【正文】 學(xué)生自讀，討論并評價(jià)，理解文中蘊(yùn)涵的哲理，達(dá)到借鑒吸收的目的?，F(xiàn)在我想先請一位同學(xué)用簡潔的語言來回顧一下這個(gè)寓言，大致說了一個(gè)什么樣的故事？（學(xué)生回答，經(jīng)老師點(diǎn)撥后明確：）在一個(gè)無知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對一位敢于向外邊的世界探險(xiǎn)，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍地殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報(bào)應(yīng)。顯而易見，作者的意圖講故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后，因而造就了視野狹窄、知識淺薄、麻木不仁的無知的人們。）六、借鑒吸收，發(fā)散思維問：在《拿來主義》里，魯迅先生強(qiáng)調(diào)對外來事物要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。作者房龍用《寬容》為書名，詳述了人類思想發(fā)展的歷史，暢言思想自由，主張對異見的寬容，譴責(zé)了反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。如中世紀(jì)中葬身火海的布魯諾，二次大戰(zhàn)中屠殺猶太人的法西斯暴行??五、找出體現(xiàn)人們所生活的環(huán)境特點(diǎn)的詞語，分析其內(nèi)在含義并進(jìn)行總結(jié)。早就有一些男男女女敢于懷疑祖先的智慧，敢于提出問題，“后來走了，再也沒有回來”。2．“對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。虛構(gòu)成一個(gè)寓言式的故事。7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?品味、把握作者的思想感情。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，早已有了中文譯本，對我國一整代年輕人有過深刻影響。他們把固執(zhí)與偏見視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里，迷信和閉塞導(dǎo)致落后，使人們拒絕任何新知，并且走上極端，把真理視為異端，把先驅(qū)者一棍子打死。三、“不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了”。失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?nèi)藗優(yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”。布置下一課書的預(yù)習(xí)。他講了個(gè)故事，通過這個(gè)意味深長的故事告訴我們他對這個(gè) 1問題的見解，從這一點(diǎn)上，我們可以看出序言在形式上具有怎樣的特點(diǎn)呢？ 生：多樣性。這是無知人們的懺悔書。誰否認(rèn)祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。那另一類人——村民是一種什么樣的形象呢？生：村民是很無知的，完全聽從守舊老人。這又為這個(gè)光輝的人物增加了一個(gè)光環(huán)。師：說得很好，具有震撼人心的力量，已經(jīng)打動了我！太棒啦！好，下面我們來探究寓言的主題。他拒絕在德國出版自己的著作，希特勒寫了一本《我的奮斗》，他針鋒相對的寫了一本《我們的奮斗》。往事如煙俱忘矣，心底無私天地寬。雨果有一句話是這么說的：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。師：那你認(rèn)為真正意義上的寬容是什么？生：真正意義上的寬容，是令一個(gè)人真正意識到自己所做的事情是正確還是錯誤，使他自己在思想上具有新的認(rèn)識。師：他操縱的是千年以前的律法啊。這個(gè)形象應(yīng)該是大家容易把握的，走出無知山谷很難，但是他走出去了。不知道大家注意到?jīng)]有，我對文中的這么一句話很感興趣——恐懼總是伴隨著人們，如果誰要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，那該怎么辦呢？這言外之意，生活資料的分配權(quán)歸誰掌握？ 生：守舊的老人。剛才同學(xué)談到守舊老人非常頑固，固守著律法，那他們在無知山谷是什么地位呢？ 生：（齊）絕對的最高統(tǒng)治者。生：在一個(gè)無知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對一位敢于向外邊的世界探險(xiǎn)，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍的殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報(bào)應(yīng)。師：這篇文章大家已經(jīng)初步讀了一遍，大家看看，我們今天要學(xué)的這篇《〈寬容〉序言》是什么樣的體裁呢？如果我們把它和前面所學(xué)的序言比較一下，你認(rèn)為本文在形式上最明顯的不同是什么？ 生：（齊）敘述了一個(gè)故事。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性，更典型、更強(qiáng)烈，因而更帶普遍性。2．對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。先驅(qū)者更是杰出的代表。詞語：寧靜的無知山谷知識的小溪緩緩地流著需求淺薄的村民綽有余裕守舊老人神秘莫測的古書神圣而不可褻瀆古老的東西總是受到尊敬誰否認(rèn)??冷落等。這本書．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年準(zhǔn)備出版此書第二版時(shí)，正是法西斯勢力在全世界猖獗之日，這是對他的“寬容”理想的嚴(yán)重打擊。四、理解文中含蓄，抽象的語句，理解課文中含蓄抽象的語句。3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。這是因?yàn)?，頑固的守舊勢力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者；有些善良的人們?yōu)檎J(rèn)識所局限，有意無意地難免傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個(gè)字以表示人們的心愿。1．“ 知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。作者對他的正面描寫不多。本文的主旨：以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。二、理情文章思路，把握文章大意。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，（放幻燈）這也正是《寬容》一書的精髓。（3）在魯迅先生筆下，經(jīng)常會有“哀其不幸，怒其不爭”這么一類人，在這個(gè)故事中是否也有類似的群體呢（——村民們），他們有什么特點(diǎn)？村民們：他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。三、序言序言介紹書的思想內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D以及寫作過程、寫作背景。學(xué)習(xí)敢于懷疑，勇于創(chuàng)新的先驅(qū)者精神。用心愛心專心教具安排多媒體教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)言1600年，意大利著名的科學(xué)家、思想家喬爾丹諾五、思考討論以下問題，歸納故事蘊(yùn)涵的哲理故事中塑造了哪幾類形象，他們各有什么特點(diǎn)？（1）守舊老人：是無知山谷里律法的執(zhí)行者，尊崇古老的律法，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，可以任意決定他人生死，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。他們僅維持最低的生存需要，不但不覺匱乏，反而心滿意足。本文講述的故事蘊(yùn)涵著豐富的哲理，有很多東西值得我們深思，請結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿搅耸裁磫l(fā)？（提示：組織學(xué)生討論后自由發(fā)言，教師適時(shí)引導(dǎo)）明確：（1）、提倡寬容質(zhì)疑；（2）、反對禁錮壓制；（3）、貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧和閉塞；（4）、人類追求真理的腳步是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的，但真理的發(fā)展是曲折的，所謂“道路是曲折的，前途是光明的”，所以我們一定要堅(jiān)持真理，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；（5）、要勇于創(chuàng)新（先驅(qū)者的精神是可敬的，創(chuàng)新需要勇氣和自信）；??辨證地理解“寬容”穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生以這樣一個(gè)廣泛的意義上的 “寬容”一詞簡明涵括了我們常說的自由、民主、理性，《寬容》的另一種版本的名字就叫《人的解放》。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會促進(jìn)社會的進(jìn)步，無論過去、現(xiàn)在、將來，二者都需要存在。這本書．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年準(zhǔn)備出版此書第二版時(shí)，正是法西斯勢力在全世界猖獗之日，這是對他的“寬容”理想的嚴(yán)重打擊。詞語：寧靜的無知山谷 知識的小溪緩緩地流著 需求淺薄的村民 綽有余裕 守舊老人 神秘莫測的古書 神圣而不可褻瀆 古老的東西總是受到尊敬 誰否認(rèn)??冷落等。先驅(qū)者更是杰出的代表?！鼻褪〉脑颍阂皇鞘嘏f老人用“律法”進(jìn)行鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳的人”；三是“敢于離開山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性，更典型、更強(qiáng)烈，因而更帶普遍性。8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識到以前的錯誤。三、分析文體的特點(diǎn)，注重寫作文體的創(chuàng)新。下面我們來閱讀、品味這篇文章，欣賞一下房龍的文章特色二、配樂朗誦課文。結(jié)論：封閉導(dǎo)致落后，開放重獲新生。討論分析，這樣的事不再發(fā)生的前提條件是什么。為什么“失望”?由于特大干旱使得半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望寄托在山脈那邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望。板書設(shè)計(jì)《寬容》序言環(huán)境：愚昧落后閉塞無知守舊老人：頑固迷信專制殘忍先驅(qū)者：勇敢探求不畏懼死亡啟示：提倡思想自由，對異見寬容第五篇：寬容《序言》教案一、文中塑造了哪幾個(gè)形象我們知道了，但對他們各自的特點(diǎn)和作者所賦予每個(gè)形象的寓意理解得還不是太透徹。師：好了，咱們剛才說到它象一個(gè)故事，或者說它給我們講了一個(gè)故事，而故事的要素離不開情節(jié)、環(huán)境、人物，下面的時(shí)間請大家快速的小聲朗讀課文，注意在讀的時(shí)候把文中涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的句子作上記號。師：下面我們來看看故事發(fā)生的地方—無知山谷是個(gè)什么樣的地方？結(jié)合文章進(jìn)行說明?！边@里“正人君子”說誰？ 生：守舊的老人。文章最后說村民發(fā)現(xiàn)漫游者講的是實(shí)話，守舊的老人撒了謊。下面我們深層次的來思考一個(gè)問題。真理最初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅(qū)者不但不予保護(hù)鼓勵支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無