【正文】 史上是罕見的。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。新詩集《紅燭》、《死水》、《太陽吟》、《憶菊》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》都是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作?？箲?zhàn)勝利后回北平任師大英語系教授。1926 年到廈門大學任文學院長。翻譯為外國語的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。貼心里有一分理解，慰貼里有一分震撼。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發(fā)明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業(yè)與園藝的保護神。這時，古羅馬詩人維吉爾出現(xiàn)了，他受貝婭特麗絲的囑托前來幫助但丁走出迷途，并引導他游歷地獄和煉獄。由于它自身的比例能對人的視覺產生適度的刺激，他的長短比例正好符合人的視覺習慣，因此，使人感到悅目。張旭與懷素張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書法家。吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩存》、《缶盧印存》及書畫集多種刊行．美術的種類及其特征三種類別,即具象美術、意象美術以及抽象美術。趙孟?。〞簾o）鄧石如與吳昌碩鄧石如（17471805）清代書法家、篆刻家。雖然帶有色彩，但它的核心內容，則是對善良人民的歌頌，對邪惡罪行的評擊，因而具有強烈的人民性，千百年來深受世界人民的歡迎。它是西方美學史上最早探討美的本質的學派。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時分來到一座灑滿陽光的小山腳下。智能女神雅典娜(Athene)： 萷搳 u溈雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。它既是寫一個女人的一生，也是寫40年代到80年代上海的一生。著有《林語堂幽默文選》《生活的藝術》《語堂隨筆》《林語堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。1922 年獲文學碩士學位。他的代表性論文《現(xiàn)代中國文學之浪漫的趨勢》 1926 年在《晨報副鐫》發(fā)表。從 1929 年到 1937 年中，創(chuàng)作了主要 代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，抗日時期出版中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》。延續(xù)時間甚長，直至 1949 年，故又稱民國舊派文學。全書共 10 卷，50 篇，分上下、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三蘇 ” “初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏 “三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍、“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ” 的代表人物及其代表作品 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。即禮、樂、射、御、書、數(shù)。歐陽修）《宋史》（元造型藝術——美術，包括繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術。以后，這兩種類型在造型藝術發(fā)展史中并存。一般包括建筑、雕塑、繪畫、工藝美術、設計、書法、篆刻等種類。繼美國之后，日本于l960年9月正式播放彩色電視節(jié)目；加拿大于l966年，法國、聯(lián)邦德國、前蘇聯(lián)、英國于l967年，都先后開辦了彩色電視。進入20世紀后，電視的研究開始向電子電視的方向發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)使彩色電視的研制工作一度中斷。借助衛(wèi)星新聞采集技術，地方電視臺也可以派出自己的記者越洋跨洲地報道重大新聞，這極大地改變了地方臺與電視網(wǎng)的關系。形象藝術指再現(xiàn)自然或社會的具體形象和觀念形象化的繪畫、雕塑，屬于所謂再現(xiàn)藝術；抽象的空間藝術指以抽象的空間和體積構成的建筑、工藝美術、設計。文藝復興的藝術以古希臘、古羅馬古典藝術為楷模，它提倡寫實主義，以人文主義為宗旨，反對宗教禁欲主義。劉昫等）《新唐書》（宋、漢字形體結構發(fā)展的幾個階段 漢字經(jīng)過了6000多年的變化，發(fā)展經(jīng)歷了由甲骨文到秦篆的古文字階段和由漢隸到楷書的今文字階段。南朝梁劉勰著。作品內容駁雜，有言情、哀情、社會、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等類別。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。不久任暨南大學教授。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1967 年受聘為香港中文大學研究教授。這情節(jié)里處處顯現(xiàn)的是生活，雖然距離我們有半個多世紀，卻無不洋溢著逼真。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。畢達哥拉斯學派畢達哥拉斯學派亦稱“南意大利學派”，是一個集政治、學術、宗教三位于一體的組織。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。瘦金體是宋徽宗（趙佶，10821135）創(chuàng)造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時人稱為三絕。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。隨后，貝婭特麗絲引導但丁游歷天堂九重天。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。1934 年創(chuàng)辦《人間世》，1935 年創(chuàng)辦《宇宙風》，提倡 “ 以自我為中心，以閑適為格凋 ” 的小品文。1966 年退休。1946 年夏在昆明遇刺身亡。1902 年去日本留學。而《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》則代表了這類小說的最高成就，被后人譽為 “ 清末四大譴責小說 ”。主要代表作家有“漢賦四大家”，即西漢的司馬相如、揚雄和東漢的班固、張衡，代表作品有《子虛賦》、《上林賦》（司馬相如），《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》、《河東賦》（揚雄），《兩都賦》（班固），《二京賦》（張衡）。三國兩晉文學諸葛亮： 前出師表 后出師表 太康文學 司馬炎年號 左思陶淵明 歸園田居 桃花源記 歸去來兮辭第四篇：編導考試文藝常識（一）文藝常識（1）文學部分：、中國最古老的文學體裁詩歌詩歌是伴隨勞動而產生的，是最古老的文學體裁。魏收）《北齊書》（唐它不受時間、空間等條件的限制，習慣采用夸張、比喻、象征等手法和形式。它們的最大區(qū)別在于：前者以顏色、石塊等可視的物質材料表現(xiàn)形象；后者以語音和樂音情感。1974年以后，加拿大、日本、意大利、英國、聯(lián)邦德國、印度尼西亞等國先后發(fā)射了本國的衛(wèi)星。戰(zhàn)爭一結束，特別是微波技術運用于電視領域之后，電視事業(yè)迅速得到發(fā)展。到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以前，在美、英、德等國科學家的不斷努力下，電視的發(fā)明已接近成功，簡陋的電視接收機也已陸續(xù)上市。緊隨美國之后，前蘇聯(lián)于l965年4月把“閃電”l號衛(wèi)星發(fā)射升空，承擔起前蘇聯(lián)全境及其和東歐國家之間的電視轉播。造型藝術的特征從與其相對的概念一音響藝術(主要指詩歌、音樂)的比較而出。漫畫以簡練的手法直接表露事物本質、特征的繪畫。姚思廉）《魏書》（北齊魏晉南北朝建安文學：東漢末代漢獻帝的年號 出現(xiàn)一批詩人 抒發(fā)憂國之思 建功之志建安風骨 建安文學三曹 曹操 曹丕 曹植建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。散體大賦：即新體賦，內容以歌功頌德、潤飾鴻業(yè)為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專事鋪敘的用韻散文。官場現(xiàn)形記是晚清四大譴責小說之首。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1961 年起專任師大英語研究所教授。1932 年主編《論語》半月刊。四十年代，還是中學生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祗；酒神；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。貝婭特麗絲責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。2《伊索寓言》《伊索寓言》是一部寓言 故事集。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。中國繪畫的三大題材山水、花鳥、人物“