【正文】 ”的本義是燒，如“象有齒以焚其身，賄也”。2“布”、“甫”等字的聲符是 父。（記號）和（圖畫）是漢字產生的兩個途徑。1與沈佺期一起開創(chuàng)沈宋體的唐代詩人（宋之問）的山水詩也很有特色，他《靈隱寺》一詩中的……寫景名句。5屈原的抒情組詩《九歌》共分為（十一）篇，分別是《東皇太一》《云中君》（《湘君》《湘夫人》）、《大司命》、（《少司命》）、《東君》《河伯》、（《山鬼》《國殤》）和《禮魂》。4《詩經 衛(wèi)風》（《碩人》）一篇描寫一個貴族女子說：“手如柔荑，膚如凝……”栩栩如生。2《詩經 小雅》中的（《六月》）一首，敘寫了周宣王時大臣尹吉甫北伐……的自豪感。1所謂的“六詩”之說出自《周禮 春官 大師》，指的是（風、賦、比、興、雅、頌）。唐代詩人（杜甫）的作品具有豐富的社會內容、強烈的政治傾向、崇高的愛國愛民精神，在文學史上素有“詩史”之稱。四家詩中，被稱為“今文三家”或者“三家詩”是（魯、齊、韓）。2周民族曾經經歷過五次大規(guī)模的遷徙，其中最重要的一次是古公 父率領周人從豳地遷居岐山下的周原，這段歷史記載在周民族史詩《綿》中。3成語“耳提面命”則出自《詩經 大雅》（《抑》）一詩中“匪面命之，言提其耳”一語。5屈原的短篇抒情詩集《九章》包括（九）篇作品，包括《惜誦》、（《涉江》《哀郢》）、《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》、（《橘頌》）、《悲回風》?！皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春海洋污染向東流”是南唐詞人（李煜）的《虞美人》一詞中的名句。“知、智”是一對（古今）字，“民歸之，由水之就下”中“由”通（猶）。2在漢字形體的演變過程中，隸書 被稱為是古今文字的分水嶺，也叫轉折點。3清代學者王引之所撰的一部古代漢語虛詞專著是《助字辨略》。4根據“四書”分析，“亦”字的構造類型是指事，本義是腋窩。1在《莊子7《三國志賈公彥疏《禮記》 漢其分化的條件是聲母的清濁，即古平聲清聲母變?yōu)殛?，古平聲濁聲母變?yōu)殛柶??！保ㄓ谑谴居邝眨┻M宮向齊王作了引薦，齊王接見了蘇代，而且很喜歡他。合于堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。第四篇：古代漢語一．單項選擇題（）A、若舍鄭以東道主，行李之往來，共其乏困 ．．B、乃筑諸侯之館、．．C、寡君聞命矣 ．．D、使天下之人，不敢言而敢怒，日益驕固 ．．，全部是聯綿詞的一組是A、憔悴經濟頒發(fā)B、倉卒參差流離C、匍匐輾轉男女D、琵琶清靜組織，屬于疊韻連綿詞的是A．猶豫、參差、蟬娟B．扶搖、磅礴、逍遙C．霹靂、窈窕、徘徊D．紛缊、荒忽、蕭瑟，古今詞義相同的是A．若其不捷，表里山河，必無害也 ．．B．獸蹄鳥跡之道交于中國 ．．C．吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也 ．．D．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 ．．，未用本義的是A．玉不琢，不成器；人不學，不知道 ．．B．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣 ．．C．叔山冉搏人以投，中車折軾 ．．D．斬一首者爵一級 ．二、多項選擇題（）A． 《左傳?昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦；將奉質幣，以無失時，則國家多難，是以不獲。?”B．《孟子?梁惠王上》：“仲尼曰：?始作傭者，其無后乎！?為其象人而用之也。D、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。擊鼓》）．北風其涼，雨雪其雱（《詩經召南君子于役》）．聲聞于天。（《哀郢》）．．顏色憔悴、形容枯槁。1．韓厥夢子輿謂己曰旦辟左右子輿韓厥父故中御而從齊侯居中代御者自非元帥御者皆在中將在左Ο帥所類反[疏]注居中至在左Ο正義曰韓厥為司馬亦是軍之諸將也以夢之故仍居中為御明其本不當中先非御者若御不在中又不須云代御以此知自非元帥其余軍之諸將皆御者在中將在左邴夏曰射其御者君子也公曰謂之君子而射之非禮也齊侯不知戎禮Ο射食亦反下并注皆同[疏]注齊侯不知戎禮Ο正義曰僖二十二年傳曰雖及胡耇獲則取之明恥教戰(zhàn)求殺敵也宣二年曰戎昭果毅以聽之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮齊侯謂射君子為非禮者乃是齊侯不知戎禮也射其左越于車下越隊也Ο隊直類反射其右斃于車中綦毋張喪車從韓厥請寓乘綦毋張晉大夫寓寄也Ο綦毋音其下音無喪息浪反乘繩證反從左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其處Ο處昌慮反[疏]皆肘之Ο正義曰說文云肘臂節(jié)也謂左右為兇處故以肘排退之韓厥俛定其右俛俯也右被射仆車中故俯安隱之Ο俛音勉仆音赴又蒲北反[疏]韓厥俛定其右Ο正義曰言此者為下丑父與公易位由厥之俯故不覺其易綦毋張蓋助厥定右故并不見之逢丑父與公易位居公處古代軍車的座位應如何安排？韓厥本應在哪個位置？為什么換位置？為什么說“齊侯不知戎禮”？韓厥為什么不讓綦毋張“從左右”，而讓他“立于后”？“肘”和本義是什么？在文中是什么詞類？如何翻譯？“越，隊也”是形訓、義訓、還是聲訓？根據注釋，“斃”的意思是什么？逢丑父跟齊侯交換位置，韓厥與綦毋張為什么沒有發(fā)現？屈原疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作《離騷》離騷者猶離憂也夫天者人之始也父母者人之本也人窮則反本故勞苦倦極未嘗不呼天也疾痛慘怛未嘗不呼父母也屈平正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之可謂窮矣信而見疑忠而被謗能無怨乎屈平之作離騷蓋自怨生也（《史記從頁，真聲。E．：“習，數飛也。H．《說文》：“本，木下曰本。C．制，巖邑也，虢叔死焉。欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷也。唯器與名，不可以假人，君之所司也。涂：（10）、問者曰:徒術而無法,徒法而無術,其不可,何哉? 徒:（11）．今有仁心仁聞而民不被其澤。D、而謀動干戈于邦內。東面而視，不見水端。對曰：君何患焉？若掘地及泉，隧而相見，其誰曰不然？ J．他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。卷一（3）“而”和“如”在古代文獻中常通用，請根據古注寫出三個例證。請以遺之。（6）臧宣叔亦如晉乞師，皆主郤獻子。C、是社稷之臣也，何以伐為？ D、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！?賦：（5）．楚始得曹，而新昏于衛(wèi)?！?國：2．解釋下列句子中加點的詞的詞義：A．《詩》曰：孝子不匱，永錫爾類。學記》：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。（1）討論：為什么說漢字屬于表意文字系統？如何利用漢字的這種性質學習古代漢語？（2）思考：就漢語言文字而言，字與詞的的異同是是什么？漢字練習第二套1．單項選擇（在下列各題的四個備選答案中，有一個是正確的，將正確答案的代碼填在題后的括號內。從行，術聲。從彡，周聲。”《鞌之戰(zhàn)》：“師從齊師于莘。（）《史記集解》司馬貞的《史記索隱》張守節(jié)的《史記正義》（）4．訓是對古代詞語作形象性的描繪與說明，側重于解釋單詞的意義；詁是以今言釋古言，側重于解釋由兩個相同的單音節(jié)詞構成的詞語（重言），并兼言其比興意義。（《詩經周南（《詩經．D．孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚?！笨资瑁骸皵?以賂?為句，言用賂請于陳也?！保ǎ〢．《文選?江淹?別賦》：“至如一赴絕國，詎相見期，視喬木兮故里，決北梁兮永辭。他們連續(xù)記載成功失敗、生存滅亡、災禍幸福、古今的道理。及蕩者為之，則漫羨而無所歸心。（賣馬人很著急，于是）去見伯樂說：?我有一匹駿馬，想要賣掉它，可是接連三天守候在集市里，也沒有哪個人來問一下，希望先生您能繞著我的馬看一下，離開時還回頭看它一下，這樣我愿意奉送給您一天的費用。邢昺疏《孟子》 東漢孔穎達等正義《周禮》 漢”，解釋是一眼看去就可以認識大體，仔細觀察就發(fā)現意義所在”。5“僅”在古代有幾乎，將近義，如《張中丞傳后序》“初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬。至于像“臏，鼻引切”，是采用了反切的注音方式。3《鄭伯克段于鄢》這篇文章選自（左傳），原書本無題目，這一題目是選者后來加的。1最早的字體是（甲骨文）和（金文）。第二篇：古代漢語填空（寫寫幫整理）《說文解字》是我國最早的通過系統分析小篆字形來確定本義的專著，共（540）部首?！叭簟薄ⅰ叭齽e”是唐朝詩人（杜甫）的代表作，這些詩反映了“安史之亂”給人民 造成的巨大災難，被稱為“詩史”。4（《越人歌》）中“山有木兮木有枝，心說君兮君不知”二句，是屈原（《湘夫人》）一詩中“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”兩句所本。3“雞棲于塒。1“史詩”這個概念是亞里士多德在其文藝理論名蓍（《詩學》）中最先提出的，他將當時的文學作品分為史詩、抒情詩和戲劇。漢代傳習《詩經》的齊、魯、韓、毛四家詩中，魯詩創(chuàng)建最早，影響也最大，它的創(chuàng)造人是魯人（申培）。漢代辭賦家（賈誼）繼承屈“騷”精神，創(chuàng)作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》，后人稱譽“騷人情境，于斯猶見”。1唐代的孔穎達在《毛詩正義》中提出“六義”中的（風、雅、頌）三者指的是詩的內容體裁，（賦、比、興）三者指的是詩歌的表現方法。行道遲遲，載渴載饑。4許穆夫人是《詩經》作品中少數幾位留下了姓名的作者之一，《詩經風》中保存了她的詩（《載馳》），詩中表達了對故國衛(wèi)國滅亡的衰傷，也對阻止她回國吊唁的許國大夫進行了譴責批評。”6古人贊譽《九歌 湘夫人》中“ 兮秋風，（洞庭波兮木葉下）”兩句是寫景的妙句，“沅有芷兮澧有蘭，（恩公子兮未散言）”兩句是寫情的妙句，兩者互相生發(fā)，形成一種情景交融的意境。1“詩中有畫，畫中有詩”是宋代大文豪蘇軾對唐代詩人（王維）的詩和畫的評價。1詞義引申的方式主要有（鏈條）式和（輻射）式。在《北冥有魚》一文里，莊子運用（夸張）的藝術手法刻畫了鯤鵬的高大形象，使之與渺小的斥鴳形成強烈對比。天論》“受時與治世同，而殃禍與治世異”句子中，“與”的詞性是連詞，它的語法作用或意義是表示并列。5從造字結構分析“耳”、“鄙”等字的本義，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的 引申義；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”句中，“鄙”字用的是它的本義。6在“若之何其以病敗君之大事也”句中，“其”的詞性是代詞。韓康伯注、唐郭璞注、宋”淳于髡曰：“謹聞命矣。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基?！惯@就是他們的長處?！币袅x：“其惡惡，上如字，下烏路反。?文子東周初人，而尸佼為商鞅師，《谷梁傳》嘗引其言，亦略前于孟子。A．我君景公引領西望。（《詩經（《詩（《詩經”稼：穡：五、判斷題（對的在題后的括號中標注“1”，錯的標注“0”。序》中給六書下的定義及所舉的例字是什么？（2）以下面所舉八字為例，分別說明象形與指事，象形與會意，會意與指事，會意與形聲之間最根本的區(qū)別。?”答：“顧”字的造字方法屬于▁▁▁。”答：“宵”字的造字方法屬于▁▁▁。”）《學記》：“一年視離經辨志。” 望洋：（2）《許行》：“后稷教民稼穡?！?中：（13）《桀紂之失天下也》：“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。（1）、子倍之師而學之，亦異于曾子矣。D、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。（2）賢者與民并耕而食，饔飧而治。B．陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。B．如何用用當前國外語法學理論研究古漢語語法。卷一九二” 以：（3）《許行》：“今也，南蠻鴃舌之人，非先王之道；子倍子之師而學之，亦異于曾子矣。D．使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。B．陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。” 益：（14）、解狐乃引弓迎而射之。F．有復于王者曰：吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。亟請于武公，公弗許。F．宰夫胹熊蹯不孰，殺之?！?“本”字的造字方法屬于▁▁▁。學而》：“子曰：?學而時習之，不亦說乎？?” 答：“習”字的造字方法屬于▁▁▁?！碧祁亷煿抛ⅲ骸拌骂?，枝上端也。：傳、正義、疏、箋、注、章