使家長們十分興奮，他們積極地為孩子收集并打印了二十余篇各種不同的關(guān)于水的資料。如果人在長期的發(fā)展中，某些突變是有利于了解環(huán)境和適應(yīng)生存的，這些突變就會保留下來，某些突變是不利于了解環(huán)境和適應(yīng)生存的，發(fā)生這種突變的物種就有可能滅絕。但嚴格說來，他有他的道理，甚至比大人的思考更精彩。這種貶損累積起來，可以摧毀人的信心，可以使人無心向?qū)W，使人失去生活的歡樂。生本教育體系就是促使學生奮發(fā)向上的情境。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。生本教育強調(diào)教學引起學生爭議。僅僅依靠訓練，不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓練出來。當學生進一步由具體東西的集合的運算發(fā)展到相應(yīng)的基數(shù)（這些集合的元素的個數(shù)）的運算，而把具體東西的性質(zhì)舍棄掉，這是更高水平的數(shù)學活動了。生本教育體系有可能把兩個社會（一個是學校小社會，一個是校外的大社會）聯(lián)結(jié)起來，聯(lián)結(jié)的中介就是活動中的學生。人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。我們一定要從“師道尊嚴”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學生獲得盡可能大的“自由”。就是上級教育部門逼迫教師人人征訂一份的《湖南教育》，也是一到手半個小時便看了精要處，從來不去細細品味。于是評價一個老師，簡單的很，學生分數(shù)高的老師是名師，反之則是庸師甚至下崗分流。通過學習郭思樂的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學生成為 課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者?！彼岬健皞鹘y(tǒng)上，我們 總要求學生的認識39。從模仿跟學，到 嘗試自己做，反復實驗后才可以獲得正確的答案，并能靈活運用到生活中去。把學習的自主權(quán)還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復 驗證的過程中學習知識，快樂的成長。這時，他會驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的 大人們發(fā)出一陣善意的哄笑，或許還有一個溫柔的手掌，拍一拍他的腦袋。熱鬧的一節(jié)課上完后，真正掌握 新授知識的學生寥寥無幾。為了追求短期效應(yīng)，許許多多的學生過早的經(jīng)受了慘烈的競爭，犧牲了許多休息的時間、鍛煉的機會、親近大自然的美好時光，成為應(yīng)試教育的犧牲品?！睘榱俗非筮@個“名”——好老師的榮譽，為了追求這個“利”——得個第一名能獎50塊錢，我們年輕老師（當然也包括年長的老師）不得不放棄學校里學的教育教學規(guī)律，而虛心向那些老教師、名教師學習，采取“燈光加汗水”的操作模式，一次又一次逼著學生死記硬背，搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，或者“滿堂灌”“滿堂問”，生怕自己的知識學生沒記住，生怕考試的題目沒講到，更怕自己班的平均分低于年級平均分而落了