【正文】 許，這個(gè)古老的傳說已經(jīng)無法打動(dòng)21世紀(jì)的現(xiàn)代人。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源，將是新鮮而永恒的。這種憂國憂民的政治理想，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操，正是端午文化的靈魂。它們是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的凝聚。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來自哪里?教育。屈原看到了自己國家的滅亡，人民的流離，他想報(bào)效國家，卻無法重返天庭。他奔流肆意的想象，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。屈原的精神是不朽的。我國文史上最長(zhǎng)的抒情詩《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。憤怒之下，他投汨羅江自盡。改善國民教育，加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原，緬懷吳國大將軍伍子胥，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾，都表現(xiàn)出孝敬長(zhǎng)輩、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德，與中華民族的精神緊密貼合。隊(duì)員們，我們作為“龍的傳人”，應(yīng)該如何守護(hù)精神家園、傳承文化血脈呢?在即將到來的期末考試，就是對(duì)于我們的一個(gè)檢驗(yàn)，讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)交出一份出色的答卷。他矢志不渝地追求真理，堅(jiān)定不移地追隨故國的腳步，他追求“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。當(dāng)一個(gè)人的修養(yǎng)達(dá)到一定程度，民族文化的種子就會(huì)在靈魂中生根發(fā)芽。后來這一天，人們?cè)诤由腺慅堉郏瑧涯钋?。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。公元前278年，秦軍攻破楚國京都?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。郭沫若評(píng)價(jià)屈原為偉大的愛國詩人。所以今天我在國旗下演講的題目是：關(guān)于端午節(jié)的思考。同學(xué)們，端午