【正文】 欲，勿施于人”，比較高的原則是愛他人。這樣才不至于是非不分，善惡不明，美丑不分，不至于把腐朽的封建的東西當作好東西。我認為，“八榮八恥”是以德治國重要方略的延續(xù)和深化，為公民道德教育提出了具體的標準。道德規(guī)范又分為幾個方面，它的最低原則是不傷害他人，也就是“己所不欲，勿施于人”，比較高的原則是愛他人。首先是法律方面。為什么有這么大的反響？“八榮八恥”的精髓到底是什么呢？我想從以下三個方面論述。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。二是要以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領，認真抓好理論武裝、黨內(nèi)教育和思想道德建設，嚴守道德底線，筑牢思想防線。二、運用社會意識反作用的原理分析說明我們黨在當前形勢下提出社會主義榮辱觀的重要意義。表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況。” 胡錦濤指出：“社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們社會精神風貌的主流。5.“八榮八恥”構成了社會主義榮辱觀的科學體系“八榮八恥”中的每一條都是有所值，也是各有側重的，其內(nèi)容和價值取向可簡單分析如下：第一條是國家觀，強調(diào)必須熱愛祖國不能危害祖國；第二條是人民觀，強調(diào)必須服務人民不能背離人民；第三條是科學觀，強調(diào)必須崇尚科學不能愚昧無知；第四條是勞動觀，強調(diào)必須辛勤勞動不能好逸惡勞。這“八榮八恥”，言簡意賅，寓意深遠，極大地豐富了社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，是樹立良好社會風氣的一項重要內(nèi)容。輿論工具對人們形成正確的榮辱觀大有作為，因此我們的文學藝術作品、報紙刊物、廣播電視，都應自覺地宣傳“八榮八恥”，堅持“八榮”，反對“八恥”。這只是一種大趨勢，而實際上，一個人、一個地區(qū)、一個國家富裕之后，精神文明程度并不會自然提高，正確的榮辱觀也不會自然樹立。第六，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同推進公民思想道德建設與促進良好社會風氣的形成緊密結合起來。社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)，它批判地繼承和吸收了人類傳統(tǒng)榮辱觀念的積極因素，集中體現(xiàn)了社會主義基本經(jīng)濟、政治和文化制度的共同要求，反映了社會主義國家全體公民的共同愿望。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。由于每一社會形態(tài)中往往存在著反映新、舊和現(xiàn)實社會的三種意識形態(tài)，各種意識形態(tài)之間不可避免地要展開斗爭。唯物史觀關于社會存在和社會意識相互關系的原理同唯心史觀把某種精神因素當作社會歷史發(fā)展的終極原因和動力，堅持社會意識決定社會存在的觀點是根本對立的。要率風氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實際行動為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩?！鞍藰s八恥”的提出不是空洞的理論，具有很強的實踐性和實效性。這個時期，我們至少要實現(xiàn)四大目標，即：全面建設小康社會的目標、建設社會主義新農(nóng)村的目標、建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的目標、建設創(chuàng)新型國家的目標。在具體實踐中，我建議，首先要在全社會大力宣傳這種榮辱觀，明確這個界限；其次要有制度保證，每個階層都要有自己的行為規(guī)范，比如作為一個國家公務員，要遵守哪些行為規(guī)范，違背了就要被淘汰出局等。這容易使人們的意識出現(xiàn)混亂和真空現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在法律意識淡薄、社會道德滑坡和一部分人信念缺失?！鞍藰s八恥”的具體要求，提出了道德建設的新標桿，但又不僅僅局限于道德方面，它的很多方面,都具有法律意義。因此，這一提法在整個社會有很大的震撼作用。在此我談談自己對這一重要論述的理解。這中間有一個“界”，是非、善惡和美丑的界限絕對不能混淆。(二)新的時期、新的任務、新的歷史使命，中華民族需要樹立新的榮辱觀。一個人的榮辱觀的社會化程度高低，決定了其文明的水平，從而也決定了其發(fā)展的限度。但無論做出什么樣的選擇，都不能離開做人的基本操守，都不能是非不分、美丑不分、善惡不分、榮辱不分，更不能顛倒是非，混淆善惡，以恥為榮。①社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。意識形態(tài)對經(jīng)濟及政治具有能動的反作用。“以崇尚科學為榮”里所講的科學，是指包括作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學社會科學與自然科學。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。第三，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同物質文明建設、政治文明建設和精神文明建設緊密結合起來。因而是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力。以充分發(fā)揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，形成強大的輿論氛圍，使人們耳濡目染，在潛移默化中認同、實踐社會主義榮辱觀。榮辱觀是人