【正文】 》3安徒生 童話之父，丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人3卡夫卡 20世紀(jì)德語(yǔ)小說(shuō)家。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。、清末四大暴露小說(shuō)清末四大暴露小說(shuō)，也說(shuō)成四大譴責(zé)小說(shuō): 李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?。出身于破落封建家庭。對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。1949 年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院(后改師范大學(xué))英語(yǔ)系教授，后兼系主任，再后又兼文學(xué)院長(zhǎng)。1927 年任外交部秘書。賞 析: 一個(gè)女人四十年的情與愛(ài)，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。2古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄?jiàn)W尼索斯 太陽(yáng)神阿波羅(Apollo)： Dk6 炕:H歫 太陽(yáng)神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。她還是法律和秩序的保護(hù)神。游歷完煉獄后，在凈界山頂?shù)牡厣蠘?lè)園，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現(xiàn)。黃金分割被廣泛地應(yīng)用于建筑、設(shè)計(jì)、繪畫等各方面。在書法上，尤擅長(zhǎng)于草書。美術(shù)有其自身獨(dú)特的法則和神奇的境界，很多藝術(shù)作品的魅力在于抵制語(yǔ)言的分析，往往只可意會(huì)，不可言傳。13．巴黎舞劇《天鵝湖》的作曲者是。A 《登鶴雀樓》B 《登幽州臺(tái)歌》C 《靜夜思》D 《春望》7．小品應(yīng)屬于（）。因此，鏡頭也是構(gòu)成視覺(jué)語(yǔ)言的基本單位。蕭子顯）《梁書》（唐宋濂等）《明史》（清魏征等）《南史》（唐畫外音使聲音擺脫了依附于畫面視像的從屬地位，強(qiáng)化了影視作品的視聽(tīng)結(jié)合功能。A 艾米B 張翎C 莫言D 王朔13．13．歷史上《干將莫邪》的故事出自（）。19．的詩(shī)保留下來(lái)的有9300多首，是我國(guó)現(xiàn)存詩(shī)最多的詩(shī)人。3．明朝時(shí)將廣泛收集的話術(shù)整理成世稱“三言”的集子。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響?！渡袂穼?duì)中世紀(jì)政治、哲學(xué)、科學(xué)、神學(xué)、詩(shī)歌、繪畫、文化，作了藝術(shù)性的闡述和總結(jié)。史詩(shī)包括了邁錫尼文明以來(lái)多少世紀(jì)的口頭傳說(shuō)，到公元前6世紀(jì)才寫成文字。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說(shuō)法說(shuō)她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。1952 年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。晚年用 7 年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。1915 年秋考入清華學(xué)校。小說(shuō)《祝?！贰ⅰ栋?Q 正傳》、《藥》等先后被改編成電影。因?qū)懖抛蛹讶顺呻p成對(duì)有如鴛鴦蝴蝶而得名。尤以嵇康成就最大，著有 《廣陵散》 1《文心雕龍》《文心雕龍》是我國(guó)現(xiàn)存最早的自成體系的文學(xué)批評(píng)著作中國(guó)古代文學(xué)兩編，各 25 篇。中國(guó)奴隸社會(huì)包括夏、商、西周、春秋 4 個(gè)時(shí)期。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。司馬相如的名篇《子虛賦》、《上林賦》代表了漢代散體大賦的最高成就。枚乘的《七發(fā)》；董仲舒的《士不遇賦》；司馬遷的《悲士不遇賦》。這四部小說(shuō)的作者分別是:李寶嘉、吳研人、劉鶚和曾樸2“鴛鴦蝴蝶派”2魯迅、巴金、聞一多、梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂 魯迅中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。、奴隸社會(huì)藝術(shù)的典型代表中國(guó)司母戊鼎、古羅馬角斗場(chǎng)、埃及金字塔、《漢謨拉比法典》、巴比倫空中花園、奧古斯都的和平祭壇。、田園詩(shī)和邊塞詩(shī)的代表人物和代表作品 田園詩(shī)的代表人物 是：陶淵明（創(chuàng)始人）《飲酒》、謝靈運(yùn)《登池上樓》、謝眺《晚登三山還望京邑》、孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《山居秋暝》、楊萬(wàn)里《水池》 田園詩(shī)的代表人物 是：岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》、王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》、王渙之《登鸛鵲樓》 1“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢” “建安七子” 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨 “三曹” 曹操、曹丕和曹植“竹林七賢” 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。發(fā)端于 20 世紀(jì)初葉的上海。其中，1921 年 12 月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿 Q 正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。文學(xué)家、翻譯家。30 年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續(xù) 40 載，到 1970 年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本 37 冊(cè)，詩(shī) 3 冊(cè)。1945 年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定。愛(ài)與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： % ,)阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。荷馬史詩(shī)相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。文學(xué)史地位：《神曲》的偉大歷史價(jià)值在于，它以極其廣闊的畫面，通過(guò)對(duì)詩(shī)人幻游過(guò)程中遇到的上百個(gè)各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀(jì)向近代過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的社會(huì)、政治變革，透露了新時(shí)代的新思想——人文主義的曙光。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》“顏筋柳骨”；“瘦金體”顏“指顏真卿,”柳:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵,元代的趙孟頫。2．從比較晚學(xué)的角度來(lái)看，與莎士比亞同時(shí)代的中國(guó)著名劇作家是。18．“一字千金”來(lái)源于。A 無(wú)可奈何花落去B 相逢一笑泯恩仇C 東邊日出西邊雨D 雙手推開(kāi)床前月12．馮小剛導(dǎo)演的電影《唐山大地震》是根據(jù)（）的小說(shuō)《余震》改編的。音響的畫外運(yùn)用也是畫外音的重要形式。令狐德棻等）《隋書》（唐張廷玉等）。姚思廉）《陳書》（唐它是敘事和表意的基礎(chǔ)。A 相聲B 電視臺(tái)C 話劇D 滑稽戲8．先秦諸子中法家的代表人物是（）。14．在世界電影史上被稱為“懸念大師”的是著名電影導(dǎo)演。中國(guó)繪畫的三大題材山水、花鳥、人物“畫祖”與“畫圣”畫祖——顧愷之 畫圣——吳道子《清明上河圖》《清明上河圖》 本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。2《伊索寓言》《伊索寓言》是一部寓言 故事集。貝婭特麗絲責(zé)備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過(guò)去的過(guò)失，獲取新生。酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祗；酒神；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開(kāi)始命運(yùn)多舛的一生。1932 年主編《論語(yǔ)》半月刊。1961 年起專任師大英語(yǔ)研究所教授。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。官場(chǎng)現(xiàn)形記是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之首。散體大賦：即新體賦，內(nèi)容以歌功頌德、潤(rùn)飾鴻業(yè)為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專事鋪敘的用韻散文。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意言人人殊。1中國(guó)文學(xué)史上的“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”、“詩(shī)鬼”、“小李杜”的詩(shī)歌創(chuàng)作及其代表作 中國(guó)文學(xué)史上的詩(shī)仙 李白 蜀道難 梁甫吟 將進(jìn)酒、詩(shī)圣 杜甫 三吏三別、“詩(shī)鬼”李賀《天上謠》、《夢(mèng)天》、“小李杜”李商隱（錦瑟 夜雨寄北）和杜牧（赤壁 泊秦淮）1明中葉市民文學(xué)達(dá)到繁榮的標(biāo)志“三言二拍”、明中葉市民文學(xué)達(dá)到繁榮的標(biāo)志“三言二拍”包括馮夢(mèng)龍的《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》以及凌檬初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。：《資治通鑒》。1《文心雕龍》、《文心雕龍》是我國(guó)現(xiàn)存最早的自成體系的文學(xué)批評(píng)著作，南北朝時(shí)期劉勰撰。詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士，被稱為三重人格?！?六藝 ” 的內(nèi)容中國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期學(xué)校的六門教育教學(xué)課程。它是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著。全盛時(shí)期在辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)之間，代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。1927 年初赴法國(guó)留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。1919 年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1976 年在香港逝世。故事的情節(jié)是對(duì)舊上海的反映，有弄堂，有流言，有閨閣，有鄔橋。但是阿佛洛狄忒卻愛(ài)上戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結(jié)合生下幾個(gè)兒女，其中包括小愛(ài)神厄洛斯(Eros)。神曲神曲主要內(nèi)容：詩(shī)中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時(shí)，迷失于一個(gè)黑暗的森林。產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)末，公元前5世紀(jì)被迫解散，其成員大多是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、音樂(lè)家。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一 《一千零一夜》一千零一夜的故事，多數(shù)來(lái)源于古代波斯、埃及和伊拉克民間的傳說(shuō)?，F(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。7．諷刺和譴責(zé)小說(shuō)是清朝小說(shuō)創(chuàng)作的兩大流派，其創(chuàng)作《儒林外史》的是。A 葛朗臺(tái)（《歐也妮A 姐妹B 兄弟C 兄妹D 姐弟18．我國(guó)古代文學(xué)名作《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是（）。第四篇：編導(dǎo)高考文藝